第12章 你是儒家弟子？
嬴政听到了這一声叹息，最后心中那些对扶苏的“愤怒”全部消失了。
他只是淡淡的看了一眼扶苏，而后看了一眼赢野。
原本嬴政今日在愤怒至极的时候，是想要将扶苏以及他的家眷流放到北疆的，這样一来，他可以冷静冷静，扶苏也可以离咸阳城远些，去北疆好好的反思自己的過错。
他们父子也就不必相看两厌。
而如今
嬴政有了一個更好的主意。
那就是让赢野开导开导他這個“爹”，好好的“孝顺”一些扶苏。
嬴政心中有些肆意的愉悦，他仿佛看到了扶苏這個本来循规蹈矩的人在赢野的“孝顺”下一步步的改正自己、修正观念的样子——中间那些生气、愤怒以及被自己儿子顶撞的难受么.....都是小事。
扶苏应该能承受得住。
這是对扶苏好，绝对不是因为嬴政想要小小的“报复”回去以往扶苏的顶撞。
不過么
嬴政的目光锐利，此时有有一件更为重要的事情。
他看着赢野，赢野方才所說的许多理论都是出自儒家，难道赢野也是儒家弟子....？赢野這小子经常跟着扶苏学习，或许也沾染上了儒家的那個性子。
嬴政按了按额头，感觉脑子有些疼。
并非是他不愿意重用儒家，而是秦国是法家的大本营，哪怕是皇帝想要更正這种“思想”也是一件很困难的事情——朝堂上大多数都是法家弟子，而儒家弟子又十分的酸气，一股子莫名其妙的傲气。
为臣者，怎么能够傲气？
怎么配傲气？
這是嬴政身为一個帝王，发自内心的霸道。
他手下的人只需要臣服。
至于其他的事情？
不必去做！
想到這裡，嬴政抬起头看着赢野，开口直接问道：“你心中治国之道，也偏向儒家？”
這话一问出来，在场的众人全都抬起头，所有的目光全都朝着赢野汇聚。
淳于越的眉宇中带着几分兴奋，他方才便听出来了這位皇长孙话裡面多是儒家先贤的道理，而若是這位是儒家子弟的话...或许儒家的谋算還沒有失败。
而扶苏也是看向赢野，眼睛中带着许多的担忧。
他以为嬴政十分讨厌儒家，已经讨厌到了容不下儒家，甚至容不下自己的孙子学习儒家
扶苏强行打起精神。
若野儿真的是儒家弟子....那他便将责任揽到自己的身上
李斯则是有些担忧的看向赢野。
若赢野真的是儒家弟子怎么办？那不就和扶苏一样了....那他到底是支持赢野還是不支持啊？
赢野站在那裡，十分坦然的面对所有人的审视。
他看着嬴政說道：“大父，孙儿并非是儒家子弟。”
“孙儿是“实用家”。”
实用家？
這是什么流派？
在场的所有人都懵了，因为他们沒有听說過這個流派，诸子百家中有這样一個流派么？
這個流派是什么小流派么？
若是小流派，是怎么得到皇长孙喜歡的？
“李廷尉。”
王翦悄悄的凑到了李斯的身边问道：“你博学多识，這個什么实用家是什么东西？你可曾听說過？为何老夫一点风声沒有听到啊？”
李斯也是皱眉摇头。
实用家？
這是什么东西。
嬴政也同样十分好奇，他看着赢野开口问道：“实用家？”
“什么是实用家？”
“诸子百家中可有這一家？”
赢野嘿嘿一笑，十分坦诚的說道：“大父，诸子百家中并非曾有這一家，若是非要說這一家的创始者以及创始時間么....”
他指了指自己的鼻子說道：“创始者便是孙儿，创始時間便是几年之前。”
啊？
在场的人一愣，都看向赢野。
他们有些沒有理解赢野所說的话，而当理解了赢野话裡面的意思之后，则是整個人都懵在了那裡。
“啧——”
王翦咂了咂嘴說道：“好家伙，這小子真是强啊，有几分他大父的那個嚣张样子了。”
“小小年纪就說自己开创了一家思想？”
“哪怕是当年的孔丘也是在拜访许多名师，在晚年的时候才创建了“儒家”思想的，他怎么敢說這样的话？”
嬴政则是微微皱眉，看着赢野說道：“野儿。”
他尽量将自己的声音放的和蔼一些，脸上带着笑容，让人看不出其中隐藏着的“不满”。
“创始一家思想流派，并未曾那么简单。”
嬴政心裡是不相信自己這個未曾弱冠的孙儿创始了一個思想的，但是他又不想要打击自己孙子的“积极性”，于是選擇尽量的安抚。
“不過大父倒是愿意听你說一說。”
“說一說這“实用家”的思想。”
他看向台下的众人笑着說道：“此地有兵家、法家、农家、阴阳家、名家乃至于...儒家的众多弟子，你将自己的思想說一說？”
“是否有用、是否可以创建一家，他们自然是有分辨的。”
赢野看向众人，神色依旧坦然。
所谓“实用家”的思想一定是经得起考验的，因为....這是所有人都无法拒绝的。
“实用家”的本质...是将后世许多的先贤“经验”杂糅在一起，形成的一個独特的思想，他不同于儒家、不同于法家。
若是說法家和儒家拘泥于“人”，乃是一种“工具”的话，实用家的思想便是超越了這一切的“维度”，站在所有的流派之上。
他是使用工具的“人”。
“咳咳——”
赢野咳嗽一声，清了清嗓子，整理了一下自己的衣服。
他此时的庄重让众人都察觉到了一丝氛围感，于是也整理了一下自己的衣衫，而后坐的笔直。
前方坐着的“李斯”“王翦”“大司农刘云”“儒家淳于越”“公子扶苏”等人都换了一個坐姿，由原本比较舒服但却懒散的坐变成了“跽坐”。
這是最正式的坐姿。
因为如此坐的话，腰必须挺直——而跪坐不需要挺直腰，所以被认为是最符合礼节的坐。
這說明
众人都将這当成了一场“论道”。
朝闻道，夕死可矣！
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