第十章：谈判成功，新劳动力的加入
本来谈判的进度不行，可是后来李言和彭进被拉到了一個窝棚裡，两人這才知道，裡面有一個少年生病了，看来是查亚她们无计可施了，所以才来請求彭进几人的帮助。
窝棚裡面应该是聚集着這個部落裡的话事人，有刚才带兵围着李言一行人的那几個为首的印第安人，另外，窝棚裡還有一個脸上涂抹着大量纹路的中年女子，手裡還拿着一個奇形怪状的法器之类的在那裡又叩又拜。而刚才那几個印第安人都是一脸虔诚的跪在一旁。
看来在這個印第安人的部落中，宗教的影响了很大啊。
這不奇怪，越落后的部落或者是文明，对于宗教就越狂热。
看来宗教是一個可以利用的点，接下来无论是面对印第安人還是欧洲人，都是一柄利器。
就好似欧洲殖m者征服其他的地区，都是一手拿着火枪，一手拿着十字架的。
而且他们的效果很不错，除了在种花家不怎么有用，毕竟种花家已经发展到了封建统治的巅峰，是皇权大于神权的，而其他地方，就算是皇帝国王，那都是君权神授的。
种花家虽然說是天子，但是皇帝可不会尿老天一下。
另外，宗教這些也是文明程度的体现，种花家的宗教几千年的发展，要是你才进来，就能改变几千年的信仰，那還得了？
不管怎么說，宗教绝对是对现阶段的穿越众很有用的，有现成的教学案例，穿越众为什么不学呢？
经過简单的观察，李言就知道少年发着高烧，那脑门比起热水還要烫，這样的情况必须要吃退烧药，靠自己扛那是看不過去的了。
于是交代彭进在這裡等一会，就回住的窝棚請求支援了，李言也在心裡感叹一声，自己当初叫船医老刘一起来，還真是巧了。這不就派上大用场了嗎？
把老刘叫来以后，確認了不是什么大問題，只要一颗强力的退烧药，然后注意一下散热就行了。
這個时代，這样的病，可不是小事，但是对于穿越众来說就不算什么。
而退烧药，老刘的医药箱裡刚好就有。
可是如何让這些印第安人同意那個少年吃下這颗药才是难点。
于是李·老君·耶稣·如来·言大神棍上场了，只见李言拿過老刘手中的药，然后走上前对着一群印第安人表演了起来。
李言先是拿着手中的药递了過去，然后又指了指上天，又指了指那個祭祀手中的法器，接着又跪了下来，对着老天拜了拜，接着再起身指了指躺着的少年。
然后睡在了地上，然后装作把药放进了嘴裡，接着就站了起来，比了個强壮的动作，接着又跪了跪，对着老天拜了拜。
李言這套表演有很多跪拜上天還有神灵的动作，实在是无奈而为之。
就算在语言互通的情况下能解释清楚這個药的功效還有原理？想想都知道是不可能的，還不如把這一切都归结如上天的赏赐，而且李言還特别鸡贼的指明這都是這個部落信仰的什么所赐的药物。
這样一来，便于這些印第安人理解，也能让他们放心，特别是那個祭祀放心。
印第安人见了李言的表演，然后又叽裡呱啦的商量了一会，期间那個祭祀看了李言一会，然后对着几個印第安人首领說了几句话。
查亚這才跑過来拿走了李言手中的药，然后又把药喂给了那個少年，李言也拿出一瓶水递了過去，這光吃药，咽不下去啊。
吃完了药，李言两人就告辞了。
第二天早上，那個少年的体温果然成功的降了下来，而且也清醒了過来，只是大病初愈，身体還有点虚弱。
因此，谈判小队好印第安部落的谈判进度飞快的发展。除了一些细节性的問題，双方调整了一下條件，其他的條件，印第安人都接受了。
后来大家才知道，原本查亚他们和部落裡的人說了穿越众的强大，還有步枪，和大山一样的大船，但是部落裡的人都沒有相信。
就连查亚請彭进他们去救治，部落裡的人也沒有抱着一丝希望，毕竟部落裡的大祭司都已经束手无策了，這些光鲜亮丽的黄人难道比神灵還要厉害？
所以后来见识到了，他们眼中视为绝症的病，居然被這些黄人一颗药就治好了。
他们的内心大受震撼，于是重新对待了查亚的话，還悄悄的派人去穿越众的营地看了看，发现了那艘像大山一样的大船，于是他们意识到了穿越众的强大，很从心的選擇和穿越众合作。
反正穿越众给出的條件很好，每一顿都能吃饱，换了他们自己，经常饱一顿饿一顿的。回到现在，一個月過去了，农田方面的种植进度倒還好，有了两百来個印第安人的加入，终于在种植季节之内就把所有的播种工作完成了。
