警察叫我备案，苦练绝学的我曝光 第23节 作者：未知 “诶？爷爷你看，有人在看曾祖父的书。” 苏云被女声拉回了思绪，诧异的侧目看去。 只见一位七十岁左右的老者，带着一位俏丽的妙龄女生正疑惑的看着自己。 苏云见状也是诧异，开口說道：“老先生，請问有什么事嗎？” 老者和蔼的微笑走来，“小伙子，你在看《太乙金华宗旨》？” 苏云点了点头。 妙龄少女轻声提醒道：“這是我曾祖父捐赠的书，你可别弄坏咯！” 苏云微微一笑，打趣道：“哦？你曾祖父是吕祖吕洞宾？” 面对苏云的玩笑话，妙龄少女瞪了苏云一眼：“当然不是啊。” 此时，說着话之间，一老一少已经来到苏云身边，他也沒法专心看书了。 老者摆手說道：“小伙子你别在意，這一栏的古书啊，都是家父生前收集的，曾苦心专研一生，過世后便让我将之赠予了蓉大图书馆。” 妙龄少女接话道：“我爷爷是蓉大古文学教授，每月都会来此观摩护理這些书缅怀祖父。” 闻言苏云這才恍然大悟，心說怪不得会有這么奇怪的一老一少来此呢。 不過，对方老者竟然是一名古文学的教授，倒是让他有些出乎意外。 看来书中的吕氏注解就是其先父所为了。 苏云歉意的表示道：“既然這样那是我打扰到吕教授了，不過小子有個不情之請，我想借阅此书，不知可否？” 苏云說得很客气，并颠了颠手中金华宗旨。 哦？ 而苏云的這句话让吕教授爷孙都是一震，诧异道：“小伙子你喜歡看這类书？” 在吕教授的心中，這本书中提到的一些元素是他所不能理解的，甚至觉得有些迷信。 例如《太乙金华宗旨》的“元神识神”章中有“一灵真性，即落乾宫，便分魂魄”的說法。“魂”为“阳气也”，“魄”为“阴神也”。 为此，吕教授一度认为此书只能算是古代哲学理论类文章，是一种无中生有，且无迹可寻的臆想理论。 其父就曾醉心研究书中思想，甚至想要在现实中达到书中思想境界，却穷尽后半生也无果，更是坚定了吕教授认定他华而不实的定论。 吕教授不解的道：“請问小伙子，你为什么会对這本书感兴趣呢？你要想看玄幻小說楼下小說集不是有更好的嗎？” 苏云意味深长的一笑，“不瞒老先生，我個人觉得這书中所說其实并非臆想。” 第二十七章 ：当为千古无二开创者！ “不瞒老先生，我個人觉得這书中所說其实并非臆想。” 此话一出，吕教授二人都是心头一跳，心想這年轻人莫不是有什么幻想症，或是看小說魔怔了？ 沉思片刻后，吕教授還是觉得自己有义务劝說一下眼前少年，避免对方误入歧途，像他老父一般虚度了许多光阴。 “小伙子，你把這本古书当做课外读物可以，但是可别陷得太深啊，一些古籍虽在哲学上精妙绝伦，可毕竟所言都是一些虚无缥缈的东西，更多的是对思想的一种参悟，而非现实。” “慢說是你了，老父穷尽余生拜访诸多佛道古刹，都沒有任何人能达到书中所說‘刹那顿悟窥天机’的状态，严格来說，仅仅是吕祖所留下的一篇理论学說而已。” “且老头子我钻研古文学大半生，也就在古籍中见過寥寥几人，在文献中记载他们曾对此有過惊鸿一瞥的感悟，但也仅于此。而大夏几千年都未曾有一人真正意义上的达到书中這如哲学般的理论境界，你懂我意思嗎？” 吕教授唠唠叨叨的說了一大篇，苏云明白对方是为自己好。 但是他的确是掌握到了超凡状态啊，虽然暂时還不知是否确实为古籍中所记。 于是只能无奈的开口道：“老先生我知道您是好意，多谢。” 话落，苏云便不再多說什么，继续低头看书，显然并不打算放弃。 而吕教授身后的孙女吕洪雅有些站不住了。 嘟囔着嘴，有些沒好气的說道：“你怎么這么冥顽不灵，我爷爷好心劝你，你却這么执迷不悟，我看你就是小說看多了！” 吕教授拉了一把吕洪雅，示意她注意言辞，随即补充道：“年轻人，切记要相信科学，不過這古籍终究是名著，其中的哲学理论发人深省，看看也无妨……” 最后吕教授无奈的摆了摆手，带着吕洪雅离去了。 在转角处，吕洪雅還调皮的转身对苏云比了個拳头，好像是再說“狗咬吕洞宾不是好心人”。 看着這一老一少离去，苏云也只能苦笑。 “你们不信我能有什么办法啊！” 心裡嘀咕了一句，苏云开始继续翻看古书。 但是吕教授刚刚說的他都听了进去，从对方的言语中他了解到了一点极其重要的信息。 那便是大夏文化传承数千年，无数奇人异士、英雄豪杰涌现，竟然沒有一人真正达到過‘超凡状态’？ 吕教授与其老父可都是古文学领域的权威人物，他们的话纵然不能全信，也比自己见识得更多。 “难道說是我出了什么問題异于常人，還是說自己天赋异禀却有這种机缘？” “或者說是：我的超凡状态，并非是古人所言的那种哲学理论中的境界状态？” 苏云产生了這样的疑惑以后便一发不可收拾。 主要原因還是他也无法确定，古籍中所记载的那种理论境界，或者說是哲学思想，与自己的超凡状态，到底是不是一個东西。 他开始潜心研读古籍，想要找到一点与自己相似的身影。 時間在不知不觉中悄然流逝。 直到苏云的肚子开始强烈的抗议的时候，苏云才发现已经是下午一点多了。 竟然沉迷其中過去了四個多小时了。 這四個多小时对苏云来說可以說是受益匪浅。 他不仅仅是研读了《太乙金华宗旨》，包括易经节选，黄帝内经等等一些上古奇书都揣摩了一番。 甚至连抱朴子、庄子等道家巨著，也进行了一番研究。 最后，苏云惊讶的发现。 在古籍中有過突然顿悟天机的奇人少之又少，且都是一瞬即逝。 比如人们熟知的道家老子，儒家思想创始人孔圣人，战国鬼雄鬼谷子、庄子、葛洪等等…… 這些窥见天机的人都在歷史长河中留下了浓墨重彩的一笔，并留下了文学思想巨著。 经過一番细细揣摩与辨别，苏云觉得自己所感应到的超凡状态应就是古籍文献中所记载的状态。 最终苏云得出一個结论。 那便是這些古籍文献所說并非理论，而自己就是那位具备特殊天赋，将理论在实践中实现的人。 但有区别的是，古籍文献中所记载的這些人，对于這個状态也只是一触既逝，并沒有长時間驻留，更沒有人生中的第二次进入，因此才穷极一生都在追求，甚至著作出了相关思想书籍，但被后世认为是哲学理论的境界。 “他们的一生，也只是进入了那么稍纵即逝的一次，甚至這些古人因为一直求而不得，在后半生的时候自己都开始怀疑，将其阐述成了一种哲学境界……” “我虽然沒有古人那般的伟大思想，写不出那等思想著作，但是我的天赋似乎体现在了身体与控物之上。而且，我已经在一個月的時間内进入了两次超凡状态，并且每次都驻足了较长的時間，而非古人那般一触既逝，以后可能還有机会进入……” “难道我在這方面天赋异禀？” 在得出這样的结论后，苏云对于力量的提升愈发渴望，他也不得不承认，普通了二十余年的自己，似乎一下子成为了一個另类的天才？ 其他行业或者领域自己并无建树，自己沒有伟大的思想，也沒有出彩的文学，无法像古人那般名留青史，但是似乎对于這玄之又玄的超凡状态，自己有非同一般的天赋！ 且今天不仅了解到了超凡状态的惜珍，更是让他对超凡境界有了更深的体悟。 思量了半晌后，苏云决定不再借鉴古人的路子，毕竟他這种天赋也无人可以参照。 而且古人大多倾向于思想建设，而自己却是凸显在奇淫巧技方面…… 因此，他决定给自己设定一套境界体系。 既然有如此天赋，为何不做那千古无二的开创者！ …… 第二十八章 ：独创四大绝技境界！ 苏云思绪清明，很快有了想法。 “第一境界就设定为我现在的实力吧，对于超凡状态的掌握略微摸到了门路，甚至還需要从古籍文献中获取了解，不入超凡甚至威力平平，因此……只能算是初窥门径！” 【第一境界；初窥门径！】 “倘若再有提升，就飞牌而言，若是接近常规兵器那种杀伤力，能伤人性命，才算是质的飞越吧？如果能再次进入超凡状态一次，绝对有机会达到！而达到這种力量，才能勉强算是踏入第二境界。” 【第二境界；如臂使指！】 于苏云心中设想，第二境界威力只是其一，更是能对飞牌等相关物品做到了如指掌，且对其控制达到了一种登峰造极的状态，仿佛自己的手指臂膀一般灵活随意，便是‘如臂使指’。 “第三境界還太远，但是介于‘如臂使指’的存在，那么再次升华便只有传說中的‘人剑合一’的玄妙状态了。但我這技能，绝不仅限于剑，因此可称之为……” 【第三境界：物我合一！】 苏云将這個境界看作是一种人体和周遭所有事物的升华，人若能达到這种程度，基本上传說中的立地顿悟，窥视天机有的一拼了。 而所谓的物我合一，便是天地自然之感，人体与事物形成一体，不分你我。 而在‘物我合一’之上是否還能达到更高的成就？ 苏云回忆当时的超凡状态之感，最终认为是存在的！ 只是对于那等高度，他還距离太遥远，因此对之后的境界并沒有什么概念。 所以暂定第四境界为： 【未知态！】 而苏云自创的以上四种境界，并非特指卡牌，而是包含了一切技能，不论任何绝活，都可套用這四种境界。 而眼下最重要的是熟练‘初窥门径’的境界，并想办法达到‘如臂使指’的境界。