14永宁
這就是传說中的士人最高学府太学么？简直太令人神往了。同学们排着队，跟着太学吏和助教等边走便议论着。不一会儿，依据各郡的名单，给大家安排在临时课堂和宿舍。而各郡县乡的随同小吏则安排在太学外面的馆译。其他陪同人员则需要自己找店房或租房。
因为离太学入学的选试還有几天，助教通知大家，這几天可以在分配的学馆复习，或者到京城访亲寻友，但必须由登记申請，并事先由各乡亭长签字。
李辰的父亲在家乡所在的汲郡做郡丞，是高阳王丞相元雍的女婿，他要拜见丞相老爷，所以通报之后走了。王先要拜见远房叔叔王司徒，故也登记走了。杨炯的堂叔在京裡开设一家饭庄分铺，他携父亲家书去探亲。只有孙云、吴坚和田俪沒有地方可去，孙云本想到学馆温习，俪儿說：“大哥哥，今天太兴奋了，哪能学进去啊！我們先到洛阳城溜达溜达吧，然后吃点洛阳小吃，也算是来到京城啦！等辰师哥他们晚上回来我們一起复习。”其实孙云虽說消停一会儿倒是能看进去书，不過效果肯定不那么好，尤其田俪這么一张罗，他也沒主意了，便问吴坚什么意见。吴坚說：“小俪說得对，我們今天又是渡河，又是入城，脑袋都装满了，啥也进不去，不如可今天浪费，再看看京城什么好去处，都一并消化。”
孙云想想也对，再說也拗不過田俪，只好和吴坚陪着出来。到了学校门口，对面的裡弄边上都是小吃，不远是拉脚的人力车和马车。田俪去买点小吃，孙云和吴坚打听洛阳的好玩的地方，有一個车夫立刻過来告诉了他们好几個地方，不過最大最好算是洛阳标志的永宁寺，他的车大拉三個人沒問題，价格优惠，速度還快。几個人同意，上了车一溜烟便到了。
永宁寺是当今太后为姑母所建，内设有塔、殿和廊院，外掘壕沟环绕，沿沟栽植槐树。此寺比白马寺大一倍，内有僧房楼观达一千多间，僧尼士女住于后殿。整個院落殿房珠玉、五光十色，殚土木之功，穷造形之巧，佛事精妙，不可思议。最醒目的就是当中的九层浮图，每层有十丈高，塔尖的柱帽還有十丈，从下面能看见四周挂着金宝瓶，周围的檐口還悬有120個金铃铎，金盘炫日，光照云蔼；宝铎迎风，响彻百裡，令人心生敬畏，身怀虔诚。
孙云几個人在宝塔的下面，仰着头看着直入云霄的浮图，心灵无比震撼。田俪說：“大哥哥、坚师哥，不怪我們一路上，耳朵都灌满了洛阳如何如何的话，今天到了，才知道天子脚下佛国圣地的庄严奇妙。要說上午我們看的集市我還不稀罕，不過冲下午我們到這裡所见的雄伟瑰丽，我决定了！”“你决定了？决定什么？”吴坚知道田俪从来都是心不在焉，一天一個变化，想一出是一出，不相信她能有什么励志的决心。
“我决定留在京城！不回去了。”吴坚說：“你要出家呀？寺裡收女的么？”
田俪气道：“大哥哥，你看坚师哥，一点都不鼓励我！”孙云說：“要想留下，我們必须抓紧复习，要是考不上，你再有多大的志向也沒有用，到时候只能丢人现眼，乖乖回老家。”
田俪不服气，道：“我這不是磨刀不误砍柴工么，今天下午好好感受一下京城的气氛，等晚上开始，把心收回去，好好学习。”孙云笑笑說：“但愿你口要应心，最好别再推到明天。”
“看你說的，不会的。走，到后面再看看！咱今天就看這一個地方，看完就回去。”
几個人看完正殿，再往后面的偏殿瞻仰，转過去正看见一個大殿，是观音殿。按《观无量寿经》的說法，观世音与大势至是阿弥陀佛即无量寿佛的左右胁侍，凡发愿往生极乐净土者，死后都能得到阿弥陀佛和观世音、大势至的接引而往生西方净土。据說观世音大慈大悲，神通广大，有33种化身。众生若遇灾难，只要诵念其名号，观世音菩萨即时观其音声，使人解脱。观世音佛经很多，有从竺法护译出《正法华经》中抄出的《光世音经》，還有从鸠摩罗什译出《妙法莲花经》中抄出的《观世音经》，此外有僧人直接从梵本《法华经》中译出的《普门品经》、《光世音经》、《观世音经》等，甚至還出现了一些有关观世音的疑经，如《观世音三昧经》、《观世音十大愿经》等等。云冈、龙门等石窟，塑造了观世音造像六十几尊。现在有的地区开始信仰净土，观音菩萨的信仰也流行开来。
