第七十六章 诸位，听我一言！
古人登高、赏菊、遍插茱萸，对于重阳佳节是十分重视的。
阳明书院選擇在這裡日子，召开七派大会，自然也是用心良苦。
江右王门、南中王门、楚中王门、闽粤王门、北方王门、泰州学派，這六派加在一起，来了有百十来号人。
其中最多的，居然不是与阳明书院齐名的江右王门，而是泰州学派。
這泰州学派，其实是阳明学派的分支。
学說的特点是简单易行，易于启发市井小民、贩夫走卒，极具平民色彩，所以信众远比其它几派的范围大，流传甚远。
陈舟一一接待，登记在册——来的都是有些名气的，或者是后起之秀。
不客气的說，這次七派大会，直接将天下心学的精英都弄来了，真要是一網打尽，估计天下就沒了心学這個名号了。
陈舟暗暗将這次心学七派大会，比作了天下武林大会。
其实都是一個意思，选個盟主出来，大家大秤分金银嘛！
主持這等大事，自然轮不上他這個理事了。
陈舟发现，這個理事是非常得罪人的。
每個门派来人，都是带着一肚子的不服气来的。
看到阳明学院的人，自然想要将一肚子气撒出来。
结果全落在陈舟脑袋上了。
虽然陈舟沉着冷静，可也挨了不少的讽刺挖苦。
别說，张天麒等人的不满倒是因此消解了不少。
陈舟都怀疑，這是那位山长大人看自己风头太盛，给自己個排头尝尝！
当然，這苦也不白吃，起码在六派的眼裡，陈舟绝对是阳明学院的后起之秀。
大会召开。
祭拜天地，祭祀阳明先生，自然是应有之义。
先由山长张行健讲了话，其他六派也各自派出代表，上台宣讲。
无外乎是肯定這次心学大会的意义，然后吹捧自己的学派地位。
听得陈舟直皱眉头。
所谓大言不惭，如果心学都是這样的路数，王阳明的棺材板恐怕就按不住了！
倒是泰州学派的多少有些新意，痛骂了一番张居正之外，提出的观点让陈舟耳目一新。
尤其是一句“无父无君非弑父弑君”，让陈舟觉得，原来這时候就有抨击封建专制的观点了。
只是這句话让在场的绝大多数的人都面如土色。
這等言论，落在有心人的耳中，那就是大逆不道，追究起来，诛九族也是有的。
最后還是泰州学派自己上去一個，把此人拽了下来。
看起来，就是泰州学派，這人也是個激进分子！
陈舟虽然极度欣赏這种在這個时候就出现的民主萌芽，可是却不敢苟同。
天才与疯子仅是一步之遥，步子迈大了，肯定会扯到蛋！
都讲完了，重头戏上台，辩难！
這辩难，才是真正的辩难。
七派各派代表上台，一人阐述，六人攻讦！
舌战群儒版的六大派围攻光明顶！
陈舟不自觉地把自己代入了导演的角色。
本来，陈舟還以为能够听到些至理名言，结果，沒過半個时辰，台上已经乱成了一锅粥。
每個人都强调自己的观点，从辩驳对方的观点，到质疑对方的逻辑，到不屑对方的论据。
很快，這种质疑，就演变成了对人品的质疑。
想来，這一群彼此之间還颇为了解，各种隐私，鸡毛蒜皮的小事，都被拿出来做文章。
陈舟吐血，這是一群狗仔队嗎？
不仅陈舟始料未及，梁自宽，山长张行健也是如此。
這样下去，别說将心学发扬光大了，让心学遗臭万年還差不多！
人都搞臭了，谁還会信奉你的学說？
可是這种时候，张行健是不愿意上场的，场上唇枪舌剑，真要是误伤了就不好了！
再說，现在各派估计都盼着张行健上去呢，能堂而皇之地误伤他，巴不得！
所以张行健示意梁自宽，让他上去解决。
梁自宽苦着一张脸，他也知道啊，不過山长明显是抱着死道友不死贫道的心思。
正要往台上走，梁自宽忽然扭头点手叫陈舟。
陈舟本想装作沒看见，可是众目睽睽，不好做得太過，只得硬着头皮過去：“先生，什么事？”
梁自宽一指台上：“别让他们乱說了！”
說完根本不给陈舟机会，转身就走。
這叫什么人啊？
陈舟发现，老奸巨猾這四個字，真特么贴切！
反正自己遇到的，還沒有一個不是這样的！
“来人——”
身后的熊汝霖带头应声：“有！”
這是陈舟事先和他们讲好的，真有用到时，必须令行禁止！
熊汝霖应声，其他人也只得跟着齐声答应，毕竟，這怎么說，也是阳明学院的脸面！
“上！”
众学生立刻按照陈舟事先的布置，三個人一组，跑上台，将事先定好的对象团团围住。
别說六派，连阳明学院自己的人都给围上了。
這一举措绝对是出乎众人意料。立刻這六派的人就不嘴炮了，而是转向了這围住自己的三個人：“你们是什么人？想要干什么？”
众学生沉默不语，反正陈舟說了，围住，别让跑了就行，最重要的，别搭理他！
陈舟瞅了一眼在台下主位端坐的山长，用眼神询问。
意思很明了：我搞定了，你上台說两句啊！
山长连看都沒看他，一边端着茶有滋有味地品着，一边不经意地朝着陈舟挥了挥手。
你妹啊！
這是让自己上去啊！
陈舟头大如斗，這台子一上，自己可就一举成名天下知了。
反正在王门七派裡面，绝对是一号反派！
在辩难的时候使用武力手段，呃，也不能叫武力，毕竟，也沒动手嘛！
陈舟给自己宽解着，一边走上台，站在台子中间。
左右环视了一番，围住的几個已经从人缝裡看见了他：“陈舟，你要干什么？”
“有辱斯文，悲哀啊！”
陈舟丝毫不理，忽然叫道：“收队！”
众学生立刻将人的正面露了出来，呈弧形将人围住。
有好几個立刻怒气冲冲地站起，却被学生伸手拦住，只得又悻悻然地坐下。
陈舟环视一眼众人：“诸位，听我一言！”
“人生于天地之间，当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——阳明先生创设心学，即是如此——忠君爱国，为天下计深远，便是我辈肩头重任！”
“子曰，齐家治国平天下，孟子曾有言，民为贵，君为轻，社稷次之。唐太宗說，水能载舟，亦能覆舟——圣贤所言，又作何解？皆在阳明先生‘知行合一’四個字之中！”
“正所谓，实践出真知，一切从实践中来，一切又要到实践中去，实践才是检验真理的唯一标准，天下至理，皆是如此，先贤所言是如此，心学亦是如此！”
這几句话，雷鸣电掣，一下子就把众人镇住了。
沒错，虽然各派各表，却都是源于心学一道。
“知行合一”這四個字，是万万绕不過去的。
七派之人想到自自家为了宣扬学派，每每只在理论上做文章，却忽略了這個“行”字！
无怨乎心学流传虽广，却再也沒有出過一個阳明先生那样的圣人呢！
這也正是陈舟想要表达的。
心学承继了儒学中最精华的部分，却又在众人的宣扬中走向了歧途。
儒家之所以能够大一统，是因为它有着其他门派沒有的统治优势。
而這种统治的优势，是几代大儒从实践中总结出来的。
脱离了治理天下的具体事务，空谈是无论如何也不能站住脚的。
“既然你說实践出真知，又說从实践中来，到实践中去——那么，我們应该从哪裡开始呢？”
“就是就是！”
“你說我們是空谈，那你怎么证明你就不是空谈？”
一時間，台上又乱作一团。
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