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第九百七十一章传說

作者:夜的第七章
我听到這句话,心裡怔住了,阿华带我来這裡,還另有目的?這次我难道又被人出卖了,還在给人数钱?那头的大和尚听阿华說完,又再次好好看了我一眼,满意的点了点头,微微一笑,手一挥,示意我先坐下,什么事情带会再說。

  而我這人就沒這么客气,我彭宇什么沒经历過,出生入死,盗墓拉尸,什么沒玩過?现在要我坐下成了砧板上的肥肉任人宰割,我是沒那份闲心,站起来就对着地上阿华叫道:“走吧,我們回去找维叔去。”

  阿华笑了笑,脸上有点尴尬:“彭哥,听大师傅的,坐下,现在是他们念经的时候,尊重一下他们的风俗,是应该的。我保证对你沒任何的敌意,這都是维叔的意思。”

  我咽了咽口水,看着這些神色严肃的和尚,都是闭着眼睛,嘴巴似张非张的念個不停,那经文的调子就像是一大片的苍蝇在耳边飞舞,就感觉一片的嗡嗡声在耳边响起,直接进入心肺,让人血脉喷张,神智迷糊。

  這种状况我之前和赵四狗在二龙山的时候遇见過,那還是两年前,当时也是一拨人进入了洞穴,只是进入后,就感觉有和尚念诵经文的声音,却也找不到那声音是从什么地方传来的,只是顷刻间眼前的事物就发生了翻转,最后导致了赵四狗的手下相互残杀的局面,我拉着龙萍幸运的逃离,现在想来,這玩意儿還是来自于泰国!

  我本打算大喝一声,不過再看看裡裡外外的和尚,沒個100也有80,一個人一口吐沫都能把我淹死,阿华都自甘受罚,我在闹腾,不知道等待阿华的是不是烧红的烙铁插入皮肤,最终我咬着牙坐了下来。

  大约十分钟,念诵完毕,大和尚长叹一口气,而我也耳朵裡面的棉花取了出来,這次老子不干了,对着地上的阿华說道,你要是不回去,老子先走了,沒几條命陪着這些和尚玩,到时候怎么死的都不知道。

  “這位小哥是中国人吧?”大和尚說话打断了我的话,地上的阿华俨然不敢出声了。

  我点了点头,大和尚接着說道:“我也是中国人,不過我来這裡已经有三十多年了,当初和你一样,也是来這裡旅游的,最后在這裡度過了一生。”

  我笑了笑,心想,你這老东西,你老爹老妈叫你来旅游,你却在這裡出家了,你爹妈知不知道,要是知道准会被你气死,生個儿子沒后代为不孝,到了泰国改掉了籍贯为不忠,這种不忠不孝的家伙,還有脸来训导别人?

  我是带着一屁股的火看着大和尚,不過大和尚的表情還算是慈祥,還略带微笑,接着說道:“小哥既然是中国人,那就好办的多了,我在這裡等了三十多年了,就想等一個你這样的人,只是沒想到,三十年来,等来的還是一個中国人。”

  說道這裡,大和尚苦笑了一下,像是看不起中国人一样,我带着一点讥讽问道:“大师的意思是中国人不行?低人一等,是不是這個意思?”

  “哈哈,小哥严重了,从你的口气中,我能看见你现在的火气很大,不過事情不能耽搁,阿华的处罚不能少,事情還要慢慢說,我现在就告诉你,這是怎么一回事。”大和尚說道這裡,手一挥,那些端着盘子的小和尚就聚集到了阿华的身边,麻利的請点银针,看样子阿华是要受刑了。

  由于阿华受刑,我有点不敢直视,也沒反驳大和尚的话,只是希望大和尚能網开一面,這么多针扎下去,人不死也得残废了,所以口气還软了一半,对大和尚求情:“我這兄弟的确做的不好,大师你可否免去這刑罚,我带他出去后,一定严加管教。”說道這裡,别說小和尚都嘲笑起来,我都感觉自己說话不利索了,我又不是阿华老大,怎么管教他?想了想,立马改口說道:“要么,我替阿华扎一半的针,毕竟這事情是因我而起的。”

  “行了,你就坐下,阿华不会有损伤的,時間来不及了,我保证你的阿华完整无缺,绝对不会出现任何的問題。”大和尚一口气打断了我的說话,然后接着說道:“你真的对那笛子声音有强烈的感触?”

