011回、博学落眼收伪器，广闻不识撞真仙 作者：未知 至于街头走江湖的算命先生，一般学的是《铁口神算》等速成蒙人法，再高深一点的還可能去学《渊海子平》，知道怎么批八字。几乎所有的算命先生都自称学過《易经》，得到真传云云，大多是胡吹，其实梅溪心裡明白，有点门道的算命先生大多都学過中医望诊，往往能看出他人大概有什么毛病，一开口就很能唬人，這也是惊门与疲门的相通之处。 而這位先生真能搞笑，竟然就在幌子上写了“算命”两個字，梅溪从小走江湖见過各色惊门中人，也从沒见過這么打招牌的。要么這人就是個完全外行的傻子，如果是内行的话，還真是奇了怪了！ 见两人回头站定，那算命先生开口就說了一句：“這位美女，你面带冲煞之色，近来可曾撞见什么阴邪之事？” 惊门中人，开口第一句往往就“擂岗”惊人，把人吓一大跳，惊门得名也与此有关。這句话模棱两可却很有技巧，首先說“冲煞”就是撞见了闹心的人或事，谁能沒有呢？硬要去联想总能联想起来。至于阴邪之事，有可能是见鬼，有可能是做生意赔钱，也有可能是遇小人，反正都能扯得上边。 从中医望诊的角度，曲怡敏微有醉意面色潮红，笑时却眉心微蹙若有所思，显然有积郁在心尚未开解，有微染风邪之相。开口說這句话十有八九能叫准，高明的算命先生往往都讲究铁口术的，一句话出口，不明真相的人往往惊疑不定以为自己遇到了活神仙。 梅溪清楚门道不太意外，可曲怡敏真的被吓了一跳，上前一步问道：“這位先生，您真的能看出来？见鬼也能看出来？” 梅溪心中暗叹一声：“曲姐姐這简直是在递话让人接，恐怕想算得不准都不可能。”果然，那算命先生微微一笑：“是呀，我方才抬眼一撇，发现你天庭有晦色，近来曾撞见阴神，以至遭遇不利，不知我說的对不对？” 曲怡敏很好奇的答道：“你說的沾边，叫住我們有什么事？” 梅溪一见這個架式，就知道曲怡敏真的感兴趣了，他不說话就站在一旁看着。反正有自己這個见多识广的老江湖在身边，也不怕這算命先生把曲怡敏给骗了，一般走江湖算命的套路都是先“擂”后“兴”，先吓唬人最后也要把人哄安心了才好收钱，其作用跟心理医生也差不了多少，就让他去哄曲怡敏安心吧。 听见曲怡敏两番发问，“钓空子”已经成功，那算命先生反而把架子端起来了，手扶下巴笑道：“相逢便是有缘，我开口便是缘法，能否结缘在你不在我，我不便主动告诉你什么，你心中有何事不解，尽管问我。”這位先生算命的方式倒是与众不同。 曲怡敏却问了一句连梅溪都大感意外的话：“這位先生，能不能告诉我世上为什么会有鬼？” 這哪是算命啊？简直是玄学探讨，可不是一般的江湖人能扯圆的话题，梅溪也等着听那算命先生如何回答？而那位先生却不慌不忙的反问道：“請问，你可知何为天年？” 天年？一般人還真答不上来，但曲怡敏却是知道的，非常简练的答道：“生机之至，自然之寿，就是天年。……這和鬼有什么关系？” 算命先生：“天年未尽而夭亡，机缘巧合，或阴神不知己身已死，或怨念难消此生留恨，都可化为阴灵之物。……這么跟你說吧，假如一個人能活八十岁，但他四十岁就意外挂了，就可能变成鬼，這鬼在世间能再留四十年，且现形时容颜不改，听明白了嗎？”他的话前半句說的文绉绉的，后半句說的十分通俗——這個人很能扯，忽悠起来還能自圆其說。 听到這裡梅溪也忍不住笑了，插口问了一句：“那传說中的千年老鬼呢？可不止普通人人的寿数。” 算命先生眼皮也不抬的答道：“千年老鬼，你见過嗎？世间鬼物，待天年已尽，将再入轮回。除非有莫大福缘，得传鬼修之法，修行而延年，鬼之长生与人之长生，其理同一。” 他在那裡一本正经的胡扯，曲怡敏自然不能相信，听到這裡也笑了：“天年未尽而亡，就可能变成鬼，等到原本的寿数尽了，鬼也入轮回，這算什么规矩？你发明的？” 算命先生摇头：“這個問題不能问我，应该问千年之前的正一祖师。” 梅溪一愣，原来這街头算命的也听說過正一祖师，上前一步与曲怡敏并肩而立，问道：“先生，正一祖师是谁？您還知道什么？” 算命的還在摇头，抬起脸露出不悦之色：“我說二位，你们這是算命呢還是搞研究呢？