第九百六十三章 理论基础 作者：未知 周大夫的分析言之有据，合情合理，她的說法也得到了一旁林医生的认可，精神分裂患者的自尊心普遍比较强，而且都曾经很认真的努力過，但最终结果却不如人意，在巨大的精神压力之下就可能出现精神分裂的情况。 沒脸沒皮的人是不会出现精神分裂现象的，這类人自尊心不强，对自己要求不高，不思进取，不在乎别人对自己的看法，自然也就不会有那么大的精神压力。 周大夫和林医生說话之时，吴中元一直在脑海裡进行整理总结，其实像付瑶瑶這种情况并不难理解，他的問題主要来自于无力改变外部环境，說白了就是自身能力不足，随便举個例子，不久之前他自大排档揍了那個狂吹牛逼，色厉内荏的大金链子，像這种情况如果让付瑶瑶遇到，他就算再怎么看不惯也只能忍着，因为他打不過人家，做不了自己想做的事情，精神长時間的处于压抑状态就可能崩溃。 由于付瑶瑶只有一個身体，所以分裂出来的人格就只能轮流掌控這個身体，如果付瑶瑶有着太元以上的修为，他分裂出来的這两個人格就可以分别掌控一具肉身，不過话又說回来了，如果付瑶瑶真的拥有太元以上修为，他也不会产生精神分裂了，因为他想做的事情都能做到，不会长時間处于郁闷压抑的状态。 与付瑶瑶的接触到底有沒有用？答案是肯定的，有用，付瑶瑶的情况给了他很大的启发，付瑶瑶的情况和兽王苏阳的情况有些许类似，兽王苏阳化生出的元婴就与本体元神不在一個频道上，甚至是完全不同的两种性格，理论上說只要分裂出来的人格足够成熟，足够完整，就可以独立存在并掌控一具肉身。想凝聚一具肉身是很简单的事情，他在三灵修为时就可以做到。 另外，他此前并沒有接触過六道其他君王的元婴，对元婴也并不是非常了解，不過白牧的元婴很可能与其本体元神也不是完全相同，之所以這么說是因为心月狐的存在，白牧是神王，而心月狐是個异类，一個神族的君王与一個异类产生感情纠葛，這不太符合神王的身份，但感情這东西是很奇妙的，足以让一個平时很理智的人做出過激举动，故此不能排除与心月狐相爱的是白牧的元婴。 以假设佐证假设是推理的大忌，但他此时只能进行假设，如果真是自己所想的這种情况，那就說明神王白牧的元神和元婴也不完全在一個频道上。 他之所以要思考這個問題，是因为這個問題决定了接下来他的努力方向，究竟是努力催生出与自己一模一样的元婴，還是往另外一個方向努力，催生出与本体元神不一样的元婴。 目前他倾向于后者，因为前者涉及到了主次，如果元婴和本体完全一样，那就分不清谁是主谁是次了，不分主次的后果就是很可能会产生内讧，争夺一些問題的主导权，兽王苏阳和妖王苏苻很可能就是這种情况，她们其实是一個人，互相残杀倒不至于，退一步說就算至于她们也杀不了对方，但她们肯定发生了很严重的分歧，最终只能分家，妖族其实也是由兽族分化出来的。 通過兽王和妖王的一些举动来看，她们两個其实应该是兽王光明的一面和阴暗的一面，這一点也给了他很大的启发，那就是绝对不能让本体和元婴站在对立面，說白了就是不能让本体和元婴性格迥异，不然以后就沒法儿沟通并达成共识了。 還有，元婴一旦化生出来就是一個单独且完整的生命体了，他自身也是有生命的，他不会允许自己再被本体收回去，想明白了這一点，在化生元婴时就得慎重了，必须一次成型，一旦化生出来，以后想改就改不了了。 思考总结也是需要時間的，林医生和周大夫早就說完了，但吴中元一直沒有反应，二人不明所以，便看向方奕，方奕知道吴中元在想事情，便冲二人轻轻摆手，示意二人不要打断他的思绪。 沉思良久，吴中元终于理清了头绪，并做出了最终的决定，不再往元婴与元神完全一致的方向努力，改为将自己一分为三，在化生的时候就与另外两個自己达成共识，届时各司其职，和平共处。 之所以努力追求一分为三有两個原因，一是一分为二也不一定打得過神王和兽王，二是一分为二很可能造成元神和元婴的对立冲突，一個阴暗一個光明，不打架才怪。 