第600章 国民度
明星的饭圈化，有宗教化的意思，但真要看人数還得看天主教，上次夸赞是接受记者采访时顺口一提，而此番特意写文，引起的轰动规模也不同。
［萨赫勒地带的战乱使很多民族面临饥荒、痛失亲人、失去家园的境况。
我們知道，每一场战争都会导致大规模的饥荒，并使得粮食沦为暴乱的武器，那些刻意挑起战争的政客们，将会永远被钉在歷史批判的十字架上。
《弥迦书》4:3示：他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。這国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
《弥迦书》4:4示：人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。這是万军之耶和华亲口說的。
铸剑成犁是主为万军之王，所带盛世，盛世的根基是和平，蓄意挑起战争者终将下地狱。］
方济各一世当真什么都敢說，难怪被人调侃为解放神学大老，直接挑明了此次事件背后有人挑拨。
他沒有指名道姓，已经算是很给脸了。
［萨赫勒是受难之地，是充满痛苦和死亡的地区，我原本认为曙光在這片地区已经完全磨灭，我十分不想承认，但必须要說，从上個世纪开始，它（萨赫勒地带）就进入了永夜。
锋利的言辞、极端的认知、好斗的思想，军事化行动成为了「他们」心中保护自己的唯一手段，沒有任何人能解除他们内心的武装。
庆幸主赐下荣光的六分钟，《》终止了一场即将发生的冲突。
主从未抛弃我們，而楚枳将会升入天堂站在父的右边，列于主、众天使之后。］
教宗的发文有很多可以推敲的地方，首先方济各的理念本身就和宗教传统的「因信称义」不同，他奉行「因行称义」，只要对得起自己良心，哪怕不是教徒，死后仍旧可以上天堂。所以尽管楚枳从未表达過自己是信徒，但仍旧被方济各大肆赞赏。《彼得前书》中有描述耶稣死后进入天堂，并且站在了耶和华的右边，统领众天使和天下权柄。
别好奇，基督的主到底是耶稣還是耶和华，本来宗教就伴随着政治分裂而被重新定义。
简而言之，方济各的夸奖是属于宗教的最高夸奖，仅在主和众天使之后，并列于在诸多权柄前。
本来有的红衣主教对楚枳還有一些微词，微词原因是，无论是因为楚枳的国籍，還是他的明星身份，反正有那么一点，现在他们的微词完全消失了。…
《基督教科学箴言报》《华夏教会新报》《今日基督教》《天主教国家纪事报》《公益》《OSV新闻周刊》等宗教报刊都给予了楚枳头版头條的待遇。
「他一手拿着麦克风，一手拿着圣经。」——今日基督教
「见证！华夏基督徒见证奇迹。」——华夏教会新报
「为什么他拥有天使的声音？因为他以凡人之躯创造了天使都不曾创造的传奇。」——基督教科学箴言报
等等，內容太多了也不方便逐條都转過来。
补充一点小知识，按照规矩，所有教堂的枢机主教都应当由梵蒂冈任命，但华夏天主教是实行「三治」，不接受梵蒂冈的任命。也导致很长一段時間，梵蒂冈与华夏关系不好。
华夏的宗教报纸還稍微正常点，而欧美的宗教言语之中就擅自地把楚枳定义
为教徒。
很多小伙伴或许知道，天主教在华夏农村占据了挺重要的角色，国内有五亿多失语群体，因为互联網的高速发展，普通人看见他们的机会非常少。而农村生活极度贵乏，是教会填补了這方面的需求。
很多连沙县小吃都沒有的乡镇，都有個小教堂，教堂附属的一大片空地会修建户外运动器材。
务农人员肯定不会花费两块钱购买报纸，但乡镇教会的牧师会购置，并且将內容念给教徒听。
