第46章 （上）：奇人逸事
师祖什么的，她当场就跪了好嗎，把林教授乐得够呛，最后骑自行车走的时候還边骑边乐，让她和叶子襄在后面看着都替她急，生怕她把自己送沟裡。
這么不靠谱的师祖，再加上這么不靠谱的师父……肖文静偷眼看了看身旁的叶子襄，她怎么有种误上贼船的感觉？
对了，叶子襄只问過她要不要拜师，她根本沒有回答，他凭什么就认定她的回答一定是“同意”？万一她不愿意呢？喂喂，這個世界到底還有沒有人身自由了！？
她在肚子裡腹诽不止，叶子襄被她看得烦了，回头冷冷一瞥，肖文静顿时挤出满脸笑容，谄媚地问：“师父，我們還有几站下？”
叶子襄懒得理她，随手指了指地铁车门顶上的站名，自己又转過身去闭目养神。
肖文静于是抬头望向车门顶部，那一溜站名她看着都挺陌生，因为它们都不在她惯常活动的朝阳区，而是位于丰台区，属于北京南部。
北京城实在是太大了，朝阳区有四百七十平方公裡，丰台区三百零六平方公裡，从朝阳区中部到丰台区坐地铁至少一個小时，公交好几個小时，堪比小地方跨越一個市。
肖文静和叶子襄坐了半小时公交车，又换乘了一個小时地铁，這都是因为他们要去的地方离他们的起点太远。
那地方叫马家堡，是地铁四号线的终点站。
肖文静正在心裡默算着剩下的站数，忽然听到身边的乘客闲谈，聊的正是這個马家堡。
“哎，”一個中年人问他旁边的青年，“你知道马家堡是北京城最早的火车站吧，那你知道为什么把北京铁路的终点站选在马家堡嗎？”
“不知道。”那青年人和中年人的长相并不相似，两人都穿着衬衣和皱巴巴的西服，胸口夹了块“XX房地产中介”的名牌。
他好奇地看着俨然见多识广的前辈，追问道：“为什么？”
“因为慈禧太后怕铁路进城破坏了北京城的风水，”中年人嘿嘿笑，“明代的时候南苑围墙上只开了四個苑门：北为大红门，南为南大红门，东为东红门，西为西红门。到了‘我大清’，哎哟喂，正九就开了九個：正南的南红门，东南的回城门，西南的黄村门，正北的大红门，偏东的小红门，正东的东红门，东北的双桥门，正西的西红门，西北的镇国寺门。之所以开這么多门，也是因为有风水师向大清皇帝进言，說他们身为异族却得了江山，要想镇住汉人的九州气运，必须开九個门，才符合‘九五之尊’气派。”
他口舌灵便，历数明四门清九门无一错漏，讲故事的口吻也颇为有趣，漫长的车程本就让车厢内的乘客都昏昏欲睡，无聊致死，因此不但肖文静听住了，旁边的其他人也悄悄地竖起耳朵。
那中年人像是知道他又多出大批听众，洋洋得意地接着道：“不止是正九门，风水师還让清朝修建了十三道角门：栅子口角门、马道口角门、羊坊角门、毕家湾角门、房辛店角门、大屯角门、北店角门、三间房角门、刘村角门、高米店角门、潘家庙角门、马家堡角门，象征十三太保拱卫九五之尊。這些角门现在都沒了，偏就剩下马家堡角门，也就是我們說的角门，原址在马家堡南街西口那地儿。所以马家堡那地方，邪性，‘我大清’找的那风水师是有大能的，他瞧出那地方有一個气眼儿，与咱北京城的气运相辅相承，盛世的时候那裡得开门让生气流通，末世的时候得守住了不让死气进来。你看，现在四号线的终点站不也选了马家堡嗎？”
還真是，听起来好像有点道理……這种神神道道的民间传說最容易引发共鸣，所有偷听的乘客若有所思地暗自点头，连肖文静都似信非信，求证一般看向叶子襄，却只看到冷酷无情的后脑勺。
“不对呀，”与中年人同行的青年却突然叫道，他一边听中年人說一边扳着手指数，数了几遍对不上，“不是說十三道门嗎，你這只有十二道，還差一道。”
“怎么可能？”中年人不高兴地吹胡子瞪眼。
“是真的，我数给你听啊，栅子口角门、马道口角门……马家堡角门，”青年认认真真地背了一遍，“看，只有十二道。”
众人又吃一惊，沒想到這貌不惊人的青年忒好记性，居然现场记住了中年人說出的所有地名！
肖文静不禁仔细看了青年一眼，他大约二十五六岁，面色偏白，個头比叶子襄略矮一点点，也有一七五出头，小鼻子小嘴，是典型的南方长相。
中年人被他堵得无话可讲，不過他也是個有急智的，挑起嘴唇笑了笑，故作高深地道：“你不懂，我是故意少說了一個，這叫‘遁去的一’，‘大衍之数五十其用四十有九’，你懂不懂？”
“哦，我不懂。”青年茫然地应了一声，中年人以为他被糊弄過去了，正自心中一喜，却又听到青年慢吞吞地道：“不過我听過‘大衍之数五十，’出自《周易》系辞，是易学研究裡争论较多的地方，至今沒有定论。‘其用四十有九’是指大衍之数用在占卜时不能圆满，因为天地本身即是不全的，而且不断地发生变化。《老子》第七十七章說：‘天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。’我沒听過你說的這個‘遁去的一’，它出自哪裡？”
中年人：“……”他能說是玄幻小說裡嗎？
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