第13章 013【买不起书】 作者：未知 天无三日晴，地无三尺平，人无三分银。 說的就是贵州。 农历四月的贵州恰逢雨季，昨晚王渊、王猛、袁刚和袁志睡在街边，突然就他娘下起雨来。躲屋檐下都沒用，风吹斜雨到处乱洒，把四人淋得浑身湿透。 再加上昼夜温差很大，将他们冷得直哆嗦。身上裹两层麻布完全不顶用，只能蜷在墙根互相挨着取暖，气温可能已经降到5摄氏度以下。 就连那两头毛驴，都跟他们挤在一起。而且是躺在最裡面，由四人团团围住，防止毛驴淋雨受冻生病——穿青人命贱，驴比人精贵。 “滚开，滚开，别耽误我做生意！” 大清早，客店伙计取门板开店，对着王渊等人一顿呵斥。 王渊上半夜根本睡不着，下半夜估计冻习惯了，居然眯着眼睛呼呼大睡。這刚睡下沒一会儿，就听到有人在耳边吵嚷，只得迷迷糊糊握住刀柄。 嗯，醒来的第一反应不是睁眼，而是拿刀！ 袁刚、袁志和王猛同样如此，眼睛都沒睁开，三把刀已经抽出来大半。 店伙计见他们還赖着不走，本想過去踹几脚。结果蹭蹭蹭蹭四刀出鞘，吓得店伙计猛退几步，不待多想，便转身进店去收拾桌凳。 穿青人家中最值钱的物事，并非别样，正是兵刃。 袁刚身上那把钢刀，几乎花光了历年积蓄，完全可以当成传家宝。王渊和王猛兄弟俩都是铁刀，钢火比菜刀好不了几分，只能說勉强脱离了生铁范畴。 至于弓箭，那玩意儿属于消耗品。 自制土弓用不了一年半载就废了，打猎必须带把备用弓，免得关键时候掉链子。箭簇只有少数是铁制的，大部分属于骨制和石制，杀伤力能把人感动到落泪。 当然，如果哪天举兵造反，箭簇肯定要进行淬毒处理。 淬毒這招，是跟土人学的，他们喜歡玩吹箭。 王渊打了個冷颤站起来，活动腿脚暖身子，复又蹲下去摆弄土弓。弓弦有些受潮，他掏出一块浸油碎布，包着弓弦来回轻柔擦拭，宛若在抚摸情人的美妙肌肤。 擦完弓弦，又擦铁刀，手法极为熟练。 袁刚、袁志和王猛，也在做同样的事情。对于他们而言，银子可以不要，酒肉可以不吃，随身兵器必须侍弄得宜，否则很有可能就突然沒命了。 小雨還在淅沥沥下個不停，好在雨势沒夜裡大，也沒被风吹着往檐下灌。 四人打理好兵器，就站在客店屋檐下等待，鬼知道沈师爷這懒货什么时候起床。 足足苦候一個时辰，沈复璁才从店裡出来。见他们身上衣服未干，顿时不好意思道：“昨晚你们受累了。” “沒啥，早习惯了，”袁刚牵着毛驴說，“等雨停了再走，先吃点东西填肚子。” 省城的物价太贵，他们舍不得买东西吃，身上自带了十天的干粮和清水。 這场雨又下了足足半日，到下午时分，几人才牵着毛驴前往北城区。 北城区的风貌又不一样了，這裡的汉家平民最多，相对而言也更加繁华，终于稍微有那么点省城感觉。南城区的汉人也多，但十有八九属于军户，富的穿金戴银，穷的身着片缕，贫富差距异常明显。 在袁刚的带领下，众人来到一條街道。紧挨着好几家店铺，都是在卖文化用品，甚至還有专卖书画和古董的铺子。 沈复璁的精神变得亢奋起来，他在這裡终于找回熟悉感觉，遇到什么铺子都想钻进去看一看。 来到书铺，沈复璁先是浏览杂书，连连摇头，大为失望。 這裡的杂书种类很少，要么是《三国演义》、《水浒传》等陈旧小說，要么是佛经、药典等专业书籍。至于近些年的文学作品，沈复璁只看到两本弘治朝的诗集。 再看科举参考资料，沈师爷更加失望。 江南那边，乡试墨卷三年一印。此处的墨卷，竟還停留在二十多年前，而且是成化朝的江南旧卷所翻刻。 皇帝都换了两個呢，贵州城的科举资料更新速度，還赶不上大明皇帝的更新速度。 无奈之下，沈复璁捡了套相对精美的《四书集注》，问道：“此书什么价钱？” 店主看他们俱皆穿青人打扮，根本不想做生意。但毕竟身为读书人，基本涵养還是有的，回道：“三贯。” “這他娘也要三贯？” 沈复璁气得差点把书扔了，愤然道：“若在江南，這套书顶多三百钱。