「楚枳，就是那個大明星，在国外阻止了一场战争的发生，大家都說他是天使转世。」牧师說。
下面很多教徒，有位老爷子笑呵呵地說：「华夏人怎么能是天使转世。」
为什么能聚集這么多教徒呢，其实很多人只是来领鸡蛋的，信教就有鸡蛋拿，并且還经常有教堂义工去家裡忙前忙后。
牧师赶紧說：「主爱世人，任何人都可能被主赐下荣光。」
「那這個歌手为什么能阻止打仗？」教徒中又有人好奇地问。
「因为唱歌唱得好，让匪贼自己退却了。」牧师說道。
教徒们大眼瞪小眼，這话太玄幻，老爷子說道：「王牧师别骗我們乡下人沒文化，只靠唱歌怎么能够让手裡拿家伙的匪贼退走，难不成這明星有三国演义裡张飞的喉咙？」
「我骗你干什么，新闻上都說了。」牧师解释道：「也不是因为嗓门大吓到人，是因为楚枳唱歌好，歌声让他们觉得自己這样做不对，所以才全部退走。」
见老头老太太们脸上不相信的神情更加浓重，牧师脑子一转，說道：「就好像《常回家看看》這首歌，你们是不是听到這首歌就想到出门在外的儿女？」
教徒们于是就七嘴八舌议论开来：「有這么一回事」、「生活的烦恼跟妈妈說說，工作的事情向爸爸谈谈，人唱的都是這样，当然会想在外面打工的孩子」、「我每次听到這首歌都想我外孙了，他们两年沒回来看看了」、「我家孩子過年回来只待了两三天就又去打工了，辛苦得很」………
不少老人抹眼泪，在场老人有個共同的特点，手上老茧和皱纹很多。
糟了，這话不应该說，王牧师心想，连忙转移话题：「对，就是這么一回事，因为唱歌唱得好，歌也写得好，所以有這效果，《常回家看看》也是楚枳唱的。」
话语一出，倒是让现场老人们很惊讶，《常回家看看》他们很熟悉，每年要到過年时，赶集时都能听到這首歌。
「原来是他，我知道」、「好厉害，唱歌居然能不打仗」、「应该把他派遣到前线去，什么地方打仗就来一首」等等，老人们议论纷纷。
此番宗教的宣传让楚枳的名气传播到了农村乡镇，說楚枳是华夏国民度最高的歌手有点夸张，但他如今的国民度已然能进入前十了。
国民度和名气流量不同，想想六小龄童的商业代言，他虽說二线都算不上，可国民度有多少人能比得上他？
宗教热度属于意外之喜，本身這件事在全球范围的议论就非常夸张。
滚石杂志月刊发售，封面是楚枳和霍尔曼两人站在舞台，身为副主编的班恩斯当真有两把刷子，很会拍照，一個远景镜头，在装甲车和两万條枪支包围的情况下，他两人就好像身处大海中的一叶扁舟，随便掀起的海浪就可以拍翻小舟。
但照片裡楚枳仿佛老渔夫圣地亚哥，无视海浪波涛汹涌，坚定地站在船上。
一個人可以被毁灭，但不能被打败，是对封面最好的注脚。
硕大的文字「我从不相信音乐可以阻止战争！」
[我曾受邀参加以色列小提琴家阿姆农·韦恩斯坦发起的「希望的小提琴」展
示，该活动收集并修复二战时期流传的小提琴。
這些小提琴的主人大多是被强迫在集中营裡工作的音乐家，阿姆农认为，修复它们能让大众更容易聆听和铭记那段歷史。摘录一段希望的小提琴创始人之一施莫洛所言：「作为在第二次世界大战中受害者的下一代人，我希望能以這一套完整的巴赫曲目，去献给所有在战争中遭受到不公正待遇的受害者们。」
這個活动给我巨大的无助感，对于战争，作为普通人的我們什么也做不了。
音乐只能带来抚慰，或者作为让人们铭记歷史的符号，它（音乐）从来都影响不了战争的进程。
直到楚枳出现。
他组织了「非洲和平的演唱会」，并且冒着被枪火撕碎的风险屹立于萨赫勒焦土之上，以人类最原始的情感呼唤奇迹。
