三家店卖的是什么
唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三個大店。
佛学像百货店，裡面百货杂陈，样样俱全，有钱有時間，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一個国家民族生病，非去這個药店不可。
儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我們中国人不吃饭，只吃洋面包，這是我們不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化歷史的演变，不但要了解何以今天会如此，還要知道将来怎么办，這都是当前很重要的問題，因此我們要研究四书。
研究中国固有文化并不是开倒车，而是要以最新的观念去理解它。并且，我們要了解中国上下這两千多年的文化、思想、歷史，不管它是什么政体，大致都以司法为中心，司法与行政是分不开的。谈到司法就讲到法律，现在我們只讲两大法系，所谓海洋法系与大陆法系。司法方面的立法，也根据這两個法系的精神而来。我們却忘记了中国自秦代以来，汉、唐、宋、元、明、清，有我們“中国系统”的一個法律系统。這個中国法律系统的哲学背景，就是以四书五经作基础，例如過去中国许多判例的根据，就是根据四书五经中的道德观念而来。所以這部四书五经，在過去无宪法观念时代，严格說来就是一种宪法思想，也就是政治哲学思想的中心，法律思想的中心。其他各种哲学思想也都归之于它，這是讲好的一方面。
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