非正文：胡乱說道
她当然沒再回话，我也无话可說了。
正如歌手许嵩所說：“青年人的梦想总是复杂多变的。”
也许有了一個理由，不懂事的少年便有了一個理直气壮的出发点，总爱白日做梦，所以十几岁的时候，梦想是個廉价的名词，今天想做歌手，明天想做画家，后天又想做富商大贾，過几個月看了看新闻联播還会冒出老子要当总统的想法，总之，梦想似乎一直在茫然不知梦想为何物的少年脑中自由更换，从不停歇。
后来渐渐明白了，梦想不是一個简简单单的名词，它不应该被人随便想起，又随便忘记，它有着一份专属于自己的沉甸甸的重量，這份重量是自人类产生独立意识的几千年来、那些真正勇于追梦的一小部分人拿汗水甚至性命换取而来的。
因此，上了高中以后，我明白了，轻浮的臆想不属于梦想，而属于意淫。
而现代人总脱离不掉這种坏习惯的，当然也包括我，毕竟意淫不需要成本，只要你足够大胆，在自己脑子裡你就是神，无论杀人放火還是拯救世界，无论卑鄙下流還是光荣伟大，你可以尽情消耗自己的脑细胞。
這样，现代人便有了一個附属的习惯，這种习惯谈不上好坏，但大抵還是有点大事不妙的感觉——我們大部分人开始爱消遣，爱埋怨，但不爱学习，也不爱工作，向往安逸的同时，又渴望有一個轰轰烈烈精彩绝伦的美妙人生。
于是，網络文学遍地开花了。
显然，人们都知道以上所述不可能普遍存在，所以把這种美好愿望寄托于虚拟世界——然而我還是有必要提醒一下头脑发热易冲动的少年们，跳楼自杀未必会使你穿越，但一定会让你死掉。退一万步讲，哪怕死人可以穿越到另一個与现实不同的世界，那么，你如何保证你還存有上辈子的记忆？即你如何保证你還能够是你自己？再退一万步讲，哪怕穿入异界你仍保留前世记忆，那么，你又如何保证你一定会有所谓的金手指让你开挂呢？即你穿入异界以后還是重复前世那平淡无奇的**生活甚至更惨，你怎么办？
相信我会得到一個异口同声的回答：“不可能！網络小說裡不是這样写的！”
好嘛，這样一来，我們即刻得出一個结论——所有人都希望自己成为主角，哪怕今生无望，那下辈子一定可以。
谁给我們的勇气？梁静茹嗎？不，是網络小說。
或者說，是虚构作品引起了人们极大的兴趣，乃至于使人产生臆想。
流传千年的神话故事，改编实际的文学作品，自古以来便有受众，其实它们大多是虚构的，比如女娲造人，达尔文一部《物种进化论》打了女娲的脸，比如《三国演义》，写了《三国志》的西晋史学家陈寿的棺材板已经蠢蠢欲动。
然而人们仍乐意接受女娲造人、仍乐意接受《三国演义》，尽管這些很大可能是假的，但它们比较有意思，所以它们深入人心。
——這跟人们喜歡上網看各种标题党的八卦新闻胜過看人民日报是一個道理。
說到底，无论传统文学還是網络文学，无论小說還是电影，无论存在還是非存在，一切具有虚构成分（即自身沒有的东西）的产品，都是免不了让人意淫的对象。
這样，我們又得出一個结论——人类需要虚构作品来补充现实的空虚。
且不去讨论为什么活在现实反而使人空虚的原因，這话题有点讲究，我說不好。
我們只浅谈一下網络文学于今天的意义。
網络文学有什么意义？——毫无意义。
近些日子，在看小說《赘婿》的作者愤怒的香蕉的一些随笔，他說中国人的精神文明出现了問題，物质文明建设迅速，而精神文明建设不說进步，甚至在倒退——這是老生常谈的话题，也是实际情况。
而如何去建设精神文明？請看高中政治必修三，上面写了许许多多的策略，培养四有公民，发展教育、科学、文化事业，积极鼓励亿万群众投身文明建设等等，实际上改革开放以来中国一直在搞文化事业，還弄了個广电总局来监督，但效果如何？似乎不大。
实际上，我觉得，新中国成立以来，中国人的精神文明受众分布一直沒怎么变化。
两成的爱国者，拥护我党，积极工作。
一成的投机者，谁给他奶喝或者谁给他的奶多，他就跟谁。
半成的仇视者，少数是由罪犯、邪教成员、歷史受害严重者组成，多数是由投机分子转化而成，這部分投机分子随时可以成为罪犯、邪教成员和歷史受害者，以对他本人有利为前提，鼓吹独立港澳台和西藏，不断恶心中国政府，攻击一切爱国者。
還有半成的唯外国主义者，崇洋媚外，由沉迷外国虚拟文化者组成，主要是美国和日本的狗腿子，是仇视者最好的朋友和直接利益提供者。
網络上，以上四种人不停地打嘴仗，在论坛、贴吧、微博、微信、Q群以及各种網络新闻下面的评论区裡，都有他们的身影。
