第一六六章幸福的阶梯 作者：未知 第一六六章幸福的阶梯 相比小笛卡尔的手足无措，笛卡尔先生就显得平和的多。 马六甲暖洋洋的太阳晒着他几乎生锈的身体，让他非常的畅快。 他喜歡這裡的一种红茶，尤其是添加了牛奶跟砂糖之后，這种茶水的滋味就有了很多种变化，经過充分搅拌之后，一种丝滑口感就让人迷醉。 欧洲的天气对他的身体很不友好，马六甲就完全不同了，他几乎想要融化在這裡明媚的阳光裡。 尤其是在跟南洋书院的各位宋代遗民先生畅谈之后，笛卡尔先生的心情就变得更好了。 因为他忽然发现，大明人的思想认识還处在混沌阶段，他们尊崇的儒家思想和欧洲流行的唯心论和唯物论都沒有关系。 唯心论和唯物论是西方哲学理解世界的两种独特模式，也算是相互补充的两种思潮，相互印证之下就可以得出一個正确的答案，以及世界的本源。 但是儒家根本就沒有处理“世界本质”的問題，他们的思潮很是空洞，着力点在人性上，重点在治，要点在中庸，唯独对世界本源的认知沒有多少帮助。 道家对世界的认知是空泛的，太极理论听起来很是神秘，人们对”气”的理解過于玄奥了，不论是微观，還是宏观上都沒有明证。 一個人的学问高深到了一定的程度，就有了融会贯通的能力，很明显，笛卡尔先生就是這样的一個人。 从马六甲官方对待南洋书院尊敬的态度，笛卡尔认为，大明的学术圈子不過如此，在求真，务实一项上与欧洲新学科相去甚远。 因此，他就表现得很喜歡南洋书院，对书院裡的那些先生们也保持了尊敬，并且发表了热情洋溢的讲话，表示，南洋书院在很多领域已经走在了人类的前言。 韩秀芬听了這些话很高兴，韩陵山却听得鼻子都要冒烟了。 都是聪明人，笛卡尔先生這么赤裸裸的打脸实在不是人子！ 现在，韩陵山与韩秀芬也不知怎么的，就住在了一起。 按照刘传礼的话来說，就是能让母老虎怀孕的只有公老虎，当然，公狮子也是可以的，不管从哪一個方面来看，韩陵山都属于公老虎，或者公狮子。 然而韩秀芬跟韩陵山两人却非常的清楚，他们的结合与感情无关，甚至与情谊无关，更加与**无关，两人只是抱着纯洁的合作态度，想要看看强强合作之后的产物到底是個什么样子的。 到底会不会生产处一個惊才绝艳的小家伙出来。 马六甲的天气炎热，尤其是在进行了一场异常激烈的性事活动之后，即便强悍如韩陵山者，也表现得有些萎靡。 汗津津的两個人一人占据了一张软塌，相互瞅瞅对方赤裸的身体，不约而同的转過身穿上了衣衫。 “我觉得我們两個目前的处境很奇怪。” 韩陵山喝一口冰凉的葡萄酒对韩秀芬道。 韩秀芬撩开长长的头发微微喘息着道：“沒什么好奇怪的，我就是想要一個孩子，你也想要一個强悍的孩子罢了，各取所需。” 韩陵山看看韩秀芬充满爆炸力的腰肢道：“女人的身体條件到了你的程度应该已经达到巅峰了吧？” 韩秀芬不屑的道：“而你的身体却不是男子中巅峰般的存在。” 韩陵山瞅瞅站在门外捧着果盘的那個白人奴隶雄壮的身体道：“他是怎么长得，跟野兽一样？你不会是体验過他的身体之后才如此鄙薄我吧？ 不過呢，又不像，你還是处子，老子是经手人，你骗不過我。” 韩秀芬叹口气道：“我当初留下他，原本就有留种的意图在裡面，沒想到，张明亮那個混账东西，在第一時間把人家的下体用刀子捅的稀巴烂，還用剜字诀把身家下体的一块肉彻底给剜掉了，所以啊，第一次只好留给你享用。” 韩陵山转過头看看自己被抓的稀烂的脊背道：“你确定我是在享受？” 韩秀芬冷笑一声道：“你在刺杀我的时候，不也表现得如颠似狂？口裡還声声喊着要怎么死我来着？” 韩陵山道：“看到你我总会想起我們在毕业前夕的那一场决战，就那一次决战，你的身体基本上被我摸遍了吧？我记得我当时抠着你的臀瓣才把你掀翻的。” 韩秀芬叹口气道：“那一场决战胜利的原本应该是我，如果我当时能狠得下心在你掀翻我嘴巴路過你胯下的时候咬上一口，你早就是陛下的秉笔大太监了，比你现在不上不下的强。 喂，你還能战嗎？” 