三面镜子
曾子在当时孔子的学生中比较鲁，鲁就是拙一点，其实并不是笨，只是人比较老实，不太說话，后来谪传孔门道统。他著《大学》，孔子的孙子子思著《中庸》，也是跟他学的，所以现在一般人拿《大学》、《中庸》，代表了孔子思想，我們千万不要這样跟着搞错了。《大学》是曾子作的，原来是《礼记》裡的一篇，后来到唐宋的时候，才把它拉出来，变成了四书之一。所以把《大学》、《中庸》思想，就认为是孔子的思想，是不大妥当的，這仅是孔子思想的演变。孟子是子思的学生，孔子三传的弟子，這时已经到了战国时代。孟子的思想又与孔子的思想有些出入，孔子温文儒雅、修养极高；孟老夫子，有时好像卷起袖子伸出拳头，有点侠气，也有一谈就使气的味道，和他们所处的时代有关。這也代表了时代和文化思想的演变。
曾子說，我這個人做学问很简单，每天只用三件事情考察自己。要注意的，他做的是什么学问？“为人谋而不忠乎”替人家做事，是不是忠实？什么是“忠”，古代与后世解释的“忠”稍有不同，古代所谓的“忠”是指对事对人无不尽心的态度——对任何一件事要尽心地做，這叫做“忠”。這個忠字在文字上看，是心在中间，有定见不转移。“为人谋而不忠乎”是我答应的事如果忘了，就是不忠，对人也不好，误了人家的事。“与朋友交而不信乎？”与朋友交是不是言而有信？讲了话都兑现？都做得到？第三点是老师教我如何去作人做事，我真正去实践了沒有？曾子說，我只有這三点。我們表面上看這三句话，官样文章很简单，如果每一個人拿了這三点来做，我认为一辈子都沒有做到，不過有时候振作一点而已。
曾子這几句话，为什么要摆在這裡？严格地說，這些学问不是文学，要以作人做事体会出来，才知道它难，這就是学问。
這個学问讲到這裡，都是個人的修养。但是学问只讲個人修养是不是可以？不是的，扩而充之就是社会問題、政治問題。所以上面是讲学问的内涵，下面就讲学问的外用了。引用孔子的话：
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