第50章 人在江湖水很深
县城目前依旧暗流涌动，对庙祝们的具体安排也還沒有定论，所以厉小刀打死不敢任由裘先四处凑热闹。
裘先也觉得自己确实有点太着急了，刚来岐县不到一天，沒必要啥活都抢着干，何况今早到手《地藏菩萨本愿经》還需要研读，于是除了例行锻炼，他整個下午都待在客房钻研经书。
一万七千字的佛经，耐着性子沒两個小时就看完了，裘先隐隐约约感觉到，自己的道行好像似乎也许可能高了那么一丝丝，但也可能是他的错觉。
裘先只恨属性面板不显示佛学道行，婴愁涧也不在附近，搞得他无法快速驗證研读成效。
不過本着一遍不行就再来一遍的想法，裘先又翻来覆去的诵读佛经，反正這是增长道行的普遍手段，他不信還有比刊印本的刊印本更烂的版本，能让自己做无用功。
不知不觉间，時間来到傍晚，又诵读完一遍的裘先，瞳孔深处闪過微不可查的一抹玄光，但他本人并未发觉。
咚咚咚！
房门被突然敲响，裘先原以为是厉小刀，却听门外响起陌生嗓音。
“萍水庙祝可在？贫僧西山村土地庙庙祝无乐，特来求见。”
同行来了！
不知道冤家来沒来？
裘先眉头一挑，把佛经放好，整理衣衫，摆正鱼鳞护心镜的位置，便打开房门，迎接他的第一位访客。
出来混，势必要与人打交道，沒必要疑神疑鬼，活成孤独患者。
“小僧莲生一，见過大师。”
“岂敢岂敢，无乐不過是一介俗僧，哪当得起大师之称！倒是萍水庙祝，少年英才，终有一日能成佛门大德，善哉善哉。”
无乐和尚长得肥头大耳，面相喜庆，說话间嘴角上扬自带喜色，但裘先沒有草率认定对方品行，便直接在楼道裡开口问其来意。
“沒什么大事，只是听說萍水庙祝也住在悦来客栈，贫僧便斗胆前来结识一番，不知萍水庙祝在苦海附龙寺，拜得哪位高僧为师？是那独坐小舟便横渡苦海的无心佛子，還是被苦海蛟王聘作龙宫法师的无成上人，再或者是某位本字辈的大师隔代传授？”
地藏一脉，如今已经传下五代，字辈依次为地、藏、本、无、木，最后的“木”是代称，任何草木都能命名，所以听說裘先法号莲生一，无乐和尚便主动上门攀关系。
因为“莲”這個意象，在佛门有着非常特殊的地位，尤其是地藏一脉，几乎所有大宗道统的当代佛子，都以莲为字辈，不過随着地藏道统被迫开枝散叶，脱离本宗失去管制，莲字呈现泛滥之势。
为了加以区分，有前人突发奇想，在莲字基础上继续拓展，衍生出莲华、莲池、莲韵等复合字辈，当然，也包括裘先的“莲生”。
无乐和尚觉得以裘先的佛学潜质，必然在苦海附龙寺有着崇高地位，不是佛子，也应该是佛子候选。
但裘先却摇头說道：“西山庙祝误会了，小僧虽为萍水河正做事，却并非附龙寺僧！”
“什么？”无乐和尚的大圆脸，微微一怔。
“此事說来话长……”
裘先正要解释，突然有人噔噔蹬蹬走上楼梯，打断对话，两人扭头一看，便发现厉小刀挎刀行来。
无乐和尚明显对夜巡刀的人沒有好感，当场向裘先告罪一声，直接避开厉小刀，走进斜对過的某间上房。
裘先有些奇怪，把厉小刀迎入门中，悄悄问起此事。
厉小刀低声說道：“那位西山庙祝所属的本情一脉，是琼郡境内的地藏大宗，早年间作为朝廷打击的主要对象，夜巡刀自然在裡边出了不少力气。”
“难怪！”
裘先点了点头，只觉得县城形势的混乱程度，远超预期，灵鹤观的道士敌视僧人，地藏道的僧人又抗拒朝廷，朝廷又正在和邪魔死磕，而包括佛门在内的几乎所有外道，又不满于道门的强势作风。
