第2章 甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀(1)
看官，你道此书从何而起？說来虽近荒唐，细面有趣味。
却說那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来可大可小，因见众石俱得补天，独自己无才，不得人选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道，远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到這青埂峰下，席地坐谈。见着這块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱，那僧托于掌上，笑道院野形体倒也是個灵物了！只是沒有实在的好处，须得再镌上几個字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡那裡去走一遭。”石头听了大喜，因问“院野不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道院野你且莫问，日后自然明白。”說毕便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
又不知過了几世几劫，因有個空空道人访道求仙，从這大荒山无稽崖青埂峰下经過，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一大块顽石，上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语，倒還全备，只是朝代年纪，失落无考。后面又有一曷云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
空空道人看了一回，晓得這石头有些来历，遂向石头說道院“石兄，你這一段故事，据你自己說来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷治风俗的善政。其中只不過几個异样女子，或情或痴，或小才微善，我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答道院野我师何必太痴。我想历来野史的朝代，无非假借汉唐的名色，莫如我這石头所记，不借此套，只按自己的事件情理，反倒新鲜另瞰。况且那野史中，或讪旁君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不過要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，之乎者也非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我半世亲见亲闻的這几個女子，虽不敢說强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷。至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当那醉余睡醒之时，或醇消愁之际，把此一玩，不但是洗了旧套，换新眼目，却也省了些寿命筋力，不比那谋虚逐妄。我师意为如何？”
空空道人听如此說，思忖半晌，将這《石头记》再检阅一遍，因见上面大旨不過谈情，亦只是实录其事，绝无伤时淫秽之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情人色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目錄，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。良眺便是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记谢何人何事，看官請听——按那阳上书云：当日地陷东南，這东南有個姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。這阊门外有個十裡街，街内有個仁清巷，巷内有個古庙，因地方狭窄，人皆呼作葫芦庙。庙旁主着一家乡宦，姓甄名费，字士隐，嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。因這甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。只是一件不足，年過半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。
一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，手倦抛书，伏几盹睡，不觉蒙中走至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了此物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案，正该了结，這一干风流冤家尚未投胎人世，趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤家又将造劫历世。但不知起于何处？落于何方？”那僧道：“此事說来好笑。只因当年這個石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩，一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，這绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘厅兹养，遂脱了草木之胎，雏人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常說自己受了他雨露之惠，‘我并无此水可還，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪還他，也還得過了。’因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日這石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同這些情鬼下凡，一了此案。”那道人道：“果是好笑，从来不闻有還泪之說。趁此你我何不也下世度脱几個，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将這蠢物交割清楚，待這一干风流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”却說甄士隐俱听得明白，遂不禁上前施礼，笑问道：“二位仙师請了。”那僧道也忙答礼相问，士隐因說道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚拙，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子洗耳帝听，稍能警省，亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道：“此乃玄机，不可预泄。到那时只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”
士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机固不可泄露，但适云‘蠢物’，不知为何？或可得见否？”那僧說：“若问此物，倒有一面之缘。”說着取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字。后面還有几行小字。
正欲细看时，那僧便說“已到幻境”，就强从手中夺了去，和那道人竟過了一座大石牌坊，上面大书四字，乃是“太虚幻境”两边又有一副对联道：
假作真时真亦假无为有处有還无。
士隐意欲也跟着過去，方举步时，忽听一声霹雳，若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事，便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中，斗他玩耍一回，又带至街前看那過会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道院“施主，你把這有命无运累及爹娘之物抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧還說院野舍我罢！舍我罢！”士隐不耐烦，便抱着女儿转身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是院惯养娇生笑你痴菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后便是烟消火灭时。
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