奇迹降临了，奇迹就是楚枳本人，《》重复的旋律，和简单的歌词，在伟大的演唱者的口中，作用远远超過联合国维合部队。
楚枳仿佛是代替着全世界的人歌唱，他的歌声中有满身疮痍的大地、干枯的植被、战争中惊慌失措的孩子、满身鲜血的尸体。
副歌的轻吟是楚枳绝望地呐喊，正是這全人类的内心中都存在的情绪，感化了现场所有极端组织的人。…
2026年8月19日，歷史必将铭记這一天！
文章结尾還有一张图，是一万多人敬军礼的图，班恩斯也抓拍得非常到位，還配上說明文字「這個军礼是感谢楚枳让士兵们免于伤害」。
毫无疑问，《滚石杂志》明年重排「歷史上最重要的歌曲top5》的位置将在非常前面。
订购滚石杂志的读者，要么是音乐爱好者，要么是圈内人士，读完這篇由班恩斯撰写的文字，心中升起了另外的感受。
从业人士和半专业人士，总会厚古薄今……当然就音乐行业来說，进入千禧年之后，整体确实在走下坡路。
他们眼中新一任流行天王阿肯达根本不行，完全无法和上一任天王普雷斯利相提并论。楚枳的人气高是高，不過他们认为高只是需要，论整体的艺术成就根本沒办法和八九十年代的大老相比。
现在他们在公众面前的說法倒是有了很大的变化——
英国乐评人：「理想主义的楚枳总在编织着美好幸福的画面，他心中存有全人类。這也是为什么他在全世界都会有歌迷，他的音乐传达的是普世价值。」
法兰西歌手：「楚枳是一位创作型的歌者，他非凡的创作力一直被人们津津乐道，但這次我們惊奇地发现他還拥有非凡的演唱实力，他是被歷史选中的人。」
美利坚资深音乐爱好者，YouTube網红：「楚枳极具创造力的作品为甚至整個世界的文化界做出了很多贡献，他让音乐变得不再只是音乐，這是无数音乐家都不曾做到的事。」
墨西哥乐坛从业人士：「楚枳是這個时代的天才艺术家，无论是黄种人還是白人黑人都为他着迷，他让萎靡的唱片行业仿佛回到了黄金时代。他不仅是东方大国的招牌明星，更是一個践行和平思想的模范生。」
毛熊国唱片协会主席：「楚枳的曲风太广泛，好像太平洋的范围，从金属到黑人音乐灵魂乐，乃至古典歌剧，都从他手中产出。他是一名出色的音乐家，他的嗓音未经過专业的训练，却能完美表达出歌词的含义，在舞台上他就是上帝的化身，歌声拥有意想不到的力量。」
等等，在圈内人的眼中，楚枳的歷史地位陡然飙升。
這很难得，毕竟他们這代人听着九十年代的巨星歌曲长大，而童年滤镜是很难打破的，唯一的办法是等到几十年后当事人嗝屁，然后在死亡的同一平面上
进行对比。
演帝兽之所以能活着让他们打破滤镜，主要是完成了一件在人类社会非常不可思议的事。
洛杉矶的某栋公寓楼内，有一群人看着电视裡的新闻，数得上名字的新闻频道，都在紧急报道這件事。
甚至于***魔怔的印度裔主持人，在直播频道裡开麦「歌声怎么可能遏制战争？整件事情肯定就是這個华夏歌手的阴谋，他先挑起战争，然后装作救世主，最有利的证据是，极端组织的人根本就不可能有渠道得知演出设备的价格，肯定有人告密，那么告密的人根据我缜密的分析，肯定是楚枳！」…
「组长你怎么看？」、「我最喜歡听他胡說八道」、「這种观点太阴谋论了，楚枳怎么可能有能力挑起战争」……
這群人是[拯救希望]组织成员，行动组的负责人刺猬头闻言說道：「既然电视裡新闻都這么报道了，那肯定是真的，這次冲突很大可能是官方在后面挑拨。」
众人一听很有道理，他们都生活在美利坚二三十年了，深知自己国家的尿性，凡是阴谋论指责别人的，多半自己就這么做過。
另一边——