几個人进到到后殿，但见观音塑像眉目清秀、眼帘低垂、面庞润满、体态丰美，头戴佛冠，手拿净瓶，惟妙惟肖，庄严慈祥。此刻正有几個学子在裡面，其中一男一女正跪在蒲团上低声倾诉。田俪拉着孙云走到蒲团的后面排队等着敬拜，只听男孩正說道：“父亲已经开拔，正和叛军对峙，祈求菩萨保佑父亲早日凯旋而回。”說着二人磕头拜了几拜。
接着女孩又轻微的声音說：“大慈大悲的菩萨，我們還有一件事求您。我們還有的大哥叫杨祯，去年春天去游览泰山，沒想到正好南朝军队占领了泰郡，结果哥哥至今下落不明，生死不知。祈求菩萨保佑，让他早日平安回来。呜呜~~”說着說着低声哭泣起来，男孩一见說：“小蓉，你看你，别在這裡哭啊。”然后连忙帮她擦着眼泪，两個人互相扶持走出殿外。
俪儿几個人听了女孩的倾诉十分伤感，连忙也拜了菩萨，祈求考学高中以及家人安康一类的出来。到大殿门口侧边，见刚才的二個人依然還在。女孩還沒有平静下来，脸上泪水可见，那個小男孩正在哄她。俪儿心肠热，上前拿出娟帕帮着男孩一起给女孩擦拭。有了外人的介入，女孩這才稍微稳定，几個人走到一個大殿的墙角，攀谈起来。
原来女孩和男孩是孪生姐弟，男孩叫杨琼，女孩叫杨蓉。他们的父亲是宁远将军杨祯，镇守定州、中山一带，与叛军对峙。他们還有個哥哥杨忠，文武全才，喜好游学，遍访名山大川拜师求艺，不幸游历泰山的时候，恰巧南萧北伐攻占泰郡，结果失去音讯，不知道是战死還是被俘，至今下落不明。杨忠英勇胆略、容貌俊美，身材魁梧，武艺過人，见识精深，器量极大，有将帅谋略，如果他在父亲身边，可以扶保父亲全家无忧。正是长子不在，父亲不能确保平叛胜利，故托人情安排次儿女进京入太学，投到故友司徒长史王遵业暂居。這個王尊业也是杨忠的岳父，两家从小定的儿女亲家。
王遵业与太常崔明、中书监袁翻、尚书王诵等都为当代贤哲，关系非同一般。太常为朝廷最高司教官员，位从一品，隶属礼部，属官有太常丞、各类博士等，正是主管太学工作。因此王遵业才求他给杨蓉和杨琼报的名，准备参加今天的太学考试。
听了杨家兄妹的介绍，几個人对京城更了解了一些。說到太原王家，五师弟王先正和当朝司徒同支，都为龙骧将军王慧龙的后代，论长序他为王慧龙的曾孙，应该称王司徒为叔叔，這次进京父亲和叔父正是给王遵修书让其关照王先。這說来說去，大家還是拐弯的亲朋好友，自然便结伴同行，姐弟俩先来一段時間，正好介绍介绍京城的事情。
几個人前后瞻仰礼拜了一番，看看天色不早，便出山门往回走。刚到大门外的平台上，看见一個女尼正回寺上台阶，田俪說：“坚师哥，看你沒知识了吧，這寺裡果然有比丘尼的。”吴坚小声說：“啊，真是的，以前還真沒见過，看来京城有地方收容你了，你就留下出家吧。”
“你！”田俪刚想說三师哥几句，只听“啪”的一声，原来女尼上台阶的时候，眼睛不知是流泪還是进了沙子，一直用手揉着眼睛，不慎抬脚不高，绊到踏步磕了一跤，结果手中的钵盂摔到地上粉碎。看样女尼膝盖伤的不轻，一时竟然站不起来，杨蓉和田俪赶忙下几步扶住女尼，让她坐了起来。女尼喘了一会儿，终于缓了過来。大家看他，岁数似乎不小了，白发染鬓，满脸沧桑。孙云几個帮着把钵盂碎片收拾起来扔到墙角的石曹裡。
女尼合十道：“谢谢几位施主。”杨蓉道：“不客气，法师您這是回寺么？”
“正是，我从北门回来，几位小施主怎么称呼？从哪来啊？”“我們都是今年应考太学学子，這是孙云、吴坚和田俪，他们从汲县来。我叫杨蓉、我弟弟杨琼，我們从定州来。”
“你们是从北边来的，听說那边正打仗！”“是啊，六镇起义，北边柔然也侵占我边境。”
“哦！”女尼叹口气說：“边关一直不太平，如今各镇又闹事，真不太平啊！”
杨蓉說：“是啊，法师。哦，我們该回太学院了，改日再拜见，請问法师尊号？”
“贫尼觉空。多谢施主，恕不远送。”女尼慢慢的起身回寺，轻叹道：“唉，烟花易逝、容颜易老、繁华一现、回首百年！永宁永宁，为什么不能永宁呢？”
杨蓉說：“這…，好像這個比丘尼很熟悉呢？”杨琼說：“算了，别瞎想，该走了，等有机会再来。”杨琼拉起姐姐和孙云他们雇了车，往太学赶去。
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