第一百三十章 掐丝珐琅（第五章求月票） 作者：专门无名之辈 作者：专门无名之辈 字数：3466 人气小說： 巫马川给自己家裡人介绍，還拿出那件南红坠子，献宝一样，交给自己老婆。 直播间的人忽然发现，這样的男人有时候也挺可爱的。 胡杨带着华仔、小莉两人，很有礼貌地打招呼，表示打扰了。 巫马川的家人一听，那坠子值一万左右？岂不是和黄金差不多价格？微微有点吃惊，也记得那是以前的人留下来的。 “大家坐，都坐，那么客气做什么？来了還带东西。”老人家马上拿出一些干果饼干零食等招呼胡杨他们。 老人总是那么好客，這是中国人的传统美德。 有句话叫：来者是客！ 那么，就要好好招待。 何况，照巫马川的话，這些人是来帮忙看一看他们家那些老旧物件，值不值钱的，是鉴定师。 刚才在古街的时候，胡杨买了点水果之类，上门总不能空手吧？ “抽烟嗎？”巫马川的老爸也停下自己的工作，洗了手就掏出一包香烟，询问道。 胡杨和华仔连忙摆手，表示自己不抽，不用客气。 “不抽好，健康，還省钱。”巫马川的老爸赞道。 巫马川的老妈瞪了他一眼：“你知道健康還省钱，還抽烟？让你戒，好像要杀了你一样。” 中年男人讪讪一笑，暗想：這比杀了我更难受好嗎？ 看来，妻管严還会遗传，可怕！ 巫马川的老婆谢云婷满心欢喜，观赏了一会那坠子，那颜色她很喜歡。不過，她听說，男戴观音，女戴佛，所以還是把坠子给自己丈夫。 “這是观音，你自己戴。” 巫马川总想把好东西给自己老婆，說道：“沒有這种讲究的吧？” 老人却点头：“有讲究的。” 老人家都是比较讲究传统的人，认为一些祖辈传下来的规矩，還是不要去变比较好，该注意的還是要注意。 见巫马川朝自己望過来，胡杨笑道：“有沒有讲究，其实并不是太重要，重要是自己开心就好。 男戴观音，女戴佛！這是古代留下来的传统。 观音的谐音就是‘官印’，在古代，男人当官是最好的選擇，男人佩戴也有讨個好口彩的意思，希望能够金榜题名，光宗耀祖。而且，男人性格相对急躁，观音性情温和，戴观音能增添一份稳重。 這和我們中国阴阳调和的传统思想文化也有瓜葛，现在我們年轻一辈，可能不太重视這种东西。” 而“女戴佛”，则是希望女性少一些嫉妒和小心眼，像弥勒佛一样大肚，多一些宽容。 谢云婷听后，更是把观音坠子往自己丈夫手裡塞：“那還是你戴，咱也不求官运亨通，平平安安、顺顺利利就好。” 這也是普通老百姓最常见的愿望。 有客人来，小家伙彻底解放，立即伸手去拿遥控器，调了一個看熊出沒的电视台，津津有味地一边啃饼干，一边看电视。 家裡只要有個小孩，你会发现自己爱上了动画片。 “作业做完了？”谢云婷瞪眼睛，在家裡教育孩子，她一向都是扮黑脸的戏份。 老人则是开口相助：“让他看一会嘛！劳逸结合。” 所以說，老人和小孩通常都是一对组合。闯了祸，小孩子首先找爷爷奶奶庇护，不是沒有道理的。 小家伙得到祖爷爷的声援，顿时有恃无恐。 谢云婷很无语，感觉在這個家，就她一個恶人一样。每次带孩子回娘家，也是這种情况。 “胡哥，你稍等一下，我把东西翻出来。”巫马川开口道。 說完，又和自己爷爷问道：“阿公，哪些是老太公他们传下来的？” 老人家也就跟着进去，一起把记忆中的东西找出来。 巫马川的奶奶和老妈则是陪胡杨他们說话，一個劲打听胡杨和华仔有沒有女朋友什么的，大有要介绍女孩子的意思。 胡杨還好，能应付，华仔瞬间败退，被问得面红耳赤。只有小莉在旁边偷笑。 中国的妇女，碰面似乎必须聊這种话题。 “羊城好，還有车有房，多住几天吧！這两天，婶子帮你物色几個好女孩。”巫马川的老妈說道。 這么好的條件，找她们泉州的姑娘并不难，所以，她是想当這個媒人的。 胡杨都忍不住一慌，故作淡定，遗憾道：“婶子有心了。不過，我們接下来還要去一些地方，時間比较紧迫。下次，下次有机会一定請您安排。” 好在巫马川很快拿着两三样东西先走出来，胡杨算是释放出来。 