好嘛，這可真是有人的地方就有江湖！
這种感觉在高台村還不明显，裘先自打踏进岐县县城，便非常确定，自己已经身在江湖。
而此番行走，究竟有何结果，就要看今晚的庙祝招待宴了。
……
招待宴的地点，设在岐县县丞的私家府邸，有伤在身的城隍灵鹤道长，在场陪同。
岐县总共五位巨头，县令、县丞、县尉、城隍和夜巡刀首，今夜有两位亲自出面，可见岐县方面对一众庙祝的重视程度。
因为庙祝们不光身具道行，实力也不俗，撇开裘先，最差的都是初入人阶，普通僧道解决不了的难题，唯有他们才能顶上。
而岐县四乡两镇二十四村，总共三十位庙祝，今天来了二十六位。
沒来的那几位，都失陷于方石乡中。
方石乡连山带水总共七位庙祝，即使身边有高手保护，也只跑出来三個，晚宴开始之前，一众庙祝根本沒心思去欣赏县丞府邸的雅致环境，注意力全都围绕在三位幸存同僚的身上。
听他们共同讲述彼此经历，痛斥倮虫教与人烛魔君的恶行。
一位长须老道长吁短叹：
“惨啊！真的惨啊！贫道活了半辈子，从沒见過那么惨的景象……我所在的彩石村，八百口人沒有一個逃出来，我和土地拼了老命才摆脱倮虫魔教，逃到山裡藏身避祸，等风头過了再回去，村子已经被付之一炬，好好一個山清水秀的潜修之地，就這么沒了……”
另一位道士旋即接口：“花石村不惨么？一千五百口人，照样被倮虫教屠戮一空，即使县尉大人加派高手护卫村中矿产，也沒能躲過此劫！唉……可怜我們山长只差半步就能完成锻骨，结果断了條胳膊才逃出生天，人阶巅峰是沒指望了，维持境界都够呛。”
最后那位幸免于难的庙祝，也跟着讲述了所在村落的悲惨遭遇。
包括裘先在内的一众人等，站在旁边默默倾听，气氛格外沉重，半点不似招待宴会。
“唉……”
无乐和尚轻声叹道：“有一位无字辈的师弟，也沒逃出来，和土地一起尸骨无存，太可惜了。”
地藏道统屡受打压，僧侣数量难以壮大，這下子又死了一位无字辈的入境僧人，无异于雪上加霜。
能在岐县境内当庙祝的僧人，数量本就远远少于道士，若非苦海鳞族取代了三個道门庙祝，那么此刻在场的僧人，就只有可怜的三位，其中甚至還有一位属于弥陀道统。
所谓“弥陀”，即为阿弥陀佛，其麾下两大胁侍菩萨，一位名为【大势至】，另一位便是大名鼎鼎的【观世音】！
观音道统在玉州乃至大晋全境，都有广泛传播，因发展势头从未中断，如今俨然成为佛门正宗。
玉州曾经是地藏道统的绝对主场，现在却被观音道统所取代，只有在玉州边境，還能勉强维持人数优势，但眼看着也是日薄西山，光景一天不如一天。
而正如厉小刀所說，本情一脉是琼郡境内的地藏大宗。
所以這无乐和尚，别看人长得肥头大耳，职位也只是一村庙祝，其实他是岐县一地地藏道统名义上的带头人，对那位地藏传人的意外身死，他是最惋惜的，也是因为這层关系，他才主动找上裘先，想和苦海附龙寺结成同盟，以免遭到更多排挤。
同样有此想法的，不仅无乐和尚，另一位无字辈的地藏庙祝，也主动上前抱团取暖，见着裘先张口便问：
“无乐师兄，這位可是苦海附龙寺的高徒？”
裘先和无乐還未說话，旁边便传来一声冷哼：“苦海附龙寺可沒有這号人，我倒要瞧瞧是哪裡来的野和尚，敢当着我面招摇撞骗！”
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