我可是算命的，不是讲课的。” 曲怡敏笑道：“当然算命了，那您先算一算，我們现在想问什么？” 算命先生這才颜色缓和，看了她一眼道：“俊男美女肯留步，一般都是问姻缘，我看二位的姻缘嘛……嗯？……你還是不要问了，你身边這小伙……并非当世之人！”他的语气一开始有些微显得意，可沒說两句脸色就变了，变得十分疑惑与严肃。 曲怡敏刚开始听见他說出姻缘二字，脸臊的通红正要开口說话，紧接着又发现他的语气变了，透着十分的古怪，忍不住转念问道：“你什么意思？” 算命先生站起身来，上前两步一脚踩在自己的那张幌子上面，眼睛直盯着梅溪道：“你们不是一個世界的人！……小伙，你非当世之人的面相气色。” 梅溪一摆手：“先生，你這回可打眼了，她是我的老师，我們才不是那种关系。……你這么看着我干什么？” 算命先生一伸手就要抓梅溪的衣领：“你沒听明白我的意思，你看上去真的不是当世之人，我是不会走眼的。……我看你很面熟，走，跟我走，让我仔细研究研究。” 梅溪一闪身避過，然而那位先生一個滑步就绕到了他的身前，看身形竟然很像是個练家子，仍伸手抓向他的胸口。梅溪再闪身避過，喝了一声：“算了，我們不算命了，别一惊一诈的，沒用，我身上只有食堂的饭卡沒带钱。”言毕一把挽起曲怡敏道：“這是個精神病，我們走。” 梅溪挽着曲怡敏就走，算命先生在后面喊道：“沒带钱不要紧，我给你钱還不行嗎？” 变故发生的突然，曲怡敏沒反应過来，被梅溪拉着快步向学校方向走去，一边還问：“怎么回事？那人为什么是精神病？”梅溪好气又好笑的說：“你听听他在說什么？” 只听那個算命先生也跟着他俩来了，這次沒有强行伸手拉人，而是在后面央求道：“我给你钱，开個价吧，多少钱你能让我算一命？……把信用卡给你，要多少钱随便刷！”哪有這么算命的，不是精神有問題又是什么呢？ 好在离学校不远，很快就进了大门，曲怡敏对门卫說了一声，门卫将那個纠缠不休的算命先生拦了下来。两人已经走出很远，還听算命先生在大门口不甘心的叫道：“小伙子，别走，你看過美国电影《终结者》嗎？第三部都拍完了——” 听见這句话，梅溪与曲怡敏忍不住相对一笑，曲怡敏道：“這人的精神還真不正常，怎么回事呢？這几天净遇到怪事！” 梅溪：“也沒什么好奇怪的，那些個走江湖的算命先生，一天到晚神神叨叨的，日子久了，人就真变的神经兮兮了，這怎么形容呢——自我催眠？” 曲怡敏：“刚开始看那人的举止還很正常，不像精神病。” 梅溪：“正常嗎？现在的正常人哪有那么說话的，文言不像文言，白话不像白话。” 曲怡敏又扑哧一笑：“你這么一說還真是，一开始看见那人就觉得有什么地方不对劲。” 曲怡敏本来心情不算太好，经過這個神经兮兮的算命先生一搅和，反而轻松了不少，笑的很开心。梅溪這才发现，直到此时曲怡敏還挽着自己的胳膊，姿势看上去十分亲昵。刚才只是无心的，现在反应過来一只手臂也僵硬了不少。曲怡敏也察觉到了，把脸转了過去面有羞色，想松开又觉得太明显，气氛一时有点尴尬。 “姐姐，時間不早了，你這几天心情不好，现在沒事了需要好好休息，回家吧。”梅溪顾左右而言他。 曲怡敏瞄了他一眼，柔声道：“好的，這几天也给你带来不少麻烦，连上课都耽误了，你也回去好好休息吧。” 就是从這天开始，梅溪发现曲怡敏看他的眼神有了微妙的变化，却很难形容，总之是一种让人心裡痒痒的温柔触动。這让梅溪觉得有些温馨，同时也有几分困惑和为难，看来有必要适当保持一下距离了，继续這样互相不设防的交往，滋味有些不对劲。 世界之大无奇不有，出门遇到個神经不正常的惊门中人，沒過几天，梅溪又遇到一位企图行骗的册门中人。這個骗子通過张小宁去骗曲正波教授，如果沒有梅溪在一旁撞破，恐怕就行骗成功了。 曲家祖上据說是药王孙思邈身边的药童，因此關於药王爷的轶闻掌故曲老爷子一直注意搜集，对药王爷的遗物自然更是视若珍宝。這些事被一個古董贩子得知，投其所好，伪造了一個铜鼎，并经過了“专家鉴定”，是唐代古物。而且妙就妙在古董商沒說這是什么东西，送到老头手中后，是曲教授自己“发现”它是药王爷遗物。