看到一件东西，胡杨笑道：“看来，你们家以前還真是大户人家。” 他拿起其中一件玩意，好像是一個巴掌竖起来，手指撑开的模样。 “這是什么？”华仔好奇。 胡哥一看见這东西，就說巫马川的家以前是大户人家，那肯定不是普通的东西。 “笔架，准确說，是一個掐丝珐琅笔架。”胡杨回答道。 只见這笔架呈山字形，上勾山崖纹，下勾海水纹，中饰填彩釉“卍”字纹，下置铜镀金錾花椭圆形底座。 “這种东西，在古代也是宝贝，穷人是买不起的。” 听了胡哥的话，巫马川一家人都眼睛一亮，面带喜色。他们家虽然小日子還算過得去，但也不算好。 最起码，现在的房子就明显窄了。等孩子长大，還要空出房间来，是巫马川這些大人经常要想的問題。 买房？ 他们泉州的房价也不低，要一万左右，弄個一百几十平方，就是上百万，可沒有這么多存款。 要是這些老物件裡面，有点值钱的东西，那就是最好不過了。 胡杨告诉他们，笔架，也属于重要的文房宝物之一，自古就受到重视，不少都是艺术品。 掐丝珐琅，是中国传统工艺品，属于珐琅器品种之一，一般特指铜胎掐丝珐琅，又称“景泰蓝“。 “瓷器，還是金属？”华仔有点搞不懂。 珐琅彩瓷器，是他经常听說的，那就是瓷器。可是现在胡哥又說什么铜胎，有点乱了。用铜做的，還能算瓷器嗎？ “不是瓷器，是两個概念，不一样的。” 本质上就不一样，瓷器是泥烧制的，掐丝珐琅的核心则是铜。是用细扁铜丝做线條，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。 虽然都有珐琅两個字，但它们之间沒有太大的亲戚关系。 關於掐丝珐琅，或者說景泰蓝的起源，有两种說法，目前還沒有统一的意见。 一种观点认为景泰蓝诞生于唐代；另一种說法是元代忽必烈西征时，从西亚、阿拉伯一带传进中国。 不過，有一点是学术界公认的： 明代宣德年间是中国景泰蓝制作工艺优点，并提高到了一個新的水平，达到辉煌阶段，“景泰蓝”一词也从此诞生。 在這，我們不得不感叹一下，明朝宣德年间，真的诞生了不少精品艺术，像宣德炉等等。 古玩界有個词语，叫“永宣盛世”。是古玩人士对明代永乐、洪熙、宣德三朝，开创了33年的繁盛局面的美称。 先前大家看到的《永乐大典》，永乐时期的甜白釉瓷器，宣德年间的宣德炉等等，都是那個时代的艺术名片。 可以說，那是一個艺术高度发展的黄金时代。 在這段明王朝的鼎盛时期，强大的国力、繁荣的经济、复兴的文化都透過遗存的文物闪耀出璀璨的光辉。 “可惜，不是明朝生产的，而是一件清朝的掐丝珐琅。” 据他所知，掐丝珐琅以明代的制品为佳，凡是明代的制品，它的质料都是透亮而不发磁，而大绿一色，其透亮则更比他色更为厉害。 它的性能与玻璃略同，它的颜色象油绿的翠玉，红色像昌化的鸡血，紫色犹深色的旧紫晶，蓝色类似于蓝腚，白色类似凝脂。 “眼前的這個笔架，是康熙时期的作品，掐丝珐琅的风格虽然沿袭明代规范，掐丝细密釉色不及明朝。” 就是清朝皇帝想要模仿明朝的艺术品，但发现明朝的一些高超工艺已经失传，做出来的东西，也就差了一点味道。 就像是做菜，人家多了一种调味品，做出来的菜味道自然更好一点。 “那能值多少钱？”巫马川问道。 他一家人，关心的問題是能值多少钱，這也是正常人都想知道的。 不值钱的古董，你再怎么說得天花乱坠，也不会得到重视，吸引不到注意力。 近年来景泰蓝的价格总体上是越来越往上走。以前一件差不多50厘米高的作品，通常卖价七八万元，现在要几十万元。 一些皇家出品的更是昂贵，即便是清朝的，也拍出過几千万，甚至過亿的作品。 “你這個笔架，六十万左右吧！主要這是民间玩的东西，跟名人也挂不上钩，不然少說也是百万以上的。” 可即便如此，在古代，這样的一件笔架，也要几十两银子才能弄到手。 所以，胡杨才說，巫马川的家以前是大户人家。 巫马川等人已经狂喜不已，六十万都远远超乎他们的想象了。