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第九百七十章惩罚

作者:夜的第七章
从哪灰色的房子出来后,我身体像是面條一样,全身软绵绵的,打不起一点精神,阿华一個劲的问我怎么样?我也說不上来,反正浑身无力,阿华一咬牙,拽着我就给乌尔庙裡面冲。

  由于现在是宋干节的前夕,大有像是我們中国人春节前的春运,四处都是人山人海,尽管阿华拉着我向那寺庙口冲去,但這走了半小时,只是挪动了几步而已,要想进入寺庙,沒三五個小时根本就沒法进去,再說了,我們在這湍急的人群中行动,很容易被冲散,我怕到时候两人一分开,就再也扎找不到阿华了。

  阿华是等着我看了一阵,這种感觉像是沒洗脸,或者說是脸上有脏东西一样,我還下意识的摸了好几下,不過什么沒沒摸到,阿华這下急了,叫我抓紧他,一脚将身边摊位的坛坛罐罐踹开,在大叫一声:“有蛇跑出来咯!”

  這句话是泰语,当然是阿华后面告诉我的,這句话叫完之后,身边的人群先是愣了一阵,沒過上三秒钟,這裡就炸锅了,人群开始四散逃跑起来,顿時間,各种踩踏、咒骂、哭喊声交织在一起,由于阿华和我事前躲在一座建筑物后,所以并沒有被人群冲散,仅仅過了七八分钟,這广场的人群一扫而光,眼前都是满目疮痍。

  我问阿华這都是什么状况?阿华一脸严肃的笑了笑,和之前那個憨态可掬的阿华像是变了一個人,拉着我就给乌尔庙裡面冲。

  乌尔庙在曼谷算是最大的寺庙,也算是最正规的寺庙,不過和中国寺庙不同,這裡的和尚并不会年年吃素,而是選擇性的吃喝拉撒,你可以在曼谷大街上看见叼着香烟穿着袈裟的和尚,也可能看见开着法拉利的和尚,与此同时,在很多国家都是這样,并且和尚還能结婚生子。

  這种情况是因为文化差异早就成的,其实佛教从印度传到中国,就变了味道,中国将佛教本地话,归化后和本地的道教融合,形成了独有的教义,其实佛教上面也沒有不吃荤的說法,也沒有不能娶妻生子的說法,都是中国本土化的结果,并且在日本,能嫁给一個有寺庙的和尚,女人都是感觉无比的荣幸,日本的寺庙都是大财团赞助,很有钱的說。

  同时,中国在唐朝时候,少林寺因为救過李世民,李世民破天恩的下圣旨,指定少林寺的和尚是可以吃肉的,只是结婚就不可能了。

  寺庙裡面随处可见那些东跑西走的和尚,由于刚才的踩踏事件,這会儿和尚都忙着救人,寺庙裡面已经摆满了伤员,我进去的时候,就连大门口都放满了伤员,甚至還有几個因为弱小而被踩踏致死的小孩,我看来阿华一脸,這家伙神色有点内疚,不過那也仅仅只是掠過的一丝,顷刻间就消失了。

  阿华拉着我走向了寺庙的最裡面,前面出现一個大和尚,正在对着佛主跪拜,阿华对着大和尚說了几句泰语,這和尚转過身来看了我一眼,阿华双手合十,這還叫我跟着敬礼。

  寺庙裡面,和之前塔卡那寺庙其实也沒什么区别,只是這裡的寺庙显然沒那么阴森,只是焚烧香烛的味道還是很重,這熏的眼睛都睁不开,鼻子一個劲的流鼻涕,打哈欠,這感觉像是得了重感冒一样。寺庙之内,四处雕刻的是金碧辉煌的佛像,大大小小的,应接不暇,刚看见一個大佛像,要是仔细一看,這大佛像身边不知道什么时候還有三四個小佛像,并且佛像姿态万千,造型十分的考究,给人一种庄重肃穆的感觉。

  大和尚叫了几個小和尚過来,說了几句泰语,阿华就叫我跟着几個小和尚,我走的时候還看了阿华一眼,有点担心,阿华似乎看懂了我心事,愣了一秒钟,也跟了上来。

  到了一個相对僻静的房子,裡面還十分的暖和,四個和尚将我围在了中间,然后盘腿坐下,拿着佛珠就开始念经了。

  我对這种仪式完全沒有经历過,也不知道這是干嘛的,开始是好奇,只是沒過上几分钟,這神智就逐渐模糊起来,身边的和尚還是阿华,感觉這些认的轮廓都模糊起来,并且有一种强烈的嗜睡袭上头,我强忍着睁着眼,再看看前面的和尚,完全沒有停下来的意思,像是因为我沒睡過去而加快了念经。

  我盘腿坐在中间,最终沒抵挡住這睡意,噗通一下栽倒在地,睡了下去。当然我脚下是那种软软的法台,按着阿华的說法,都是用几百年的棕榈树叶编制而成,加上灯油的浸泡,最后就和棉花一样松软,并且就算再放一百年也不会出现腐烂。