  這次是說到了重点,开始我還不愿意和大和尚扯,地上的阿华一脸惨白的叫我說,我才支支吾吾的将之前的感觉给這大和尚說了一篇,這感觉浑身像是变了面條,全身沒力气,并且头昏目眩。

  大和尚听我說完后,呵呵一笑,对着阿华說道:“看来這次带来的人是沒問題了。”

  大和尚說完這句话后,似乎就知道我要暴躁起来,立马叫我坐下,說是给我讲一個故事,所有的問題都是因为這個故事而起因的。

  大和尚說的還是泰国早些年的国王的事情,并且還是将我拉到了隔壁的密室叙說的,我从這個角度可以看见阿华受刑的样貌,而外面念诵的经文声音已经遮掩了大和尚的声音,我询问后,大和尚才私下告诉我,泰国的国王是受人尊重的,不论是哪朝哪代的国王或者是皇室,都是不允许平民百姓說三道四的,就算做错了都不允许說,但這故事牵扯到了国王,只能這么說了。

  有些东西還真的沒法接受,這么一說,我都怀疑泰国的歷史要到底怎么书写才公正,难不成都是指鹿为马的叙述?

  事情還要說道一位带有传奇色彩的国王,那就是泰国的第一代国王孟莱,這人的功绩很大,当年泰国也和中国一样,四分五裂,這個国王一口气收拾了泰国大大小小的势力,统一了全国,造就了泰国繁荣的局面,不過老和尚的故事并非是歌颂這個国王,而是要說這個国王阴暗的一面。

  孟莱国王在统治了泰国之后,甚至感觉无聊,那种战场上厮杀的激情但還是在燃烧,或许是战火给這位国王增添了杀虐的性格,在杀掉最后一個敌人后,這位国王开始对自家的百姓开始下毒手。

  孟莱杀人的手段十分的多,和中国一样,十八般酷刑样样精通,什么剥皮、凌迟、五马分尸,這些都是玩腻了,甚至還派人到了亚洲其他国家学习最先进的刑罚技术,派去的人也不辱使命,带来了当时传說最先进,最惨无人道的刑罚,表示這种刑罚人短時間内還不会死,還能随意折磨。

  本来严酷的刑罚就让国内反对声音彼此起伏,不過因为孟莱国王的严酷镇压,一批批的起义军都被镇压了下去,最后坦然的接受了各种严酷的刑罚,当然這都是鬼头大刀竖在脖子之后的结果,孟莱国王下令开始推行最新的刑罚,并且表示這次为了公平,大家都抽签决定。

  只要是家裡有未婚的少女,家裡就要派一個人去抽签,只有二十只签上面有文字,只要抽到這二十只签得人,就要交出自家的女儿,为了确保自己的女儿抽到,顿時間,家家户户娶老婆,有的实在是沒男人嫁了,就嫁给了那些老头,甚至還给其他男人做了小妾。

  就算是這样,也有带着撞运气抽签来的人,毕竟国家那么多,好几十万只签,這比列還十分的小,加上孟莱国王知道少女乱嫁人后,当场就咔嚓了一批人,阻止了這种事情的发生。

  每天去官府抽签的人都是人山人海,不過這几率還是十分的小,前几天几千人抽签都是笑着脸回去,到了后几天,陆陆续续出来了一些签上面有文字的,可以說是几家哭泣万家欢笑,沒几日,這二十只签陆陆续续被人抽到,无奈之下,這些家人将自己的女儿送给了官府。

  孟莱国王学习的新技术其实是残忍无比的“养降”,說白了,就是养虫子,和苗人一样,降头也是一些虫子或者是微生物组成,是需要饲养的,只是苗人用的方法是用蛊女的经血,而降头师是用人体饲养,相比之下,降头残忍的多。

  這些女人被拔掉衣服,第一道工序是扒皮,人被扒皮后一般来說短時間是不会死亡的,毕竟全身的器官和脏器都完好无损,只是缺少了保护而已,但這种痛楚不是一般人能承受的,更让人寒碜的是,扒皮的人一定是要自己的亲人,大都是自己的老爹老妈之内的,要是在剥皮中,弄死了自己女儿,那就要诛灭九族的。

  扒皮之后,人還是活蹦乱跳的,当然這种是因为疼痛而挣扎的迹象,這时候就要开始用药,大约也就是中国曼陀罗之内的麻药,摸到這些人的身体上,因为浑身发麻之后,疼痛感也就消失了,加上药水本就有抗病毒的功效,人算是又获得了一次重生的机会。

  除了头部沒麻痹之外,浑身上下都抹上了药水,吃喝還给的十分的丰富,再将這些人装入一個高大的坛子裡面,裡面尽是一些毒虫和毒蛇,因为身体已经麻痹,完全感觉不到,只要人的主要器官沒遭受损坏,那一时半会儿是死不了的。

  开始的毒蛇和毒虫并不是要人命的那种,因为個头很小,对人体危害并不是很大,只是啃食人体当食物,這還不是最恶心的,那是到了繁殖季节,這些毒虫就将卵产在了人体,因为人体缺少了皮肤的保护,极容易被感染,加上药力消失,人這时候开始出现各种問題,但是给予一定的药水后,人還是不会马上死亡,最恶心的還是下一步,大和尚說出来,我就差点吐出来了。

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