第二十九章 鬼音 作者：本物天下霸唱 鬼吹灯II第四卷 孙教授說：“现在不是胡說八道穷开心的时候，古墓怎么可能会有录音机？”胖子趁机說：“這是胡八一同志源于缺乏知识、迷信、痴心妄想，而产生的原始奇思怪论、简直是难以形容的幼稚想象，谁相信谁就是彻头彻尾的神经病。” 我說古墓裡怎么就不能有“收录机”？在工兵部对的时候，听一位地矿专家說，在深山的洞窟裡有种特殊岩层，這类岩层中含有什么“四氧化三铁”還是什么“三氧化四铁”，它产生的磁场，可以成为自然界的录音机，晴天白日听见山谷裡雷声滚滚，就是這种现象作怪，我估计棺材裡可能藏有這种特殊物质制成的“明器”。 胖子不知我說的是真是假，一时语塞，找不到话来反驳，只說：“要真有那种古代录音机，可值老鼻子钱了……” 我见那棺材裡的女人哭腔始终不停，着实教人心裡发毛，就招呼胖子一并上前，想拔掉“命盖”看個究竟，我們点了根蜡烛就要动手，但走到近处仔细一听，我才发现那奇怪的声音，不是从棺材裡发出的，而是来源于棺下的墓砖深处。 刚把朱漆棺材挪开，那缥缈的“鬼音”随即中止，空虚的鬼腔似乎从风中而来又随风而去，沒在空气中留下一丝踪迹。我和胖子趴在地上听了半天，始终找不到来源了。墓砖厚重坚固，连撬开几块翻看，地下都只有积水浸泡的淤泥。 Shirley杨說：“老胡你们别忙活了，那鬼音倏忽来去很不寻常，我想不会是存留在特殊岩层中的声音，眼下還是先找地仙村古墓要紧。” 孙教授也說：“此话在理，多一事不如少一事，這座古墓的地宫被盗发了几百年了。如今什么也沒留下，想找到地仙村恐怕還不知要费多大力气，对了……压葬的棺材底下刻了什么字？是不是观山指迷赋？” 地仙封师古自认是得道的仙家，所以他的陵墓与常人不同，寻常的墓葬都是希望永久性封闭，让外人永远见不到墓中之物，可封师古的地仙墓，却是要度化众生得道的去处，他曾留下“观山指迷赋”一篇。除了封氏后代，那些一心求仙的信徒也可依照指引进入古墓，不明底细的外人想进墓中盗宝，却难于登天。 根据在“棺材峡”的种种遭遇来判断，我們所掌握的“观山指迷赋”，只有当年封团长亲口告诉孙九爷的那段是真，而其余所见半真半假，往往都是将人引入绝路的陷阱，所以我一度认为，既然无法判断“观山指迷赋”的真假，還不如依靠自己的经验，不去被那些故弄玄虚的提示误导。 但在以“观山神笔”画出墓门之后，我們才知道以往的经验和见识，在“地仙村古墓”裡基本上是不起作用了，难怪当年搬山卸岭的魁首，都称“大明观山太保所做的勾当，连神仙也猜他不到”，我如今却想說：“观山太保所做的勾当，只有疯子才能理解。” 此刻进了空无一物的“移山广德王古墓”，虽然墓室空空如也，但那些莫名其妙的东西却层出不穷，我們的装备和精力，都不允许我們盲目地搜索整個地宫，“归墟卦镜”似乎還可以再使用一两回，不過一旦镜中海气散尽，我就彻底无牌可出了，事到如今，只好把注意力重新集中在“观山指迷赋”的玄机之中。 我把這個设想同众人一說，Shirley杨和孙教授等人全都点头同意，但前提是压葬的朱漆棺材底部，阴刻的字迹是真正的“观山指迷赋”。当下众人便合力翻转棺木，将棺底污泥脏水抹去，仔细辨认那些字迹。 一看之下，两口漆棺完全一样，底部都刻有“物女不详，压葬而藏；南斗墓室，照壁降仙；烛尸灭灯，鬼音指迷”之语。 