  我醒過来的时候是一小时后,脑袋开始有点疼,只是睁着眼睛努力的摆了摆头,感觉還是不错,并且身体也有了力气,在我醒過来第一眼,就看了之前的大和尚和阿华坐在离我不远的地方,阿华低着头似乎在被大和尚训导。

  “阿华,你知道你惹了多大的祸么?”大和尚的口气有点严肃,很显然,阿华那句蛇来了,引出了一片骚动,最后形成踩踏事件,大和尚对阿华的所做所为十分的不满。

  其实這种踩踏事件在亚洲每個国家都会发生,特别是南洋的一些国家,每年過年過节的时候,要么就是踩踏事件,要么就是建筑物垮塌,或者是人为的骚乱,這問題是這些国家大都有亲信的教义,而中国是一個开放性的国家,并沒有意义上传统的教义,自然也沒有那么多的善男信女去参拜教义了。

  偶尔的赶庙会這些活动并不多,并且信奉的人也不是特多,就算多,都是分开祭拜,但像是日本、泰国、缅甸、柬埔寨等等国家,一旦過节,都是冲着一個地方去朝拜,這一下就聚集了好几十万人甚至好几百万人,就算有個得力的政府来组织,也难免会出现問題。

  据說世界上最大的会议室就是穆斯林的朝拜地区,一次能容下好几十万人。

  大和尚居然說了中文,并且還十分的溜口,十分的地道。

  阿华等大和尚說完,就趴在了地上回答道:“這次事态紧急,我沒得選擇,本只是打算让人群散去,沒想到会出现這样事情,一切罪過都是我,我愿意承担一切后果。”阿华匍匐在地上,显得很是虔诚,這种感觉像是一個弟子在和师傅說话,并且還是行着大礼。

  泰国十分注重礼节的国家,其中有一個就是脚指头礼拜,那就是对着别人的脚指头参拜,一般就是弟子对着师傅参拜,或者是儿女对着父母参拜,大概意思就是:你是那么的高尚,我是這么的渺小,比您的脚指头還微不足道,只是這种礼仪在很久之前就被摒弃了,我也只是听胖子說過一次,沒想到今日還真的看见了,既然看见了,那么問題也来了,這個阿华和大和尚到底什么关系来的?

  阿华這句话說完,之前给我念经的那几個年轻和尚就蹦了出来,這次手中還端着四四方方的盘子,裡面放着银针,很像是中国针灸那种银针,不過比這银针更大,像是超大号的鞋底针一样,我只是看了一眼,就感觉有事情要发生了。

  阿华退去了衣服,仅仅穿着一件内裤趴在了地上,那身边的小和尚们似乎沒大和尚礼貌,有点露出了幸灾乐祸的表情,甚至還有一個小和尚讥笑道:“這次是便宜你了,要是当初,你准被点天灯了!”

  “住嘴!這是佛的旨意,我們沒必要改变佛的意思,阿兰,你不要說了。”大和尚還是维护着阿华。

  我看到這裡,有一种不好的兆头涌上了心头,难不成這些和尚要把這些银针扎在阿华的身上?先不說扎多深,這么几大盘的银针扎下去,這人不是变了刺猬?我当即就站了起来对着阿华說道:“兄弟,你這是干嘛?中国有句俗话:男儿膝下有黄金,你這他娘的就丢你胖爷的脸了。”

  阿华趴在地上只是看了我一眼,什么也沒說,又闭目养神,也不知道哪個和尚把我的话翻译了一下,在說给其他的小和尚,惹得這些人哄堂大笑,我這人就是不服输,站起来就问道:“這佛教裡面也能讥笑别人?或者是幸灾乐祸的?”

  佛教中的确有八戒,其中就有“两舌”戒,說的就是不在背后說别人小话,笑话别人,其实我也不懂佛家的戒條,相信中国的佛家和泰国的佛家大同小异,戒律应该差不多。

  只是我說完后,小和尚们是沒笑了,而地上的阿华却开了口,抬起头一把抓住我的脚,给我使了一個眼神,意思叫我别乱来,然后說道:“這已经是最轻的处罚了,是我犯戒了,应该受罚。”

  我看到這裡,心裡有点震住了,胖子手下居然還有念经的和尚?到底是和尚卧底到了胖子身边,還是胖子的手下卧底到了寺庙裡面?這很难让人相信,一個混社会的混混,居然還信奉佛教!

  就在這时候,寺庙的大钟咚咚的响了起来,声音十分的浑厚,這声音让人的耳目一新,刚才還有一些心烦气躁,听到這声音后,顿時間就烟消云散了,像是干旱之中找到了一腔甘泉,又如大旱季节等到了甘露降临。

  足足的十三下,钟声在停下来,這些和尚顿時間都盘腿坐在了地上,又开始念起了经,而我越发感觉這气氛不对,准备拉着阿华问问到底是什么状况,谁料刚碰见阿华,這家伙抬头就给大和尚說道:“這個人就是你们要找的人,他对死亡笛声有很强的感应!”

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