第51章 基本功
“嗯，”叶子襄沒好气地睨她，“六壬分大六壬和小六壬，起源于汉朝，是我国古典数术之一，与太乙和奇门遁甲合称为三式，六壬又被称为三式之首。”
“你注意看他的手，食指、中指和无名指，六壬算法将每根手指分为三节，每节都标上名称：食指的下节叫大安，代表大吉，意指诸事顺利；食指上节叫留连，代表中平，意谓事情可能有所波折；中指上节叫速喜，代表上吉，而且喜讯来得很快；中指的下节叫空亡，代表大凶，诸事不利；无名指的上节叫赤口，代表纷争沓起，容易惹上官非；无名指下节叫小吉，代表希望尚在，只要努力事情還可以往好的方向发展……”
他微不可觉地叹了口气，“我对六壬也只知道這么一点，它的计算推理過程难度极高，因为它考查一件事物时不是单线程，而是多线程同时运算，信息量成千上万……這些技巧是要从小练起，历经数十载寒暑不断地修行，才能演化为身体的本能。”
這么厉害？肖文静不禁对前方不知名的青年生出敬意，看来所谓的风水流派能够传承至今也是有真本事的，单這一手也可以算作世界文化遗产了吧？
“不過，”她還沒感动完呢，叶子襄话风一转，又面无表情地道：“现在有了计算机，也有按照六壬的原理编写的程序，只要往裡面输入信息很容易就能得出推演结果，所以這种基本功咱们不学也罢。”
肖文静：“……”
…………
……
青年带着叶子襄和肖文静走出地铁站，肖文静顿时两眼一摸黑，觉得自己到了另一個时空或者另一個城市。
南城這边她根本沒来過，想象中应该和北边差不多，实际情况却大相径庭，不但大街上的行人多出几十倍，而且建筑老旧，满街都是骑着小摩托和自行车来来往往的商贩，胡乱按喇叭，成群结队地横穿马队，空气中弥漫着上世纪八十年代才有的蓬勃生命力和无序的喧嚣感。
肖文静很是惊讶，這是她以往沒有见過的北京，她习惯了朝阳区四环外井然有序的写字楼和街道，习惯了南锣鼓巷那些专供给游客欣赏的脸面胡同，甚至习惯了牛大姐他们家所在的陈旧但规划整洁的社区，她就以为北京就是那样的了，像一位穿着半新半旧的中式呢大衣還将领扣系到喉口的严肃男子。可到了南城她才发现，原来北京也是一位穿着洗白泛黄的薄T手拿蒲扇走街串巷的亲切妇女！
哪种样子的北京更好？更喜歡哪個？肖文静一时也說不出個所以然，她跟在那两人身后东张西望，一路目不暇接。
她不知道的是，相对于新开发的部分，南城更接近北京本来的样子，一座城市本来就不可能只有光鲜的外壳而沒有真实的生活。尤其马家堡邻近大红门，那裡是北京著名的布料和衣物批发中心，周围聚集了大量做小生意的外来人口，水塘裡的鱼多，自然会把水搅混，可是水塘裡的鱼必须足够多，才能满足生态链的基本需求。重要的是如何让水塘裡的生物都能够欣欣向荣地活下去，而不是保持水塘的水清可见底。
青年带的路七拐八弯，肖文静记忆算好，走了一会儿也有些分不清东南西北，她心中因此有些警惕，北京城是一座方方正正的堡垒，大部分街道都是正北正南正东正西，在這裡迷失方向可算不上正常。
她掏出手机查了查地圖，发现他们现在行进的這條街在地圖上只是一條细线，不管怎么放大，周边居然找不到一個参照物。
她愈加警惕，放回手机以后留心观察四周，怀疑附近可能有座庙，因为街道两边大都是卖香烛佛珠等宗教用品的小店，有点像雍和宫外的横街。
小店门口照例是有人拉客的，但這边的店主显然沒有雍和宫大街那边的热情洋溢，肖文静注意到他们都是上年纪的老人，干瘦伛偻，穿着打扮都像一個模子印出来：盘扣、粗布衣服、千层底的布鞋，站在高高的门槛后面阴沉沉地望出来，倒像是建国以后违规成精的老猫。
青年从街头走到街尾，掀开一家店的蓝布帘大步跨进门，肖文静顿了顿，前头叶子襄倒是毫不犹豫地跟了进去。
她抬头看，店头上挂着黑底金字的招牌，沒有写店名，而是写着“乾坎震巽艮离坤兑”，正是她现在也能背诵的八卦方位。
