第030章 三河刘的葫芦
再加上這本《装潢志》的原刻本，一天之内捡漏两個明代古玩，可說是运气爆棚。
两件古玩的宝光颜色稍有不同沈愈已经发现了，虽然都是青色，但酒壶是深青色，而《装潢志》涌现的是如珍珠般大小的浅青色宝光。
古玩宝光体积越大价值越高，這一点沒有任何疑问。
不過沈愈到现在也沒弄清楚鸳鸯酒壶裡装的到底是個什么宝贝。
他在醉仙楼吃饭时已经用强光手电看過了酒壶内部，不過并沒有什么发现，酒壶内部是個密封的空间，不把酒壶切割开，根本不可能知道裡面装的是什么。
但有一点，鸳鸯酒壶裡装的宝物肯定比這本《装潢志》值钱。
“既然宝光大小决定了古玩的价值，那宝光颜色的深浅是不是代表同一朝代的不同時間呢？”沈愈暗暗问了自己一句。
“比如說刚买到的這本《装潢志》，我虽然不知道具体是明代哪一年刊印的，但其作者是明万历十年生人。
“万历十年是公元1582年，此时距崇祯十七年也就是公元1644年還有62年，由此可推断《装潢志》是晚明古籍。
“既然如此，那浅青色宝光有沒有可能是明中晚期古玩拥有的宝光颜色，而深青色宝光则是代表着這件古玩是明初期或者明早期的？
“换到蓝色上，浅蓝色代表着清中晚期，而深蓝色则指的是清初期以及清早期？
“很有可能！”
沈愈觉得自己对眼睛特殊能力的理解又加深了一层，心情不由得更好了。
快步来到顾青青所在的文玩摊前，此时的顾青青正饶有兴趣的拿着一個葫芦器翻看，在她脚边红绒布上還放有十几串材质不一的文玩珠子。
顾青青真的是說买就买，沈愈大致看了看，這堆手串裡有奇楠木的，有黄金木的，也有大叶紫檀的，還有金刚菩提，星月菩提的，甚至還有一串是小叶紫檀的料子。
還别說，顾青青的眼光真的不错，這些手串不管是从包浆上讲還是从品相上看都可說是精品。
其中有串星月菩提，包浆温润中透着一股沉静感，让人看了不觉心神一安，沈愈觉得自己若是沒有猜错的话，這串珠子至少被人用心盘玩過十年以上，已经可說是文玩中的老物件了。
“愈哥哥，看我买的這些手串怎么样？”见沈愈来了，顾青青就像個等待被夸奖的孩子一般，向沈愈显摆着。
“真不错，青青，沒想到你的眼光如此厉害。”
“那是当然，我在两年前就研究文玩手串，等我有時間了再研究下古玩中的字画与瓷器，明年毕业了也好来帮你。”顾青青郑重其事的說着。
沈愈……
文玩說起来有两种解释，一种是由文房四宝就是笔墨纸砚延伸出来的，比如笔筒，笔架，笔洗，镇纸，印章這些古代文人喜歡玩赏的雅物。
還有一种是新兴文玩，就是文玩核桃，文玩葫芦，文玩珠子這些，现在說起现代意义上的文玩来大家理解的就是這几种，以上的那些什么文房四宝，笔筒笔架都归入杂项中去了。
现代文玩也不能完全說是新兴，在清代就有扳指、核桃、葫芦，以及笼中鸟之說，起码說明文玩核桃，文玩葫芦的出现已经有很长時間了。
不過手串的流行大约也就二十多年的時間，虽然喜歡的人很多，但手串的歷史确实就是這么久。
可以這么說，文玩中喜歡手串的玩家要占了三分之二，因为年轻人多嘛。
手串可以算是佛道念珠与古代朝珠的一种延伸，這裡面大部分玩家其实就是觉得戴着好玩，买上一串珠子盘就完了，不用费脑筋。
而有少部分玩家经過不断钻研盘玩，让手串产生了自然形成的包浆，更是从中得到那种岁月流逝带来的人生感悟，脾气性格越变越好，凡事不动气，算是真正从文玩中获益，也成了文玩裡真正的行家。
见顾青青還在挑选珠子与葫芦，沈愈并沒有打扰她，而是开始打量起這個文玩摊子来。
摊子不大，不過两米左右，在一块黑木板上用粉笔写了五個工整的楷体大字：“三河刘葫芦。”
沈愈看到這裡，才注意到摊子上的葫芦其实是最多的，足有四五十個，手串与核桃数量不少，但面积只占了摊子很小的一部分。
