第20章 堯曰

作者:南懷瑾
根據司馬遷《史記》的資料,根據我們中國文化最初這本歷史資料——《尚書》,第一篇《堯典》。(《尚書》是孔子整理的,他把《尚書》刪訂爲中國歷史的第一本書。孔子刪訂《尚書》以後,才著《春秋》)。爲什麼《尚書》從堯開始?堯以前還有很長久的歷史,如黃帝就更早了,而孔子站在史料的觀點,認爲堯以前的資料太少太亂,沒辦法整理,沒有采用,所以從堯的時候開始。現在我們研究,孔子還是有問題,這位老師瞞了我們一手。我的看法,固然他手裏蒐羅的資料是堯的時候最完整,但有一點,他爲什麼要從堯開始?我們要指出來。因爲堯、舜、禹這三代是公天下,而孔子的思想是“天下爲公”,但是他當時是在春秋戰國的帝王政治時代,沒有辦法把這個話說出來,所以刪訂《尚書》從堯開始,這一點大家千萬注意。我這個話不是偶然隨便說的。況且整個研究了孔子言行的思想精神,就會發現孔老先生還是瞞了我們一手。當然他不是有意的,等於《史記》寓意,讀書要自己有眼光。(中國人塑菩薩,頂門上塑一隻豎起的眼睛,就是象徵智慧之眼,要在頂門上有一隻眼,把書中的道理看出來。我們懂了這個道理,他引用《堯典》裏的話,就是如此。)這篇文章寫得很妙,頭尾敘事都不關聯,只是中間突然拿出一段來,奇峯突起,等於外國有些電影,故事的頭尾都不要,只拿出中間一段來,使觀衆去猜想、判斷、作結論。有人說外國的這種手法好,我說中國早就有了。《論語》的這篇《堯曰》就是現代戲劇的體裁,頭尾都不說,只說中間的一段。

  我們現在作研究,把它加上頭尾。我們曉得堯老了,要傳位給舜,在交接的那一天,這是古代很莊嚴的大典,隆重得和宗教的儀式一樣,要在泰山燒火,當着全國百姓,把帝位交下去,堯就告訴舜:“諮!”這個“諮”字,我們看歷代皇帝的詔書,常用這個字,其實我覺得古人在這種地方真糟糕得很,很醜陋,何必一定套用老式文章!老實講這個“諮”字,也就是我們現在上臺講話時,說正題前一開口的“呣!這個……”並無含義的語助詞而已。古人自漢代以來,搞訓詁的漢學家們,爲這些字,寫十幾萬字的文章,那真討厭!實際上是堯上臺了,舜還站在下面,堯說:“喂!舜上來,我告訴你,天之歷數在爾躬。”(中國人過去的政治哲學思想,是天道政治,上天的意旨。“歷數”,我們先解釋文字,這個“歷數”很有內容。)上天的意旨,氣數到了,輪到你來挑這個擔子,不是我個人的意思,是上天的意思,時代的趨勢,這個擔子必須要你來挑了。第一句話就是要舜繼承這個王位。不過說到“天之歷數”這四個字就夠麻煩了。第一個是“天”的問題,中國文化講“天人合一”,到底“天”是什麼東西?討論起來麻煩得很。

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