0239、什么才代表了珍贵性？
无数的弹幕飞過。
【恐怖！】
【一個字，绝了！】
【這是人类完成的工程？两千年前的工程？】
【這也太！霸气了吧！】
林轩：“在地星或者蓝星，远古时代，都有活人祭祀殉葬的习惯。”
“直到秦惠公的时候，這殉葬习惯被废除了。”
事实上，活人殉葬這一点,在商纣王时候就被废除了。
后来被周又拿了出来。
当年武王伐纣，不以活人殉葬就是帝辛的罪名之一。
和其他歷史上的著名暴君不同，帝辛一开始的几條罪责，在后世的道德观看来，就不算什么罪過了。
于是各個王朝都热衷于给帝辛添加罪名。
帝辛应该是所有被称之为‘暴君’的帝王之中，最倒霉催的一個。
而秦始皇一开始也被称之为暴君。
但是在社会安定后,很迅速的秦始皇的评价就改变了。
改成了功過兼有功大于過。
随着现代对于秦朝的考古，這個過,更是慢慢的完全沒了。
比如焚书坑儒,实际上先秦时代压根沒有所谓的儒。
诸子百家之中，儒非常的弱势。
当时是墨家天下第一，农、法、杂、纵横等都比儒家更流行。
就算要坑儒，也找不到儒来坑。
后来证明，焚书坑儒其实是焚毁了沒用的骗人丹书，坑了一批方士。
這方面和帝辛有点像，后世君王大臣也是不断的给秦始皇发锅。
但是沒有一個立得住脚的。
可以說大秦以宽厚失天下。
随着秦律被发掘，所谓大秦苛政猛于虎的传言更是不攻自破。
秦律的科学性非常的强，农事讲究自然和谐，城市管理讲究井井有條，很多地方透露着跨时代的思想性和先进性。
很明显，秦律是秦国几百年间慢慢积累下来，绝对正确的政令，集合而成。
但,正确不代表普通百姓愿意遵守。
到目前为止,初高中的歷史书，還是非常习惯于片面化的去确定一個人的歷史形象。
而事实上读大学研究歷史后，或者是自己有能力有時間看史书后，就会发现，歷史和歷史课完全是风马牛不相及的两回事儿。
在初中以及之前的课程中，教育更重要的是树立一個少年的三观，而不是告诉他们真假。
简单点說，歷史课对于失败者或者悲壮者是不太公平的。
而对于成功者，是過于宽松的。
說到底，歷史就是任人打扮的小姑娘。
歷史的作用根本不是讲述歷史，而是讲述观点。
而文人，大概是這個国度裡，最懦弱和趋利的一份子。
網络上某乎有這样一個問題。
如何看待《明朝那些事儿》的水平。
有一個回答是這样的：“我是歷史系的，我给我的教授看了這本书，他轻蔑地笑了一下。你要知道這书压根不算歷史。”
但有這么一個問題。
当时，亲樱花大行其道，课本裡大量的夸奖樱花国，而影视界，大量的辫子戏。
似乎汉人天生自卑一样。
一部《明朝那些事儿》横空出世，告诉世人,歷史上有個牛逼的朝代，名叫明朝，用大清康熙皇帝的說话是大明之强盛，远迈汉唐。
一时之间，網络上明粉越来越多，而与之匹配的是爱国者越来越多。
某著名公蛭矮大紧天天骂明粉，无非就是赚点钱。
那么問題来了，当年大家文化水平不高，不懂歷史的时候。
你各個大学的歷史教授在干什么。
怎么沒人写一本他们十分看不起的《明朝那些事儿》。
是忙着数钱去了嗎？
這些比当年明月对歷史了解一百倍的教授们干了什么？
面对满世界篡改歷史的人，他们无动于衷。
对于给普通人科普歷史的人，他们鄙视之。
当一個国家的普通人，需要依靠不能辨真假沒有权威去认证的網文或者视频了解歷史时，是谁的错？這口锅各個高校的歷史系教授自己背好了。
所以，遇到歷史系教授，先吐痰，再說话。
面对弹幕上海量的歷史問題，林轩沒兴趣去看。
林轩也沒有兴趣沒有想法去科普歷史。
林轩只想在這一期，做一個轻松的话题。
讲述自己有兴趣的东西。
“這就是歷史上最著名的手办狂魔秦始皇的兵马俑。”
“這些是他的陪葬品。”
“每一個兵马俑的长相都不同，他们是按照当年秦军的模样而复刻的。”
“每一尊兵马俑都有不同的长相，不同的衣装。”
“每一個兵马俑，都对应着一個两千年前的古人。”
兵马俑上還有很多细节。
比如兵马俑上其实刻了名字。
名字是工匠的名字，任何一個兵马俑，都可以通過标记寻找到对应的工匠。
找到负责的官员，上级官员，這個关系最高可以追溯到大秦丞相。
這体现了秦朝的法度的先进性。
兵马俑也有兵器，只不過兵器是真正的兵器，散落在兵器坑中。
其中机扩结构的复杂，表现了秦朝弓箭和弓弩的强悍，一直到公元一千年，西方都沒有赶上。
這也是林轩不想在這個专题讲掷铁饼者和雅典娜的原因。
那两個西方号称公元前的青铜作品，人体塑像构造学研究的一清二楚，但西方用铁都做不出的弓弩，更别谈用青铜做了。
而希腊這么個号称全城邦尚武的地方，用青铜做武器都尚且做不出来，用青铜做细致的人像。
可以把人五根手指用青铜打磨出来的文明，做不出弓弩，那也太扯淡了。
