第五百三十七章 宗族生死签
此时此刻居然有個人敢跳出来当着左右宗族人的面称呼這些老人家为老东西，瞬间所有人的目光都循声望去，脸上露出愤怒之色。
“岳老三，你活腻歪了是嗎，怎么跟长辈說话的！”
“沒错，按照族规，我們可以开祠堂，敬先祖，把你逐出宗族的，你是怎么跟长辈說话的？”
“我看你是活腻歪了，沒有這些宗族老人家积累的人脉关系，你岳老三能在国企裡面某個好差事嗎？”
虽說不是一個祖宗，但能够到场的都是各家的老人，能够建起祠堂来的至少在每一個时代都不算是那种最底层的人物。
基本上都会抱团在一起，商量应对来自外界对宗族的威胁。
岳老三面无惧色，一脸嘲讽的道：“好意思說开祠堂，敬先祖？”
“你们对得起祖宗嗎，当初我們的先祖找风水先生选址祠堂方位动土，供奉历代先人灵位，现在人家說要迁移你们就让歉意，将来九泉之下你们好意思去见列祖列宗嗎？”
“都让一個外来人一锅端了，還在胳膊肘往外拐帮人家說话呢，徐凡给了你们什么好处，让你们先祖都不要了？”
毫无疑问，這番话說出来特别有杀伤力，一時間就连上了年纪的一些老人家都哑口无言了。
而且這番话顿时让其中部分反对动宗族祠堂的人瞬间像是找到了组织一样，紧跟着就站出来开始帮腔了。
“就是，姓徐的连榕城人都不是，他现在当了县委书记了，觉得管一個县還不够，想把手都伸进我們宗族祠堂裡来了，难道我們抽生死签有错嗎？”
“我同意抽生死签，把各宗族的年轻人叫回来，我不信他们敢跟我們拼命！”
“老祖宗好好的在祠堂裡享受供奉，非要搬家，万一到时候磕磕碰碰弄坏了，谁来承担這個责任？”
宗族祠堂，那是国内传统文化的重要组成部分，也是一种以祭祀祖先为核心的民俗活动。
可以這么說把，宗族祠堂是每個家族的精神象征和凝聚力的泉眼，也是家族歷史和文化的载体。
宗族祠堂中有许多规制和仪式，反应了家族的道德观念和价值取向，而這其中之一，就是生死签！
一旦到了要抽生死签的时候，那就意味着家族面临外来敌人的入侵活其他重大危机，由全族青壮年男子自愿抽签决定出战与否的一种契约。
抽生死签的时候通常会在两张纸條上写着生与死，抽到生的则是留在家中保护妇女老幼，抽到死的则是要拿起武器与敌人血战到底，以命搏命。
所以一开始段奕成提出来抽生死签的时候，才会有這么多人反对。
因为那意味着可能会流血，甚至死人！
当然了，這也不是榕城這些宗族祠堂第一次团结起来抽生死签了，十余年前政府就想动榕城各大宗族祠堂了，但是生死签一出，最后逼得政府不得不妥协让步，打消了动宗族祠堂的念头。
很显然，這一次段奕成提议抽生死签，也是抱着這個目的，就是想让徐凡知难而退嘛。
但在场的人就算沒见過徐凡，也是听過他的事迹的。
那些化工厂 当初也团结起来对抗過徐凡，可结果怎么样？
终于，上方年纪最长，发丝花白的老者开口了：“抽生死签這個事情，等我們這些老家伙跟徐凡见一面再說。”
“当然了，你段家祠堂要是等不及了，這一次生死签你们完全可以自己抽。”
“我老人家年纪大了，就不陪大家了。”
說完后，老人家起身拄着拐杖离开了。
這让段奕成火气蹭蹭往上涌啊，却又无可奈何，总不能冲過去给老家伙几個大嘴巴子吧？
好在段家的影响力還是很大的，留下来了不少人。
而且這些人当中，有部分对徐凡那叫一個恨之入骨啊！
原因无他，之前徐凡不是通過常委会将不少混吃等死拿闲工资的公务员踢出了体制内嘛，這些人要么就是被踢出体制内的，要么就是家裡人被踢出了体制内。
段奕成的底气就在這儿，只要這些人代表的宗族祠堂，加起来就已经能影响平衡了。
但很显然，如果要抽生死签的话，就這些人怕是還不行。
要是辈分最高的那几個老家伙這個时候死了的话，那该多好
他抬起头看着留下来的众人，沉声道：“各位族兄，我虽說是体制内的人，也只有一個信仰，但祭祀和供奉先祖，算不上什么封建迷信吧？”
“抛开這层身份不谈，我肯定是不会让任何人动我們家宗族祠堂的，我爸也是這個意思。”
“为了他自己的政治利益，他把咱们多少宗族的年轻人踢出了体制内，针对性很强，就是冲着咱们来的，沒想到這些长辈年纪大了，竟如此数典忘祖，真是可悲。”
意思已经很明朗了，在榕城他虽然县委常委都不是，跟徐凡叫板的资格都沒有，可他爹是省城的文化副部长，要收拾徐凡不难。
也算是给大家吃了颗定心丸，背后有省城大佬撑腰呢。
這时候有人开口道：“段县长.....不，成哥，你就說怎么干吧，我們都听你的。”
段奕成一脸脸上露出欣慰的表情，直接拿出了诚意：“其实我這么做也是为了大家，看到這么多的族人被姓徐的搞得铁饭碗都丢了，我也是心如刀绞啊，想帮忙又无能为力。”
“但现在是個机会，只要能把姓徐的赶走，我就有机会再进一步，成为县委常委，甚至有可能接替姓徐的位置。”
“到时候，姓徐的怎么把大家赶出体质的，我会怎么把你们請回去！”
毫无疑问，這正是留下来這些人想要的答案。
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