第二十九章 （五）钟灵山的传說 作者：未知 卫胤宸心裡清楚，卫胤熙的目的就是想让這件事闹得越大越好，但他并不是想真正要了夏卿云的性命。但如果铃兰认为，他這是在与她谈條件，那就只当是罢。 卫胤宸不禁一叹，“兰儿，我答应你，我一定会寻回靖承君。但這件事，除了你我，绝对不可以再让第三人知晓。 而且，救出靖承君之后，我希望靖承君也能够答应和解此事。” 铃兰微微蹙了蹙眉，“如果你保证能帮我救出君上，那我可以向你保证。但若是到时君上不肯答应和解，王爷又会如何？” 卫胤宸闻言，眸间神色略有些涣散，当中透着不尽的落寞。 “若靖承君是一位明君，为了家国百姓，他是会同意和解的。我也沒有别的意思，只是想要与他確認一下，以保万全。” 铃兰听卫胤宸所言，心觉方才自己是不是太過多心了。方才瞬间，她心中的确是有個念头一闪而過。不過，她随后便觉得实在不该如此直面质疑他的。 但卫胤宸确实太過一味偏护卫胤熙。若非如此，卫胤熙也不会养成如今這般无法无天的脾气。 而在夏卿云与卫胤熙之间，在夏国与卫国之间，卫胤宸的立场从来都是如此明确。這也是令铃兰不得不担心的一点。 铃兰只轻轻点了点头，“好，我可以向王爷保证，君上那边我来劝說。不過，我倒认为，至于双方能不能顺利和解，王爷更该担心的，是卫胤熙那一边。” 卫胤宸望着铃兰，无言半晌，心中一时百味。 当然，她還是她，只是身份不同，立场不同了。 她现在万事皆以夏卿云为重，处处都以夏卿云为先。 对此，他确实吃味。 任心中這般万绪纠缠，苦涩难当。他只扪心自问，自己凭什么。 卫胤宸缓缓移开了视线，他不想让铃兰洞悉他此时心境。只因当初是他亲手将她一步一步推向夏卿云，如今他又何故做出這般姿态来给她看呢。 “很好，如此我便可毫无后顾之忧的据实相告了。” 說着，卫胤宸从袖筒中取出一片宝蓝色衣料的残角。 那宝蓝色的夏锦上用青色的丝线绣着祥云纹样，铃兰只一眼便认了出来。 “這是！” “這是我在山上找到的。若我记得不错，這与夏卿云失踪那日所穿着的衣袍，从衣料、纹样上，都是吻合的。” 铃兰接過了那片衣料的残角，又仔细辨了辨。這料子细细摸上去，确是夏国宫廷特有的天蚕锦，且上面绣的云纹式样，也正是夏国宫中独有的。 虽天蚕锦为夏国独有，可云纹样式极为普遍。铃兰之所以能一眼认出這衣料残角是为夏卿云所有，是因为‘青云’与‘卿云’同音，在夏国，除了夏卿云本人以外，是绝对不会有其他人胆敢选用青的丝线绣上云纹的。 “這该就是他身上的衣料沒错了……”說着，眉头紧蹙，“难不成……君上他？” 卫胤宸见状，忙解释道：“不，靖承君還是安全的。” “可是這……” “正因是因为這些衣袍的残料，我才断定靖承君安然无恙的。” “這些？难道還有其他的？” “沒错。其实，在靖承君失踪的第二日，我便拾到過這样的碎衣料。 当时，我有些在意那封勒索信上提及的交赎地点。” “交赎地点……你是說半山腰？” “是。所以我便直接先去到半山腰处搜寻。在钟灵山的半山腰处，有一汪月牙形状的潭水，而此物，便是我在那潭边拾到的。 开始我以为，這是无意间掉落在潭边的。于是在当日搜寻无果后，次日再上山时，我发现潭边又出现了一片衣袍的残片。這便令我感到有些匪夷所思了。结果接下来的几日，我每日都会在那潭边拾到這样一小片衣料，就好像，這衣料是顺着水飘来的一样。” “顺着水……飘来的？你不是說，那是一汪潭水嗎？” “是潭水沒错。但潭水也并非就是死水，只是水道不在明处罢了。” “可是……怎么能知道這潭水通向哪裡呢？” “据我所知，有一條水路是通向山裡的。” “山裡？”铃兰听至此处，反倒糊涂了。 “是，就是山裡。不過，我所說的山裡，不是深山之中，而山岩之内。” “什么？山岩之内？這怎么可能？” “你先别急，听我给解释给你听。 這一汪月牙形的潭水是倚山岩而形成，水域面并不大，就表面而观，也不可见其与何处相通连。几日下来，我也百思不得其解。 而就在今日，我带兵在山中搜寻之时，偶遇一上山砍柴的樵夫。询问之下才知晓，那半山腰上的潭水因为形似月牙，而被山下村民称为月牙潭。但是因为在当地老一辈的村民间流传着一個传說。所以一些上了年纪的老人家们，更习惯称它为镜月潭。” “镜月潭……传說？” “嗯，正是一個传說。不過，抛开那些過于异幻的故事不讲，我认为，就有關於那潭水的部分，或许還是有迹可循的。 据那传說中所描述的，那潭水构造的确颇为奇特，竟是一潭暴露在外，而另一潭却深藏与山岩之内。 也就是說，那月牙形的潭水倚靠着的那面山岩之内，還有另一汪与之镜像的潭水，這大约也就是‘镜月’二字的由来了。 而更奇在，這镜像的双潭，构造简直鬼斧神工。表面只可见一潭，山内又含一潭，以山岩相隔，却又相互通联。且不知源头又是哪处，這汪潭水竟還有潮汐之分。白昼潭水涨满，夜间则会落。在子夜汐落水位最低之时，月牙潭中倚岩壁一侧便会显露出一处岩洞入口，浮水入内，便可直通山体之内，直通镜月潭的山内一潭。 只不過，這一切都是来源于传說中的描述，相传這钟灵山是灵妖的住所，山下村民世世代代都只在山脚下栖居，除了樵夫不得不上山砍柴谋生，余下村民显有人敢上到山上来。更不要說趁子夜之时，上山来驗證传說中的潭水是不是真的会涨潮落潮了。”