第38章 二十四山
二十四山是集合了四维、八卦、五行、天干地支而成，代表二十四個方位，它们是：甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
這二十四個方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲而有吉凶之别。二十四山千变万化，包罗万象。据說使用罗盘的高手可以仅凭借着這二十四山就能办任何风水相关的事情，陈子杨自认是做不到那种程度，但是他估计当初老道能够达到那种水准，至于杨雷和刘半仙，陈子杨谦虚的說估计他用脚丫子玩儿罗盘都比這两個人加起来强。
二十四山最主要的用处是看坐向。坐向就是面朝和背后的方向。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子”代表北方，以“坤”代表正西南，以“巽”代表正东南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
坐向有很多的讲究，比如阳宅风水最佳坐向应当坐在“天干”位上，而不能坐在“地支”位上等等，但是坐向中最重要的一点就是不管是阴宅還是阳宅，都不能坐向正子午或者是正午子。就是不能冲着正的南北方向。
据說阳宅不能坐向子午的原因是因为古代的皇宫都是冲正子午向，所以一般的百姓为了避讳与皇宫同坐向，所以即使要盖坐北朝南的房子，至少也会偏移三度以上，让房子不会成为正子午向。所以正子午向的阳宅只有黄帝才可以住，一般的寻常百姓住了正子午向的房子会担不住。而阴宅也是如此，阴宅中只有寺庙才能坐向子午，阴宅主要的作用是庇佑子孙，如果坐向子午，后代就会犯水煞。
陈子杨和杨雷边走边說，差不多到了半山腰处。杨雷看看左右比较空旷，坟也比较少，于是說道：“差不多了，就這裡附近吧。”陈子杨也左右看了看，该說不說杨雷這小子选的地方還真不错，這裡离山脚差不多二十分钟脚程，不远不近，而且附近的树少，坟也不算多，空地比较多。
通常来讲，在大核桃镇這裡选阴宅不能只考虑风水，還要综合季节和土质来选。這裡的山基本都是石头山，土层半米以下基本上就都是石头了。有的的土层薄的地方，二三十厘米以下就是石头。這样的情况下选挖坑的地方就要考虑土质，不然你选個地方底下全是石头，挖坑的沒等把坑挖完自己就先累死了，還得多挖一個坑。
通過植被和土质判断土层有多厚，对杨雷這個天天与山和矿石打交道的矿山子弟职工来讲不是什么难事。
杨雷是学地质勘探的，原来在矿上的勘探测绘科工作，陈子杨觉得這小子虽然别的方面不行，而且還爱吹牛，但是在专业方面确实首屈一指的，别看他年纪轻，但是在這方面他的悟性特别的高。陈子杨看了一眼就知道杨雷选的這個地方土层很厚，很适合当坟地。只不過陈子杨用的是风水术，而杨雷用的是地质知识。
在大核桃镇，不同的季节，選擇坟地的标准也不一样，最特别的就是冬季。這座坟山有的地方坡度比较陡，而且沒有修路，只是走的人多走出了一條土路。平时還好，四驱车勉强可以拉着棺材上去，但是冬天就不行了，厚厚的大雪盖住了窄窄的道路，不光车轮打滑，而且還看不见路，要是正巧赶上一场大雪后有人出殡，运棺材的车很可能滑出路面，掉到被大雪盖住的山沟裡。所以冬天的时候选坟地就要选靠近山脚的，因为這個时候出殡的棺材只能用人抬，车基本上都上不去，得找個近点的地方安葬。
现在正是初春，山上的雪虽然個别的地方沒有化干净，但是车开上来是沒有問題的，不用考虑离山脚远近的問題。
杨雷看陈子杨对他选的地方沒意见，就对他說：“二杨，把罗盘给我。”
陈子杨的這個罗盘太沉了，连盒子一起差不多有個六七斤重，這一路上背着爬山把陈子杨累的是汗流浃背。陈子杨把盒子从背包裡拿出来，又从盒子裡取出罗盘递给了杨雷。
杨雷把罗盘拿在手裡正要找穴，突然，他的手腕被陈子杨一把抓住。杨雷愣住了，转头看着陈子杨，脸上露出了疑惑的表情。
“你是不是忘了点什么”陈子杨问道。
杨雷愣了一会，一拍脑门恍然大悟道：“嗨！忘了，忘了，不好意思啊，二杨，幸亏你的提醒。”
杨雷說完话，把罗盘举過头顶，朝东南西北四個方向每個方向拜了一下，然后說道：“借物不借术，還盘不還运，楚河汉界分，阴阳不往来。”
风水师的罗盘是不能随便外借的，因为风水师都必须具备嫡传传承的资格。每位风水师的罗盘都是师傅赐的，罗盘只是個象征，赐的不仅仅只是罗盘，而是罗盘所代表的操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术。
下一代被象征性的赐予罗盘之后，如果罗盘用坏了，沒关系，处理掉坏的再买個新的就可以了，因为师傅已经把技能与秘术传给了你，罗盘只不過是個工具罢了。
但是如果是是沒有嫡传，沒拜過祖师爷，就是平时說的半路出道或者自学成才的风水先生。這种沒有经過师承的风水师，小打小闹還可以，這样的人沒有祖师爷這個靠山帮忙担着，沒有传承，真要是大兴土木，阴阳造葬，轻者损已福损他人，重者亡命灭族，百日内必应验。风水师這個职业，不是說你懂点皮毛，买個罗盘就能成为风水师的。
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