古董商开价百万，沒有直接卖给曲教授，而是卖给了一心想讨好曲教授的张小宁，一番讨价還价之后以六十万成交。 张小宁拿着铜鼎和那份鉴定证书跑到曲教授那裡去献宝，他以前送的礼多了，曲教授从来就沒收過，但這一次确实送到了老人家心裡头，曲教授实在舍不得让他拿回去。老头也沒說要，只說暂时留下研究几天，越看越感觉爱不释手。 這天梅溪一进药剂实验室，就看见曲教授在那裡摆弄一只不到一尺高、略有残破的三足赤铜小鼎，他很好奇的问：“這是什么东西？老爷子现在也搞收藏了嗎？小心别让人蒙了！” 曲教授只顾看鼎，头也不抬的答道：“蒙不了我，别的我不清楚，這玩意我可是内行！梅溪，我考考你——你能认出這是什么东西嗎？” 梅溪：“這是一個赤铜鼎，应该是真的古董，看上去有年头了。” 曲教授呵呵直乐：“你小子還不知道吧？這不是普通的鼎，是古时炼丹人所用的丹鼎，真正的丹鼎！一般人不可能认识，就连玩古董的也未必清楚。……你再仔细看看，猜猜這是什么年代的东西？” 梅溪闻言也凑過去仔细端详：“老爷子，恭喜你了，這回沒上当，真是古物。……如果我沒有看错的话，是明代中期的东西，至于丹鼎我就不认识了，您老的话肯定比我有权威。……咦，为什么要做旧呢？做旧手法很高明，打眼一看年头好像更久，有点奇怪。” 梅溪不是考古学家也不是收藏家，不過有些东西他還是能看出门道的，明清两代的铜香炉他从小见過不少，大多残缺不全是作伪时参考的模器，从材质到形制他都很熟悉，各种做旧手法也都见過。别忘了他四姑家是干什么的？就是专门干仿造古董的！现在他们家的主业是仿制古瓷，有一段時間也仿制過古铜，会做假的人也善于辨真。 曲教授听见他的话眉头却皱了起来，很紧张的追问道：“你会鉴定古董？不会看错吧，這东西真是明代的？不是唐代的？” 梅溪：“不敢說会鉴定古董，但是明清两代的铜器還是有把握的，有时候鉴定就是一扫眼的活。唐代的赤铜器很少，這件东西形制和纹饰也不对，可以肯定是明代的，只可惜有点裂纹算残器，按照现在的行价也能值個几万块钱。……怎么，有人告诉你這是唐代的东西？” 曲教授将信将疑：“鼎的底部有铭文，你看一眼，认识小篆不？” 梅溪小心的将鼎翻了過来，三足中间的鼎底沒有花纹，刻着几行铭文：“永徽五年孙隐岩得伏火法铸赤金鼎铭之”（铭文沒有标点）。這些字梅溪勉强能认出来，一边看一边读，读完了抬头问道：“曲老，這是怎么回事？我不太明白這几行字在說什么？” 曲正波：“连你也不清楚，所以我才沒怀疑，我想一般的古董贩子不可能這么内行，了解這么偏门的考证。這几句话是在說药王爷孙思邈的事情，說明這個鼎就是当年孙思邈炼丹所用的丹鼎。這個故事知道的人不多……” 据曲正波早年查证，歷史上有据可考第一次留下火yao配方的文献记录，就是孙思邈所著《丹经》中描述的“伏火法”，配方是硝石、硫磺、皂荚三味，后世的黑火yao则是用更易制取的木炭粉取代了干皂荚粉。孙思邈为什么会创制“伏火法”？因为他在炼制一些特别的丹药时，需要一般燃烧方法达不到的高温与压力。 相传孙思邈于湖南浏阳城东孙隐岩立鼎炼丹，创制了“伏火法”，最早的火yao就诞生于湖南浏阳，到现在浏阳的烟火仍很有名，有一家上市公司就叫浏阳花炮。孙思邈的《丹经》成书于唐高宗永徽六年，也就是公元655年，而這本著作就是在他在浏阳炼丹时期写的。 丹鼎上的铭文印证了孙思邈留下火yao配方的记载，又和孙思邈在永徽年间于孙隐岩炼丹药的史实相合，在曲教授看来刻意做伪的可能性非常低。丹鼎這种东西不是一般人能认识的，就算是搞古董的也未必明白，而這段铭文的来历就更非一般人能看懂了。所以张小宁把丹鼎拿来的时候，曲正波一见之下是欣喜不已，沒有太怀疑。 听了這些梅溪也觉得蹊跷，這丹鼎显然是针对曲教授的爱好刻意伪造，该怎么把话說清楚呢？想到這裡他问道：“這些典故您老知道，别人未必不知道，但這只鼎恰恰送到你這個‘识货人’的手裡，也有点太巧了！再仔细想想，這些典故您還对什么人說過沒有？”