是不是因为弓弩的木结构可以检测，所以‘做’不出来啊？
（注：希腊以及亚述人记载中都以弓弩闻名，但沒有出土過任何实物，希腊出土過复合弓（造假的人属于兵器盲了属于是），而在時間更靠后的时代，弓兵地位居然是他们军队中垫底的军种（造假者属于军事盲）。）
這玩意儿林轩实在是沒办法认为它是真的。
毕竟农神庙下面地基還有钢筋露头，造假的维护者還說有沒有可能古希腊人已经会做钢筋了。
林轩知道，希腊文明肯定是真的，但是希腊文明的强盛肯定是假的。
假东西，就沒必要放在节目裡到蓝星丢人现眼了。
“秦始皇陵，代表着两千两百年前世界的建筑巅峰，水利巅峰，秦始皇陵兵马俑代表着两千年前的制造业巅峰，塑像艺术的巅峰。”
“這些兵马俑在入土的时候，都是彩色的，完全還原了士兵的衣服颜色，皮肤颜色。”
“但是出土的时候，因为氧化的原因，只保持了十几分钟，就迅速消失了。”
【還有颜色？】
【不愧是手办狂魔！】
【這手办，我家展览架是放不下了，好家伙！】
秦始皇陵兵马俑，普通士兵，将军俑，弓手，一個個形态各异的兵马俑陶俑像都能让观众惊讶。
這些东西的先进性，似乎不是以单個的俑多厉害而证明的。
而是以大规模的制造而体现的。
這說明，制造的方法制造的過程，是可以推广的。
代表着這项技术的成熟。
例如古希腊雅典娜女神铜像那种东西，可以說是就算它是真的，也沒可能证明它的先进性，因为他有可能是以水滴石穿的笨办法以数百個工匠不计代价的以几十年時間用整块浇筑青铜慢慢磨出来的。
到底是什么，体现了一种东西的珍贵性？
是存世数量嗎？随便一個路人写一幅字，可能世间唯一，但它对世界来說并不珍贵。
是艺术性体现了珍贵性嗎？
清明上河图的艺术性不高，珍贵性却是古画之中第一名的。
是美感体现了珍贵性嗎？
還是什么？
真正体现了珍贵性的，是技术，领先时代的技术。
秦代的兵马俑，很珍贵，秦代的小型俑就不是那么珍贵了。
汉代的漆器很珍贵，汉代的青铜器，就只能說還好了。
唐代的薛涛筏很珍贵，但唐代的竹简可以說是沒什么意义。
宋朝的交子很珍贵，宋代的五铢钱就已经一文不名了。
明朝的巨舰很珍贵，明代的独木舟自然不算什么了。
清朝？清朝全面落后于世界，清朝的文物价值对比明朝，那可以說是垃圾，也就清朝的存世艺术品量大管饱。
可以說，真正的代表了珍贵性的，就是领先于时代的技术。
而技术的特点就是可复制性，可推广性，可以提升生产的效率或者规模，解放生产力。
根据這個特点，一千年后回头看2022，最牛皮的古董，会是车床或者超级计算机。
林轩：“兵马俑的珍贵，并不是一两句话說得清的，不過我們這一期节目不是谈论歷史，所以我們不去讨论它的厉害。”
“我們只讨论，好玩儿的东西。”
林轩笑着放出一张照片：“你看這個兵马俑长得像不像唐云教授？”
【哈哈哈哈！笑死我了，唐云教授被匹配了。】
【明白了！唐云教授是地星秦朝士兵穿越到蓝星来的！】
【666，這居然能匹配上。】
林轩：“同时代的俑非常多，给大家看一点具有代表性的。”
“蜀地說唱陶俑。”
出现在画面中的陶俑头戴汗巾，开怀大笑，一個脚翘起来，明显是在跳舞，然后在敲鼓。
【666，蜀地這么早就开始嘿啪說唱了？】
【哈哈哈，這么乐呵嗎？這不会是古代版玩具吧？】
对了，說到底陶俑等塑像，在古代基本上不具备纪念人的作用，而是玩具来的。
“這是汉代骑马俑。”
【咦？我记得兵马俑中的马，屁股是比较平滑的，到了汉代俑马屁股翘起来了？】
【其他细节都很像，說明不是艺术夸张，而是秦汉的马产生了变化。】
“這是东汉马俑。”
【随着安定時間的越来越长，這种俑的艺术成分越来越高写实成分越来越低了。】
【666，這個马的表情，完全就是個表情包啊！】
【的确，一开始基本上是全写实，然后发展到了比较有趣的样子，就像写实画发展出漫画是一個道理，這些东西是古人的玩具嗎？】
“這我就不知道了，古人应该很喜歡玩儿這些东西，否则也不会把他们放到自己的墓地裡陪葬。”
【确实，我死那天，肯定要抱着擎天柱一起进棺材。】
【我觉得我会抱初代奥特曼。】
【哈哈哈，古人真的有趣啊。】
林轩笑着：“大家知道，這么高大，和真人一比一的陶俑是怎么制作出来的嗎？”
那些小陶俑，還可以說是一体成型捏出来的。
兵马俑是捏脸能捏的出来的？
林轩：“实际上，我們請了四组挑战者到现场。”
“他们将会用四种不同的方法复刻兵马俑。”
“我保证，其中有一组的办法是和歷史上一样的正确答案。”
“大家觉得，谁能成？”
【你倒是說分别用的什么方法啊！生猜啊！！！】
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