剩下的六成人民，谁也不信，本本分分過自己的小日子，安安心心做個平民百姓。
事实上，所谓精神文明建设，就是爱国者对投机者、仇视者和唯外国主义者的消灭，以及对普通人民的拉拢。
這件事，毫无疑问是正确的——因为我就是爱国者。
站在我的立场上，越来越多的爱国者可以让中国人更加团结，并加快生产力发展，使中国更早成为世界第一强国。
這就是中国梦的全部內容——老子就要天下第一！
這就是正确，這就是我的正义，任何阻挠中国崛起和妨碍中国人找回丢失了一百年尊严的人，都将在爱国者的碾压下灰飞烟灭。
实际上，你看看美国和日本以及西欧国家长年不退的经济危机，再看看中国這些年的经济政治军事文化等综合国力的全面提高，你就沒办法怀疑，中国成为世界老大的时日已经越来越近。
網络文学在這個歷史关口中，开始吸引了政府的视野，主要是因为——哎尼玛，中国都有快一亿人在看或者看過網络小說了？不行不行，拉拢！必须拉拢！
实际上就是這么猥琐，但這是对的，因为沒理由不這么做。
但是效果如何？似乎也不大。
尽管網文变得更加绿色了，但它并沒有肩负起该有的社会责任，它一如既往的为了爽而爽。
于是我們明白了——今时今日，一本书、一句话，已经不能再像五四运动时那样，让人觉悟，让人清醒。
当然，個别小說還让你感动，比如《悟空传》，但它也不能改变什么，投机者、仇视者和唯外国主义者照样摸黑中国，普通人民也各自该上学上学、该上班上班。
愤怒的香蕉說，這是個思想激荡的时代，我想补充一句，這的确是一個思想激荡的时代，激荡的原因在于哪怕再多的思想浮现也不能使更多的人相信這儿是对的，而那儿是错的。
所以嚣张的人仍在嚣张，懦弱的人仍在懦弱，英雄找不到归宿，小人也未必彷徨——大多数人终究只是沉默。
思想道德，已经找不到更新颖更正确的东西了，先贤早已道尽了人性，后来者最多只能在文字描绘和句落构筑上面下下功夫，俗称“练练文笔”。
而網络文学，它又能干些什么呢？
去年有個记者采访我吃西红柿时，說传统文学是充满内涵的，而網络文学似乎都是些流水账，让人看完就忘，沒什么内涵。他问我吃西红柿怎么看。我觉得這個记者应该是個脑残，我吃西红柿是網文大神，他却說網文沒内涵是流水账，這不是砸场子嗎？
我吃西红柿当时用了一個诡辩怼回去：传统文学全国只有几十万個读者，網络文学则有几千万個读者，即便如你所說，传统文学的内涵数高达八十，它也只能产生八百万的数据，而網络文学虽然内涵只有八個点，但几千万读者看了，就会给社会带来八千万的内涵数据！
那记者哑口无言。
我忍不住想替番茄說出他藏在心头的话：“你一個八百万战力指数的小小白银還想跟老子一個八千万战力指数的荣耀王者打？！我让你一只手好不好！”
事实上，事情当然不像番茄說的那么乐观，因为如果網络文学每本书只有八個内涵点，那剩下的九十二的糟粕点，堆积到几千万個读者身上，很可能会出大事。当然，传统文学又当真本本书都有八十個内涵点嗎？最重要的是，对普遍不蠢的现代人来說，拥有内涵或者糟粕的书籍，真的可以改变他们已经定型的三观嗎？哪怕改变了，他们又真的能做出对社会有贡献或者有伤害的事情嗎？未知性太大了，所以不能這么算。
现在的传统文学和網络文学，所带来的效果，并无区别。因为它们都很难改变什么，更多时候，只是不同喜好的人用来消遣的东西，比如喜歡杂文的人就买鲁迅的书看，喜歡散文的人就买季羡林的书看，喜歡武俠就买金庸古龙的书，喜歡言情就买郭敬明张嘉佳的书，喜歡心灵鸡汤就买刘同的书，還有一些单纯喜歡榜单上畅销的书，买来方便装逼。
你看看，传统文学和網络文学還有什么区别？只是商品而已。
然而有些人還是希望在自己所追求或已经得到的东西上，获得更多的附属价值。
比如我的那位網友所追求的音乐，她更喜歡称之为音乐梦想。
比如写本小說来挣钱，作者们更喜歡称之为文学。
确实，尽管在這個浮躁的时代，纯粹的梦想是有的，真正的文学也是有的，只是，不多了。
說這么多，也是乱弹琵琶，沒什么中心思想，胡說而已。
现在，突然想起小說《鬼吹灯》的作者天下霸唱說過的一句话。
“写個小說而已，又沒有什么突出的成绩，犯不上到处咋呼。”
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