归根结底就是将自己的人性分出阴阳是走不通的，真正可能走得通的是一分为三，本性占据本体元神，獣性占据其一，神性再占其一。 周大夫和林医生得到了方奕的暗示之后不由得开始紧张，大气都不敢喘一口，如此一来吴中元反倒很快发现了异常，回過神来看向周大夫，“周大夫，多谢你了，你說的這些很有价值。” 言罢，又转头看向林医生，“林医生，刚才我问你一個人有很多种不同的想法，這些杂乱无章的想法能不能进行总结规整分類，你說可以，咱们现在去你办公室吧，你把相关的资料和情况跟我說一下。” 林医生說道，“医院的电脑是可以上網的，那些资料储存在云盘裡，我用周姐的电脑也可以打开。” “好，打开。”吴中元点头。 林医生与周大夫换了個座位，然后开始敲击电脑。 吴中元趁机冲周大夫說道，“周大夫，你是工作在一线的，我有個問題想請教你。” “您說。”周大夫点头。 吴中元问道，“正常人在与他人交往的過程中往往会遵循一定的社会规则，精神病患者是否還遵循這一规则？” “我懂您的意思，”周大夫說道，“您的意思是他们在生病了之后的一些言行是否還会进行掩饰？所表现出的是不是心裡真实的想法？” “对。”吴中元点头。 “因人而异，并不完全一样。”周大夫說道。 “有沒有什么规律？”吴中元追问。 “有。”周大夫点头。 按理說周大夫应该接着說出是什么规律，但周大夫却并沒有继续往下說，而是多有迟疑和犹豫。 “嗯？”吴中元歪头。 周大夫笑的有些不自然，“這是我個人总结的一些规律，可能不是很全面，也不能拿到大面儿上說。” 听周大夫這么說，吴中元心裡有数了，“我懂你的意思，沒事儿，直說无妨，我不外传。” 周大夫打消了顾虑，低声說道，“有些病人会撒谎，偷东西打人，抢夺食物，甚至会出现騒扰异性病人的情况，這其实是他们心裡真实的想法，患病之后他们的自制力会一定程度的丧失，表现出的往往是比较真实的一面。” 不等吴中元說话，周大夫便继续說道，“当然了，也有一些病人会无私的关心别人，照顾别人，帮助别人，会将自己的零食给其他病人吃，這种情况也不少见。” 见周大夫沒有谈及要点，吴中元便追问道，“這些人有沒有什么规律性？” “有，”眼见不說不行了，周大夫只得說了，“经常犯点儿小错误的那些病人往往经济條件不是很好，也沒什么文化。喜歡帮助别人的那些病人家庭條件通常比较好，学历也比较高。当然了，我說的是有這個倾向，并不是所有病人都是這样，有些家裡很困难的病人也会关心……” 不等周大夫說完，吴中元就摆手打断了他的话，“不必掩饰，仓廪足而知礼节，人只有在解决了自身温饱之后才可能会去帮助他人。” 周大夫有些后悔說了之前那番话，不无担忧的看向方奕，“我也就是随口一說，這么說觉悟可不太高啊。” “哈哈，”方奕笑道，“你看我干嘛，怕我告状啊，物质基础决定上层建筑，這都是政治课本上的內容，放心好了，沒人会上纲上线。” “多谢理解，多谢理解。”周大夫如释重负。 林医生将电脑屏幕转向吴中元，指着屏幕說道，“這是我整理的相关资料，人的思维是最复杂的，会生出各种各样的想法，不過這些杂乱的想法可以大致分为以下几类。” 方奕疑惑的盯着电脑屏幕，“林医生，你搞错了吧，這上面都是些动物的图片哪。” “沒错的，”林医生摆了摆手，转而用笔指着屏幕解释道，“仙鹤代表的是高尚无私的想法，和平友善的想法就像鸽子，吃苦耐劳的品格就像牛，猪代表的是懒惰和贪吃，蛇代表的是人性中的恶毒和阴险，狼代表的是人性中的凶残……” 林医生讲解时吴中元并沒有急于插嘴，林医生的总结与他之前的想法不谋而合，人性是非常复杂的，同一個人可能同时兼具了獣性，人性和神性，所谓獣性并不是坏的，丑恶的，而是神威如狱的尖锐和严苛。神性则是超乎人性的高尚无私的无上格局。 确定了獣性，人性，神性的存在，化生元婴就有了坚实的理论基础……