11何来资格怜悯十娘和乔六by冬木槿
其一自立，一個现代女性从儿童时代就开始接受和男人一样的教育，九年义务、三年中等、四年高等教育，面对同样的社会压力，女性和男人一样拥有自立于世的能力，自己可以养活自己，而這种自立正赋予了女性对不喜歡、不愿意、不接受的事情自由說不得权力，這种权利在现在看来很平常，可在古代来說是珍贵，甚至珍稀的，古代女性是宗族、家庭、男人的附庸，她们不可能自立，也就永远沒有机会品尝到自由的甜美，一個曾经自立的现代女性看待属于附庸的古代女性自然会产生俯视的角度，這无关智慧、能力，仅与时代有关。同时，正因为11是一個享受過自由的现代女性，所以自立、自己掌握自己的命运成了11到了古代最基本、最迫切的追求，在這一点沒有达到前，谈不上其他。我看达到真正的自由自立可以有一個标志，就是对她不喜歡的房事說不，能這样做了就是她真正在徐府自立了，而不需要现在像這样迂回婉转、连蒙带骗的躲避房事，這很难，也许11永远做不到，但并不妨碍她如此追求，对嗎？
其二自信，這是由自立而产生的附加品，因为自立所以现代女性能昂首挺胸的面对任何人，有独立解决危机的自信，古代妇女则沒有如此自信，从父、从夫、从子并不仅仅是对妇女的规范束缚，更是指明了古代妇女一生中必须依附的三個角色，一個一生依附别人的女人，怎么去想象她遇事时能有独立处理的自信，所以同样初进徐府，乔六迫切追求的是一個儿子和徐四的宠爱，认为這样才是她的立身之本，但11迫切追求的是用最快的速度让所有人接受她认同她的能力从而离不开她，11认为這样才是她的立身之本，這种不同的态度决定了她们截然不同的处世风格，无可否认11的眼界比乔六更宽，所以她至今依然处在比乔六更有优势的地位。其三平等，這裡的平等指的是男女的平等，古代自然是不存在男女平等的，可现代的一夫一妻就是源自男女平等，只有承认男女是平等的，才能承认一夫一妻是应当合理的，而正是這一点，在11和徐四之间划下了一道难以逾越的鸿沟，11把徐四当成上司却沒有把他看作一個男人，更不要說情人丈夫，上司是一种职务，我們面对男上司和女上司的态度不会不同，11实际上已经把徐四无性别化了，他对她而言其实和太夫人并无不同，不過一個是董事长一個是总经理罢了，乔六面对徐四会爱慕会嫉妒但11面对徐四则只有理智，冷静地揣摩上司的心理、需求、意图，以求获得赏识重用，对11来說轻车熟路信手拈来，因为這是她上辈子作了一辈子的，可這些都与男女、情爱、夫妻无关，這种心态使11从情爱纠缠中跳脱了出来，可以俯瞰乔六的所作所为，但也造成了她彻底把徐四隔绝于心门之外，如果一直這样下去也许11与徐四可以相知相敬，却很难相知相爱，徐四如何能敲开這扇门呢，我很期待，不過有一点可以肯定，如果徐四不把自己与11的放在平等的位置上，那他永远敲不开這扇门，因为如果他们不是平等的，那11就不会把他看成一個男人，爱就更无从谈起
把话兜回来，一個穿越女真正比古代女强的地方应该是這种刻在骨子裡的自立自尊，而不是所谓2000多年的见识，至少我自认就是多一万年的见识我也做不了武则天，现在很多穿越文都局限在了多见识上，那是男性穿越文的主旋律，但不应该是女性穿越文的主旋律，因为现代女性多的不仅仅是见识，還有妇女解放后质的变化。
闲来无事，胡思乱想，一家之言，切勿当真。
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