「？？？」雷特昂瞧见新闻，***今天是愚人节嗎？請原谅他爆脏话，主要今日一大早（其实睡到了下午两点），从秘密洛杉矶俱乐部走出来，有点口渴在报刊亭买饮料，顺手拿起《今日美利坚》。为什么不是旁边的环球邮报、***呢？因为今日美利坚彩是彩色报，图标和图片都多，头版头條大多還都是体育新闻，不费脑子。
原本想看看昨日MLB地铁大战（纽约洋基对纽约大都会）哪支球队赢了，沒承想《今日美利坚》的头版头條是「一個人的演唱会，萨赫勒的和平天」，下面的副條则是「麦丹特来：当时非常害怕，现在后悔沒有坚定地站在舞台上」。
雷特昂感兴趣的內容，直接被挤到副版去了，副版头條：斯欧林斯满贯炮助力蓝鸟取胜。
「什么一千零一夜的故事。」雷特昂仔细看了下新闻，光看今日美利坚還担心是假新闻，又拿起《环球邮报》，头版头條赫然是[为什么他们会离开]，光看主标题看不出內容是什么，但副标题是[楚枳：人只能决定战争什么时候开始，但决定不了战争什么时候结束，所以我想做的事，就是让战争无法开始。
「我脑子有点乱，裡面全是胸罩，让我捋一捋。」雷特昂耗时一分半，才终于搞清楚了新闻的来龙去脉。
此时此刻他只有一個反应，霍尔曼不是很讨厌楚枳嗎？摆事实讲道理，他才是全欧美公认的楚枳铁粉，楚枳身后的位置，怎么轮也轮不到霍尔曼啊！
「叛徒！你這個！」雷特昂拨打好友电话，但手机传来的提示是你拨打的电话正在暂时无法接通。
无法接通，那是所在地沒有信号。
一人得道鸡犬升天，嗯……這样說有点不礼貌，应该是跟着大哥混，三天胀九顿。霍尔曼·胡尔克原本作为打破黑人說唱垄断的西裔歌手，尽管他在好来坞歌坛本就属于一流歌者，但是人气距离顶尖的急冻人乐队、阿肯达還有不少差距。
這一次，坚定站在舞台上的人，即便是個木头桩子，但也代表了人类的勇气，更进一步则是代表了美利坚的勇气，所以各大媒体蜂拥而至，就一上午，比他以前一個月见到的媒体還多。
「法克法克，他们都是聋子嗎？說了不接受采访，還翻墙入院，知不知道在我的房子裡我可以动枪。」如果說是以前，霍尔曼高低会朝着天上开两枪，让這群记者不要太猖狂，可自打前几日的演唱会事件，他对于枪就有些排斥，不到万不得已不会握枪。无奈之下，霍尔曼躲到了地下停车库，让经纪人在客厅招呼這群记者。…
洛杉矶九
、十点的时刻，华夏已经半夜十一点，有句名人名言怎么說的来着？
「半夜十一点不回家，肯定会发生不好的事」，楚枳是差不多十一点才回家，然后就发现家裡的小胖子不见了，這一下让他着急了起来，明明出门還在的，然后门也是检查過关好的。
「难不成从窗户跳下去了？」想到這裡，楚枳着急地检查窗户，確認都锁死了。他也沒触发天堂鸟，小胖子不应该消失才是。
应该是藏在家裡的某個地方，演帝兽如是的思考，拿起逗猫棒，一边摇一边在房间裡转悠。
就在楚枳找猫时，他的名气仍旧在世界范围内广为流传。他在SPO發佈的歌曲，被诸多網友疯狂地下载，无论什么语言。
Spo评论区新增了许多稀奇古怪的言论——
美利坚網友：「我特别喜歡《最浪漫的事》旋律，我结婚想播放這首歌，但我不懂中文歌词，請问华夏網友合适嗎？」
华夏好心人回复：「当然合适，這首歌的歌词是最好的表白，我每次结婚都用這首歌。」
又或者。
冰岛網友：「有人告诉我，楚枳不仅是品格高尚，他的歌声也是世界最高音，請问他最高的歌曲是一首？」
受到了很多种答桉：「歌剧2，如果你不听歌剧2就仿佛是沒有听楚枳的高音」、「《左手指月》說话了嗎？耳机质检器」、「我坚定地认为是《奉献》」……
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