我說“南斗墓室”远在天边、近在眼前，古墓内的诸间墓室，如果是按星图布置，要取上北下南之理，最底层的這间墓室就是南斗之耀，是用来藏纳陪葬刀剑兵刃的所在。而且咱们都听到墓中“鬼音”就是从此传出。墓室四周的墙上還嵌着石块代表星图，這是无须多疑了。 心想這事有点悬，不過照前例来看，“观山指米赋”中的暗示，往往不可以正常思路揣摩。沒有亲眼见到之前，很难预先作出判断，也无法辨别暗示的真假，一旦照此做了，說不定会惹出什么大祸来亦未可知。 我咬了咬牙，暗想那点蜡烛的勾当，历来是“摸金校尉”本等的勾当，有我們這五個在此，怕它怎地？而且我也十分好奇，难道下了引子，当真就能降下仙来？墓墙裡飘忽不定的“鬼音”又是怎么回事？ 我横下心来，当即将那口被撞破了的漆棺命盖揭去，裡面的女尸并不是平躺侧卧，而且果然是穿着明代服饰。据孙九爷說衣服是“比甲”，那是明代无袖女装，套在长衣之外，也是马甲的前身。内衬“水田服”，又名“水田衣”，是明代女子流行的杂色拼织服饰，脚穿的是“弓鞋”，因为明代妇女多缠足，弓鞋赤缠足女子所穿之鞋，形似弓，有底。不缠足的妇女也有仿制类似款式的木底鞋。 我并沒有仔细去听孙九爷滔滔不绝的歷史考证，因为棺材裡的情形已经吸引了我的大部分注意力。只见那棺中女尸张着口瞪着目，面容都已扭曲了，棺盖内侧都是被纵横的痕迹，上面還有乌黑干涸的血迹，想来是生前被活活钉在棺材裡，至今一见，仍可想象其状之惨，竟被充做了在古墓中寻道之徒降仙請神用的“油灯”。 Shirley杨见女尸腰上挂了一面铜牌，牌上有“观山师娘”四字，不禁叹了口气，对我說道，這些“物女师娘”，皆是明代衣饰，又随身带有腰牌为凭，应该都是地仙封师古的同伙，她们大概死到临头才知道被封师古当成了殉葬品，這么残忍的事情哪裡会是仙家所为？实是坠了邪门歪道。在中国的传统文化中，“仙”与“妖”虽是有云泥之别，其实只有一线之差，进一步是仙，退一步就是妖了。 胖子看那女尸身上首饰不少，便想要摸师娘两件东西当作“小纪念品”，孙九爷拦下他說：“大事当前，别想着发邪财了，按古代方术的伎俩，尸体身上的衣服首饰裡，可能藏有梵烟香蜡一类的药物，一同点燃才会引地鬼音出现，否则烧普通的尸体就能請仙了，可别因小失大。” 胖子正色說：“谁想着发歪财了？胖爷我這不是想给她归拢归拢嗎，您說這师娘老嫂子招您惹您了，您为了一点私心，就非要点火烧了人家？還不允许胖爷帮她整理遗容？旧社会军阀土匪横行霸道压迫人民，可他们也沒您這么不讲理的……” 孙教授知道跟胖子這种人沒理可讲，赶紧抽身而退，连說：“算我沒說，算我刚才沒說還不行嗎？你就快点火吧。” 這时我见幺妹儿显得有些心虚，知她从沒做過這种勾当，难免心裡发慌，就同胖子把女尸体摆在墓室当中，我拿着打火机准备点火，动手前先对胖子使了個眼色，让他对那女尸交代了几句，其实都是让活人安心的說辞，胖子也不推辞，声情并貌地对着那女尸說道：“老师啊老师，我們敬爱的老师，我們知道你的灵魂早就进入了天堂，可是……可是……可是在這個冷酷而又残忍的现实世界中，我們還离不开你，需要你的肉体来照亮黑暗寻找光明，为了追寻光明的春天，我們的鞋底都已磨穿……” 我见胖子說得嘴滑，竟把师娘称为了老师，而且說得內容也不太靠谱，当下就不让他再接着抒情了，伸手点了火头，那具尸体的衣服干枯如蜡帛，遇火便燃，火势立刻“噼噼叭叭”地烧了起来。