韩陵山咬咬牙道：“男子汉大丈夫不能說不成！” 很快，屋子裡又传来噼裡啪啦的动静。 听着屋子裡面地动山摇的响动，躲在窗户下边的雷奥妮问刘传礼：“就不能温柔一些嗎？” 刘传礼取出一支烟叼在嘴上懒懒的道：“他们是野兽，不是人。” 张明亮也取出一支烟抽了一口道：“我真的很想知道他们结合之后会生下一個什么样的怪物。” 雷奥妮道：“有了這個孩子很多事情就会迎刃而解，我們也会有一個新的统领，而且是一個背景深厚的统领。” 刘传礼，张明亮两人沒有心思琢磨生男生女的問題，因为，只要是他们两個孩子，生男生女都只有一种结果。 韩陵山此次来马六甲，唯一的目的就是想在海外弄几块领地，他的孩子多，成器的只有那個用锦衣卫身份生下的孩子，跟云氏女儿生的三個孩子，眼看着就要成废物了，沒什么期望。 不過以他老子的能力，给他们在海外打造一個享福的地方還是能做到的。要不然，等云氏女儿继续吧那三個孩子溺爱下去，迟早会被慎刑司送上断头台。 而云昭肯定不会通融的。 与其是這样，不如给他们打造一個乐园，了此一生也不错。 韩陵山从来沒有想過与韩秀芬会发生什么超友谊的关系，可是，在马六甲，被韩秀芬多次說服之后，他也开始认为韩秀芬的想法是对的。 总体上，人的素质会越来越好，会向着更快，更高，更强的方向发展，在某种意义上，韩陵山，韩秀芬已经代表着人类体能的极限，如果他们结合，下一代又会是什么模样的呢？ 韩秀芬想要知道，韩陵山后来也很想知道…… 而雷奥妮，刘传礼，张明亮三人，却带着一种难以言說的心情，躲在窗外静静地等候一個强悍生命的诞生。 沒来大明之前，小笛卡尔做梦都想来到這裡给小艾米丽创造一個幸福的人生，等他来到了马六甲他忽然发现，幸福生活并不是人一生中最重要的事情。 他希望小艾米丽得到幸福，可是，衣食无忧真的就是幸福嗎？ 小笛卡尔第一次开始问自己，什么才是真正的幸福。 生活苦难的时候，小笛卡尔认为吃饱穿暖就是莫大的幸福。 等他拥有了這些之后，他的要求就更高了。 马六甲的生活平静幸福的让他快要发狂了。 他宁可回到黑暗污秽的欧洲与死神一起跳舞，也不肯继续留在阳光明媚的马六甲腐烂发臭。 为此，他特意来到了祖父身边，向他求解脱。 “孩子，幸福是分等级的，我一般将幸福分为三個等级，一般意义上的幸福是肉体与灵魂相契合。 第二等级的幸福是——行为与灵魂相契合。 第三等级便是——我的痛苦对于他人是有益的，這让我获得了超越灵魂的幸福。 不過呢，幸福对于每個人都是不一样的。 对于柏拉图的著名弟子，人文艺术学院的前身吕克昂的创立者亚裡士多德来說，幸福是一個重要問題。 他在分析這一最为复杂的现象之后，亚裡士多德得出的结论是幸福不是每时每刻的愉快经历，它涉及的是一個人会選擇何种方式来度過自己的一生。 幸福是一個人正在過着的和曾经度過的善的生活。 所以，他认为，终极的幸福来自于善的生活的总和。 這就是亚裡士多德的幸福观。 不過，如果我們在整整一生中都能過着善的生活，那么，我們就会知道自己走的路是对的。 至于你认为什么是幸福的生活才是最重要的，毕竟，你才是生活的主体。 大家好，我們公众.号每天都会发现金、点币红包，只要关注就可以领取。年末最后一次福利，請大家抓住机会。公众号[书友大本营] 我与亚裡士多德的幸福观只能作为你追求幸福的两個例证。 你的幸福生活只有你自己才有答案。 孩子，你的年龄還小，過早的思考這個問題，会让你陷入迷茫之中，顺其自然吧，等你明白的某一天，你也就获得了幸福。” 小笛卡尔牢牢地记住了祖父的话，沉思了片刻道：“明国皇帝能告诉我什么是幸福嗎？” 笛卡尔先生看着小笛卡尔的眼睛道：“或许能，或许不能！” 小笛卡尔咬着牙道：“他一定会给出我要的答案！” 笛卡尔先生大笑道：“好吧，他如果告诉了你什么是幸福，记得告诉我，好让我知晓這個传奇的明国皇帝到底是一個怎样的人。” 小笛卡尔道：“他一定不会让我失望的！” 笛卡尔先生道：“希望如此。”