116. 今日重归是化身,三身大道拒魔主
他一拳击向幽冥教主，如同宇宙初开，由道生太极，太极生成阴阳法则，這是到此为止，一拳轰向幽冥教主，硬生生在异种法则间开辟了一條阴阳法则，万般法则一遇到阴阳法则，如同糖遇到了水。
幽冥教主咦了一声，身形立化，莫闲的攻击立刻落了空，他在不远处重新出现，手如降魔杵一样，随着他手臂挥动，虚空中出现大振动，无穷压力如山一样压向莫闲，似乎一瞬间整個世界都与莫闲为敌，从**到精神上一丝都动不了的感觉，就是绿如一瞬间也不由往下一落，接着绿如身上走出一個個护法神将和天魔，将绿如护住，圣贤比肩，才稳住身形。
绿如只是在外围，而莫闲却在核心之中，莫闲身上冲出白光，白光所到，身体中的感觉消失，而白光与降魔杵相遇，空间一下子暗了下去，随之明亮起来，空间并沒有破碎，却出现光怪陆离的景象，无数似火非火，似水非水，說不出的怪异波纹出现，中间形象却包罗万相，双方法则以一种各人所能理解的方式具现而出。
在幽冥教主的眼中，却是无穷的力环，中间带着字花纹，繁复无比，字纷纷破碎，似有一头巨大的魔神在咆哮；而在莫闲的眼中，却是无数太极图，环绕在他的身边，外围一明一暗两個凶恶的佛影带着大忿怒冲击了太极图。
而在绿如的眼中，情况更加离奇，好像空间如琉璃般破碎，不论幽冥教主還是莫闲都碎成无数片，变成你中有我，我中有你，每一個碎片内，又现幽冥教主和莫闲正在战斗的场景。
并沒有惊天动地的巨响，二人分开，一切景象消失，莫闲微微皱眉，他在较量中受了伤，虽然看起来他像无事人一样，他的炼体术按理来說，是宇宙间最强的炼体术，竟然不敌幽冥教主的法则，這是一种吊诡，他居然受伤了，而且不是幽冥教主所为，而是他自己所为，法则混乱，莫闲对抗幽冥教主一瞬间，自我生成法则一下子出现混乱，引力瞬间变成斥力，核力居然扩展延伸出原子范畴，虽然只有百万分之一秒，却影响他自身的原子组成，四大力出现了問題，差点身体崩溃。
幽冥教主退了過去，二人相隔有几裡，突然之间，一股魔光现，提婆达多不知什么时候来了，出手偷袭幽冥教主，幽冥教主发现时，已经迟了。
“尔敢！”幽冥教主召唤出**塔，但已经迟了，七星剑一闪，已然击在身前，幽冥教主瞬间幻影重重，還是沒有能完全避开，空中**塔一滞，光芒下沏，眼间白茫茫的一遍，一圈激波生成，莫闲脸一变，虽然他隔得几裡之外，但那激波是空间之波。
他意念起处，一轮煌煌大日在面前升起，激波一到，大日由明转暗，转眼间熄灭，空间激波被大日削弱不少，他身影一闪，出现在绿如身边，玄阴聚兽幡展开，空间雪花如刀，在其中，一轮皓月升起，這是绿如的的太阴镜，两件洞天法宝作用了，才将空间波纹消去，而且是削弱的空间波纹。
莫闲脸上露出了苦笑，早知道就将自己混元珠带出来了，对付先天法宝，只有同为先天法宝混元珠是最好的選擇，但他的混元珠還在化身开辟小世界中温养。
再看场中的提婆达多和幽冥教主，莫闲希望他们拼個两败俱伤，這是最理想的效果。幽冥教主挨了一剑，现在**塔顶在头顶，道道灵光下垂，将他护得严严实实，他的衣衫裂开了一條口子，莫闲看得出，他的衣衫也是一件上品法宝，但此时灵光已无，幽冥教主好像很奇怪，莫闲有一种熟悉感。
“提婆达多施主，放下屠刀，立地成佛！”幽冥教主双掌合什說。
提婆达多脸色很奇怪，過了一会說：“你究竟是幽冥教主還是谁？”
“阿弥陀佛，我就是幽冥教主，我也是倪幕，施主這一剑，将我的执念一剑斩化，我還要谢谢施主！”幽冥教主，也就是倪幕說。
“想不到幽冥教主倒成全了你！”提婆达多說到，抬眼看了一下莫闲。
“我与幽冥教主本是一体两面，我就是他，他也是我，因为我忍辱，所以你看到了他，本来一切无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无圣无魔相，你還不醒悟！”倪幕說到。
“好！好！好你個大势至秃驴，你分出应化身驻世，化身又因执念分成二端，這個世界是你创造，我苦难未满，借你一個世界，如何？”提婆达多說。
听到這话，莫闲明白了，原来幽冥教主和倪幕是大势至的化身，佛门中讲三身，三身即是法身、报身和化身。化身是佛应众生机缘而显现的应身，是我們大家都能看得见的色身、肉身。报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。而法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别。
倪幕摇摇头：“您還沒有看破，所谓世界者，不過四大假合，有生有灭，世界只在你我心中，你要借世界，众生可愿否？”
“借也得借，不借也得借！大势至秃驴，你有本事把我赶出去！”提婆达多脸一翻，好像无赖一样。
“我虽赶不走你，却也难给你一個教训！”倪幕微笑，手掌竖起，拇指和食指如拈花，正是佛门拈花印，往前轻轻一推，虚空之中顿时震动，一股不可抗拒的巨力将提婆达多推了出去。
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