爱与罪
孔子思想言行表现在书本上的有多处，而孔子最大的重要著作为《春秋》，他著《春秋》后最重要的两句话是“知我者《春秋》，罪我者《春秋》。”千古以来，這两句话各有各的解释，都非常暧昧，到了我們這种时代搞清楚了。为什么呢？自从民主时代以来，大家都骂孔子帮助专制皇帝，因为专制皇帝的思想和制度，用了孔子“尊君”這一部分思想精神，后来我們打倒他，也就认为他是這样的。现在再读《春秋》，再研究孔子思想，不是這样一回事了，而是另有一番道理。
第二点我們讲到孝悌，這是中国文化的精神，讲到這裡我要說两個现实故事。
十多年前，有一個哈佛大学博士班的学生，跟我作中国文化的论文，他回国之前，我嘱他回到美国去提倡中国文化的孝道，他說很难。我告诉他這是千秋事业，不是现世功业，告诉他孝道是什么东西。我說，中国人谈孝字，“父慈子孝”是相对的，父亲对儿子付出了慈爱，儿子回過头来爱父亲就是孝。“兄友弟恭”，哥哥对弟弟好，弟弟自然爱哥哥。我們后来讲孝道：“你该孝，天下无不是的父母。”這說法有問題，天下的确有些“不是的父母”，怎么沒有“不是的父母”呢？這不是孔孟的思想，是别人借用孔孟的帽子，孔家店被人打倒，這些冤枉罪受得大了。
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