摊主是個六十多岁的枯瘦老者，上身穿一件带补丁的半截袖衬衫，裤子则是同样打着补丁的深青色西裤，脚上的黑色皮凉鞋许是因为年数太久明显有些褪色起皮，老者给人的总体印象是生活有些拮据。
不過嘛，這老人看起来瘦弱，但精神很好，嘴裡哼着沈愈听不懂的小曲，一副悠然自得的样子。
等他唱累了，端起大号保温杯喝水时這才发现沈愈在看自己，二人四目相接，沈愈顿时露出一個礼貌的微笑，并先开口问好：“老先生您好啊。”
老者只是稍稍点头以示回应，然后又自顾自的哼起了小曲，明显有些懒得搭理沈愈。
沈愈尴尬的耸了耸肩，也大致知道了对方的脾气，估计是個脾气拧巴的倔老头。
只是這位老人家敢挂“三河刘葫芦”的招牌，着实有些不简单啊！
葫芦器，又叫匏器。
匏器中的匏[páo]字是古代人对葫芦的一個别称，匏最实用的地方就是从中间锯成两半做水瓢以及米瓢面瓢。
匏器则可以理解成葫芦的一种深加工，将雕刻艺术运用到葫芦上让它具有观赏性与实用性，价值也大大增加。
葫芦内养蝈蝈蛐蛐等鸣虫，是从明代巢端明开始的，這位老先生自幼饱读诗书，曾于崇祯九年中举，明亡后，归隐山林种葫芦，然后在葫芦小的时候用一些样式精美的模具把葫芦合在裡面，等葫芦长大了就变成了另外一种形状，就好似现在的四方形西瓜一般。
等在藤上摘下葫芦再经過一系列的精心制作，于是就有了各种最原始的匏器，后人也尊称巢端明为“匏尊”。
到了清代，斗蛐蛐，斗蝈蝈流行了起来，后来更是逐渐发展成一项不论贫富，不论年长年幼都喜歡的休闲娱乐的方式，葫芦器也被归于古玩杂项中去。
這裡有一個重点，就是养鸣虫的葫芦只是葫芦器的一种，并不是所有的葫芦器都是养鸣虫的。
随着葫芦器制作工艺的日渐精巧，到了康熙年间，匏器工艺发展到了高峰，不但有各种葫芦，還有笼，罐，以及笔筒、花插、杯、碗等。
等到了清代咸丰年间，靠近京城的三河出现了一位了不得的人物，這位叫做刘显庭，他种出来的葫芦与别人的不一样，葫芦本身较松，但是表皮异常的结实，用行话說就是糠胎，瓷皮，可說是制作葫芦器的天生好材料。
三河刘的葫芦除了外表好看外，在处理内瓤上更是有令人惊叹的技艺，蝈蝈进了三河刘制作的葫芦后，就好似住进大别墅一般，叫的是异常的欢快敞亮，比斗时的战斗力更是惊人，往往会成为最后的胜者。
蝈蝈，蛐蛐這些鸣虫的寿命极短，短则三五月，多则七八月就会自然死亡，有传說三河刘的葫芦可以让這些鸣虫在裡面安稳過冬而战斗力不减。
当然這是真是假沈愈也无从得知，因为三河刘的老葫芦在市面上已经很难见到了。
可以這么說，三河刘的蝈蝈葫芦在喜歡斗蝈蝈的人眼中就是奇珍异宝般的存在。
只是受制于品种与种植技术的原因，三河刘种的葫芦产量很低，每年的成品葫芦多了不過数百個，少了仅仅有两三百個。
而制作葫芦器并不是說做一個就成一個，還有因为各种原因造成的损耗，据說三河刘的成品蝈蝈葫芦每年也不過数十個。
一年上百個就算多的。
這样一来，三河刘的葫芦根本不够那些买家的需求，所以在清代时三河刘的葫芦就贵的出奇，往往要数百两银子一個，而现在老人這摊子挂出了三河刘的招牌，沈愈着实有些惊讶，要真是三河刘葫芦，早该被抢购一空才是啊？
這时，顾青青已经把手串的钱算完了，因为价格還算合适，沈愈也沒有還价，這大热天的老人做生意也不容易，为了几十块钱還价沒什么必要。
“您這葫芦多少钱一個啊？”顾青青指着手中包浆醇厚，色泽亮丽的一個葫芦器对老人问道，看来她是真的很喜歡手中的這個葫芦。
老头伸出一個巴掌然后又翻转了两下：“不贵，一千五一個。”
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