第九十二章 大道论 作者：斩雪千山 当前位置: “但是既然這些炼丹著作仍有传世，但为什么考古研究沒有发现有丹药的的存在呢？我想，凭借着那神奇的炼丹方法，出土文物中应该有它们的存在才对。”冷枫问出了心中的疑惑。 “哪有那么容易，炼丹都讲究個成功率，当然不可能像现代科技制药设备這般流水线式的生产吧？即便是在炼丹盛行的年代，丹药也是极其可贵的，一是炼制的成功率受炼丹师水平的限制，二是炼丹的原材料很多都是珍贵的药材，不容易寻得。”龙世栋摇摇头解释道。 “原来如此。”冷枫了然道。 “你還沒有回答我的問題呢，你是不是真的修炼者？”龙世栋忽然道。 “這個，你认为呢？”冷枫沒有回答，而是反问道。 “你知道我给你服用的是什么嗎？”龙世栋眯着眼，问道。 冷枫摇了摇头，他只知道，那枚丹药肯定不简单，竟然能让灵气重新回聚泥丸宫。 “那枚丹药的名称，叫回灵丹！那位大神通告诉過我，這是一枚只对修炼者有用的丹药，能回转消散的灵气，而灵气就是修炼者赖以生存的根基！”龙世栋虽然不是修炼者，但是对当年那個大神通者的话倒是清晰地记了下来。 “回灵丹？您還有么？有的话多给我几颗，给你多少钱都行！”冷枫激动地道。原来那枚丹药起的作用竟然是回转灵气。不過诚如龙世栋所說，這是一种对灵气修炼者才有效用的丹药，对普通人，即便是真气修炼者都沒有作用。 龙世栋摇了摇头道：“沒有了，只此一枚。我想，恐怕包括那個大神通者都沒有很多。多年来我一直在研究，发现它的材料市场上根本就沒有，而即便是许多医学古籍裡也沒有提及，应该是炼丹师才知晓的。” “遗憾。”冷枫失望地叹了一口气。 “我遍访古籍，发现了一個重要的問題，可能与修炼者的消失有关。”龙世栋已经确定冷枫是修炼者无疑了。心潮顿时更加澎湃了，抓住了冷枫，就能得到现代社会更多修炼者的秘密！他很好奇冷枫是怎么踏入修炼之路的。 “哦？”冷枫讶异地望着他，等待他继续說下去。 “這与一种叫道的东西有关。”龙世栋說道。 “《易经》曰：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交＊合是宇宙万物变化的起点。或者說：阴阳是世间万物的父母。”冷枫說道，關於道的解释他从书中就知道一些。 “嗯，不用想我都知道你应该知道這個解释。”龙世栋沒有露出惊讶的表情，作为一個修炼者，要是這都不知道就好玩了。 “清代段玉裁說文解字注所行道也。毛传每云行道也。道者人所行。故亦谓之行。道之引伸为道理。亦为引道。从辵首。首者，行所达也。首亦声徒晧切。古音在三部。一达谓之道。释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵，此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。” “這就是說，其实道其实是一种道理，天地都需要遵从一定的规则方可，這与自然法则具有相似的道理。不過，我觉得修炼者中的道却是有常人所不理解的东西。 道，无形无象，无声无嗅，大而无外，小而无内，但却是产生天地万物，主宰天地万物的总能源。道，又名真空、性、灵、炁、金丹、佛性，在不同的宗教和经典裡，名称叫法不一，但本质指的都是一個。道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本。 人们唯有去除一切的形式，才能够见道，此谓“为道日损”。可惜的是，当今大多的修道者和学术研究者，不是“为道日损”，而是“为道日增”，总想通過有为的方式，形式上的手段认识和了解大道，如此只能背道而驰。” “我想，這你应该知道吧？所谓的天地大道，根本不是我們能理解的东西。”龙世栋說道。 “其实，我根本不了解。”冷枫苦笑着摇了摇头，自己虽然是個修炼者，但是却是在意外的情况下才成为修炼者的，而且時間也不长。 “我不是那些隐世修炼门派出来的，对修炼者的事情很多都不清楚，這天地大道我倒是听說過，但是究竟是怎么样的一种东西，我還沒有研究過。沒想到您這么了解。”冷枫觉沒想到龙世栋知道這么多關於修炼者的东西，心中很是讶异。 “原来如此。”龙世栋恍然大悟道，接着道：“修炼者与我研究中医学有很大的关系，当今世界许多疾病靠西医都无能为力，我想通過中医的方式去研究对付更多病症的方法。” “恐怕您的研究并不顺利吧？”冷枫倒是挺佩服龙世栋的精神。如今中医式微，更多的人都選擇研究西医，能坚持研究中医的人时少之又少。 “是啊，研究需要经费的，以前中医比较吃香的时候医院给我拨的研究费用很多，现在更多的是调往西医部去了。而且，现在的年轻人都不愿意学中医，因此中医的研究前景堪忧啊！”龙世栋感慨道。 “那您的研究与道有什么关系呢？”冷枫问道。 “我研究道，其实是想追寻那位大神通者的足迹。”龙世栋解释道：“而且，我对修炼者从地球上消失的秘密也很感兴趣。而且，我很想成为传說中的炼丹师。经過我的研究，我发现炼丹与道又很大关系。” “炼丹与道又关系？”冷枫惊奇地问道，這個說法，他是第一次听說。 龙世栋继续解释道：“《钟吕传道集·论大道》：“大道无形、无名、无问、无应。其大无外，其小无内。莫可得而知也，莫可得而行也！”大道溥散于天、地、人，故“道不远人”，但由于无形无名，常人难知。而“以傍门小法。易为见功，而俗流多互相传授，至死不悟，遂威风俗，而败坏大道” “道之本钵是超越物质世界之上的无形无象的客观存在。可以作为万物之宗。在循环运转中产生出天、地、人：因而大道是虚与实的统一。 《张三丰全集·大道论》：大道“统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名、有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人土。物生矣：今专以人生言之，父母未生以前，一片太虚、托诸于穆，此无极时也。无极为阴静，阴静阳亦静也。父母施生之始，一片灵气投入胎中，此太极时也。太极为阳动，阳动阴亦动也。”修炼即是从有形有实处开始、以求返還其无形而虚，所谓“顺则成物，逆则成仙”。修炼继而得到還丹。” 冷枫静静地听着龙世栋的讲解，不過却是听得云裡雾裡，這些都是以前沒有接触到的东西，给人一种很玄乎的感觉，不過他认真地记下龙世栋所說的话，修炼者注重的就是一种对道的体悟。 “《张三丰全集·大道论》說：“夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理。”在内丹学中，大道不独含有造化天地之阴阳，而且含有乾坤男女。” “原来如此。”冷枫明白了，龙世栋所說的炼丹和道有很大的联系，看来得参悟大道之基啊！ 读的,請记好我們的地址:,下载請到。