用纸就显得粗劣，由品相下等的扛连纸所印。還有這用墨，有些地方字迹都快糊了，你這使的是什么鬼墨。還有這排字儿……” 沈师爷一口气說了好半天，把手裡的《四书集注》贬得一无是处。 店主非但沒有生气，反而态度积极起来，拱手道：“朋友是江南来的读书人？” 沈师爷听到“朋友”這個称呼，不禁问道：“阁下也是秀才？” 店主更加热情：“弘治八年进学。” “果真是朋友，”沈复璁正身站立，认认真真作揖道，“鄙人成化十四年进学。” 店主变得恭敬起来，也作了個长揖：“既如此，在下须自称晚生。” 沈复璁立即将店主扶起：“不必如此客套，你我皆为朋友。” 袁刚、袁志和王猛三人，对眼前這出戏搞得有点懵，沒明白两個读书人怎么就熟稔起来。 袁刚趁机教育儿子，低声說道：“看到了沒？這就是读书的好处！” 正德初年的士林风气，還沒有完全败坏。 只要考上了生员，便可互称朋友。即便一個是秀才，另一個是进士，那也是真朋友。 如果仅为童生，就沒资格做朋友了，只能被人称呼为小友。一個十八岁的秀才，遇到八十岁的童生，都能心安理得喊一声小友。 至于晚生，则是学弟面对学长、晚辈面对前辈，用来表达尊敬的自我谦称。 這种现象，再過几年就会慢慢改变。 届时，只论官位高低，不论进学早晚。一個八十岁的老进士，在遇到权臣上官的时候，也会恬不知耻的自称晚生。而权臣上官，很可能直接回一声小友，把士林尊卑秩序彻底打破。 正德朝，是大明社会的分水岭，政治、经济、文化、风俗……开始全面转变。 究其原因，一是读书人想要冲破八股禁锢，二是社会经济已繁荣到临界点。 我們在這裡只谈文化层面，据水太凉先生钱谦益所言：“正嘉年间，士以通经为迂；万历之季，士以读书为讳！” 从正德朝开始，读书人竟把通晓五经视为迂腐。到了万历朝，读书人居然不好意思說自己喜歡读书。无非就是觉得八股无用，在思想上另谋出路，开始广泛追求知识的实用价值。 這场思想运动，王阳明不是发起者，却是承上启下的关键人物。 王阳明的心学观点，犹如一道闪电划破夜空，将儒家主流从理学带向心学，至晚明又逐渐转变为实学。即便是钱谦益，那也属于实学宗师，倡导“由经术以达于实务”，只不過跑偏了十万八千裡。 而无数儒生跑得更偏，因为看不起八股，经也不读了，书也不看了。只背参考资料应付科举，說自己是经世致用之才，不屑与迂腐书生为伍，连司马迁是哪個朝代的都不知道。 言归正传。 沈复璁与店主叙了一番学年，又互道姓名表字，迅速拉近关系。 书店老板說：“既是沈朋友当面，那這套《四书集注》，我就折价卖你两贯吧。” 沈师爷倒是不疑被人敲竹杠，问道：“怎的如此昂贵？” 书店老板苦笑：“在這贵州，书本怕是最无用的东西。方圆上千裡，连個印刻坊都沒有，我须到湖广那边去进书。书籍运输保养不易，不卖高价，岂不亏本？” “价钱也太高了一点。”沈师爷說。 书店老板咬牙道：“那就一千七百钱，再不能便宜了！” 白银与铜钱的兑换价格，每個朝代都不同，甚至每個地区都不同。在贵州城這边，一两银子约抵铜钱八百文，這套《四书集注》都超過二两银子了，远远高于沈复璁的心理预期。 沈师爷问袁刚：“怎样？” 袁刚低声回答：“五家只凑了三两银子。這套书就卖二两多，怕是不够买其他东西了。” 沈师爷只能拉下脸皮继续還价：“都是读书人，你看……” “沈朋友，且稍待片刻。” 书店老板突然堆起笑容，从沈复璁身边走過，点头哈腰的迎向店门口：“宋公子，您又来买书啦？” 一個头戴方巾的儒生，摇着折扇进来：“有新書嗎？” “最近刚到两本，都给宋公子留着呢。”书店老板快速跑回去，从柜台抽屉裡取出两本书。 （ps：书友群管理员比较严格，加群驗證信息不对的都拒绝了。现在驗證提问改为“本书的首发網站是哪家”，想加群的老铁可以再申請。万分抱歉。）