只是其他方面的建设进度就太慢了，不管是住房，還是其他的进度都特别慢。
這首先還是人力的問題，虽然现在有了印第安人的加入，但是前段時間印第安人的主力還是加入了农垦队伍中，只有少量的印第安人在工业区和住宿区参与施工。
這裡面有两点原因，第一点就是印第安人的人工素质低下，這裡不是說他们品德什么不好，纯粹就是太笨了，教不会，只有少数机灵一点的才能用，剩下的最多承担一些简单的机械运动，比如搬运之类的。
另外一点就是农垦区域位于穿越众的核心营地的外围，而工业和住宿区属于核心区域，不能一次性的让這么多印第安人进来，這样人数太多，如果发生了什么意外，那么将处理不了。
毕竟穿越众目前的武装力量就20来人，不可能到处都分配，只能兼顾一些比较重要的地方。
对于现在的穿越众来說，安全才是第一要务。
還有次要的問題就是现在的穿越众缺原料，缺工具，而在每天不停地高强度工作之下，两台挖机和铲车已经彻底的趴窝。
其实就算沒有损坏，现在的柴油也不可能再继续這样供给挖机和铲车了。
而对于李言当初提出的工具問題，委员会也很重视，毕竟现在的工具都是穿越前的物资，短時間之内，穿越众沒有自己生产的能力，而且可以预见的是，短時間之内，穿越众所造出来的很多工具都是不如之前的好用的。
所以在每天的收工之后，负责各個区域的管理人员都会对印第安人手中的工具进行收缴。
這期间，当然发现了一些印第安人想要私藏工具，甚至還要把工具带走，毕竟比起他们的石制工具和骨质工具，這些铁质的工具简直太好用了。
委员会的命令是先尝试沟通，如果不听，那就不给一点情面，必须要把工具给收回来。
這么做不是委员会想要欺压印第安人，就是一点工具而已，都舍不得。
首先，只要有一，那就会有二，如果一开始不严肃处理，反而把工具给了，那之后呢？其他的印第安人有模有样的学习，那要不了多久，穿越众的工具就沒了。
当然，這過程中，肯定引起了一些冲突，還好穿越众武德充沛，步枪对着附近的大树来上一枪，然后再加上之前见识過穿越众武力的德瓦和查亚的劝說，印第安人就老实了。
大概下午5点過，正好是放工時間，农垦区域的边缘，這裡有一個木屋，裡面摆放着一些用来和印第安人交易的物品。
因为工具的事情，所以穿越众和印第安人的关系一度僵硬，为此，委员会经過会议商讨后，决定在這裡开设一個交易中心，用来和印第安人进行交易。
交易的物品最受欢迎的当然就是各种工具，不過那价格特别的高，一般的印第安人是买不起的。
另外，還有各种奢侈品，比如花布，服装，另外還有食盐等物品，当然，各种粮食是少不了的。
還有可以向印第安人收购各种物资，最大宗的還是毛皮和猎物，毕竟猎物可以作为给大家的肉食，而毛皮等物，一是可以自用，二来，之后和欧洲交易的时候也可以作为商品。
对于其他的物资那就算了，对于服装，李言对此疯狂吐槽。
這不是非要把最先进的笔记本电脑卖去非洲嗎？人家连饭都沒吃饱，拿什么买电脑？人家买回去有什么用？這才是对人家印第安人的剥削吧。
按照李言的意见，最多就是提供一些牛仔布料做的工装就行了。
這样還可以把印第安人遮挡起来，這样对于穿越众无论男女来說，還沒那么尴尬。
免得引起一些不必要的暴力事件。
委员会也有自己的考量，开设一個這样的商店，可以显现自己一方的实力，也可以缓和一下双方的关系。
当然，以原本谈判时的條件，這些印第安人是完全买不起，所以委员会经過一次全体会议之后决定，每天的工作完成后，给每個上工的印第安人一张“购物券”，其实就是一张A4纸，裁剪成很多份，然后写上字，盖好章。
此刻正是放工的時間，很多的印第安人都来商店中。
买东西的其实寥寥无几，大部分都是参观的，毕竟对于他们来說，這個房子裡堆放满了神灵的各种物品，就算买不起，来看一看也是好的。
有鲜艳的衣物，有数不尽的美味粮食，還有带有咸味的泥土，還有只需要轻轻一砍，就能砍断一棵手臂那么粗树木的神器。
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