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店裡光线变化很大，肖文静眼前突然暗下来，视力暂时失去了作用，其余的感官相应变得发达许多。
她嗅到了一股香味，不是這类店裡惯常的劣质檀香，而是混杂了粉尘气息的旧物香气，一般由年深日久的沉香木制品中透出来。
在很早以前，肖文静记得她外公家有這么一串沉香木的佛珠，据說是外婆的心爱之物，外婆死得早，外公就像是金庸笔下的黄药师（当然不是新修改版），一個人带大了女儿，也沒什么爱好，闲暇时就坐在院子裡的躺椅上慢慢地数佛珠。
肖文静六岁那年外公逝世，她对外公的记忆也就剩下一片零碎的片段和伴随這些画面的沉香佛珠的香气，此刻猝不及防闻到近似的味道，她一只脚跨過了门槛，一只脚還在门帘外，竟然保持這样的姿势当场怔在那裡。
沉香木的气味蕴而不发，历久弥新，肖文静安静地沉浸在這熟悉的香气裡，叶子襄恰在此时回头，见她半边侧脸被门帘遮住了光线，惟有一双眼睛半开半阖，睫毛微微颤动，缝隙间眼波如水。
他张口本想唤她，不知出于何种心理，又把嘴边的话咽了回去，任由她慢慢地睁开眼，脸上带着一丝說不清道不明的怅然。
也就在该刹那，叶子襄转過脸，觉得胸口微微发闷，仿佛他也被肖文静感染了那些怅然。
肖文静等眼睛适应了室内的光线，迫不及待地环顾一圈，沒有找到散发出香气的沉香，也沒有发现其它店裡琳琅满目的各式香烛，倒是看到许多她本应该熟悉，事实上却是第一回见着实物的传說中的风水师必备工具。
……她看到了风水罗盘。
满满一屋子风水罗盘。
…………
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第一步：立向
风水裡所谓“向”，即朝向，反面则为“坐”。举個例子：房屋大门面向正南，称之为“南向”，它的反面为正北，之为“坐北”，這套房子也即“坐北朝南”，是最常见的房屋坐向。
假设立向的這個人是肖文静，她首先要做的是端平罗盘，让罗盘上的十字线与房屋的中轴线重合，然后转动盘面，使罗盘中心的指南针与盘面上的正南方重合，然后再看十字线压在二十四山的哪個区域内，再读取该区域内的数据。对于风水堪舆或者风水布局来說，坐向是最重要的基础数据，一切的风水排盘与推导，都以“坐向”为计算依据。
第二步：立极点
所谓“立极点”也就是房子的中心点。定出中心点的目的，是为了判断家宅内各個位置所在的方位。因为方位只是一個相对的概念，我們描述方位时，都是以某個点为根据的，沒有绝对的东南西北方，因此必须先找准那個定下方位的“点”。
過去古时候的四合宅是最好立极点的，现在城市中的单元房则很不规则，什么形状都有，虽然我在文中给肖文静开了金手指，但实际情况下立极点是极难的，通常要依靠建筑平面图纸来计算。大家意会就行哈
第三步：放出八宫线
定出中心点后就要放出八宫线，也即以房屋中心点为原点，把东、南、西、北、东南、西南、东北、西北各個方位标注在平面图上，然后写下对应的卦宫。更复杂的要求是将二十四山的方向都标注出来。這一條和第一條可以结合在一起看，因为一個高明的风水师通過风水罗盘上的注释可以算出正确的卦宫。
第四步：分流派进行
完成了前三步，基本的风水堪探就算差不多了，接下来各风水流派会有不同的作法，比如三合派会查明主人的命格是否与房屋相克，九空飞星派会排出房屋各区域的飞星磁场，玄空风水则查询房屋的建筑時間以对应风水周期等等等等，各风水流派有不同的独门手法。
第五步：判定吉凶
各风水流派以独门手法堪测完毕，得出阳宅的吉凶，化解煞气，增进福运……都完成以后，這就算是一次完整的风水堪测了。
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