第154章 聚集滇州
因为赵拓的命令,滇州城内百姓和守军全部撤离。此时,滇州城外很是安静,荒无人烟。
李神通因为天色已晚,找了一处荒废的庄园住了下来。然而,就在他生火烧烤野味之际,一個熟悉的人影出现在他面前。
李神通看去,正是杂道大宗师冯凡。他也是内心一惊,沒有想到杂道大宗师冯凡居然出现在這裡。
那冯凡知道李神通是一位大宗师,他并未着急出手。而是走上前,拿起他烤制的野味吃了起来。
同时,他开口道:“還记得我們俩第一次见面,在朔州。那個时候,也是因为江湖上有一個传闻,传闻西域飞天图传入中原。于是,搞得江湖各门各派都想争夺。如今,這個人皮面具也是如此,搞得江湖人尽皆知,肯定是少不了抢夺。”
李神通闻言,先是震惊,然后问道:“你就是为了那大藏区的人皮面具而来?”
這时,冯凡将吃剩下的骨头一扔,回答道:“是啊,沒有想到,遇到了你。对了,牢山地下的事情你還记得多少?”
“牢山地下?”李神通瞬间感觉有点含糊了。
冯凡似乎是察觉到了什么,他继续說道:“你莫要辜负庄周的良苦用心,我不杀你,我這次前来主要是为了人皮面具。”
李神通听到這话,慢慢的放松了警惕。然后,他也拿起野味吃了几口,问道:“你确定人皮面具就在滇州?”
“那是自然,這是大藏区本教大藏王与朝廷那位皇帝亲口做的交易。不然,我不会千裡迢迢来到這裡。”
李神通此时猛然想起来一件事情,他继续问道:“你投靠了北境魔宗?”
“不错,北境魔宗阴阳人收留了我,我无法在幽云十六州待下去了。对了,你可以再度领兵进攻幽云十六州。那贾玉儿,或许真的不是你的对手。”
李神通听罢,冷笑一声道:“朝廷的旨意,让我怎么做我怎么做。不過贾玉儿失去了你,简直失去了最大的臂膀。”
不料冯凡听罢,立即說道:“贾玉儿心机很重,你要小心啊。”
說完這些,几個道门弟子匆匆闯了进来。那冯凡见状,当即快速消失了。因为他消失的很快,那几個道门中人并未察觉。
众人看到了李神通,纷纷跪下参拜掌教。李神通立即上前,扶起来他们。同时,问道他们:“你们怎么知道我在這裡?”
其中一人立即回道:“掌教,我們得到了道门七子的消息,他们不日就到了滇州。有了道门七子,這大藏区的人皮面具,就是我們道门的。”
李神通听到這话,很是震惊。但是不容他继续问询,另外有人立即接道:“听闻儒教和释教都派人前来,朝廷新成立的衣林卫也派了大批高手,大家都是势在必得。”
听到如此消息,李神通顿觉這滇州城不太平了。
李神通他们一行人是第二日一早就进入了滇州城。原本李神通觉得這滇州城会成为一座空城,裡面死气沉沉。可是不想,进入滇州城后他发现,這裡還是蛮热闹的。
尤其是形形色色的各族百姓,人来人往。与此同时,李神通也是察觉到了這裡沒有一個是中原人。但是很多中原人的铺子都荒废了,显然這裡有過很多中原人。
就在他们进入城内沒有多久,那道门七子之一的冯险峰走了過来。他一边走一边抱拳,說道:“掌教,好久不见。”
李神通也是抱拳回礼,两人走到了一起。這时,冯险峰立即给李神通解释道:“掌教,這裡都是少数民族的苗民。我們虞朝的官兵和平民百姓离开了,他们离开這裡有半個月了。另外,本教大藏王的属下,已经开始接管這裡的城防事务了。”
听到冯险峰的话,李神通叹息道:“看来這朝廷真的打算放弃滇州啊?”
冯险峰立即接道:“是啊,朝廷肯定是打算放弃了。但是我們道门弟子,不愿意放弃這裡。本教想涉足中原久矣,我們道门子弟就是要扞卫天下,绝对不可以让本教弟子污染大虞。”
与此同时,道门七子陆续走了過来。
李神通還未回答,道门七子的张道灵立即說道:“掌教一路辛苦,還是随我进去休息吧。我們占据了一個驿站小院,都是我們道门的弟子。”
听到這,李神通随那道门七子进入小院。同时,這张道灵边走边问道:“掌教,你到了江南,也不通知我們一下。還有那南越大都督赵拓,他真的是有损我們虞朝的威严,居然放弃滇州。就是朝廷的旨意,也是可以违背的。”
李神通立即替赵拓解释道:“其实赵拓也不想放弃這裡,但是实在是无奈之举啊。我从他府上出来,他表示這一切都是朝廷的旨意。”
就在這时,王道贺站出来怒骂道:“赵拓就是胆小怕事,南越在他手裡,早晚会丢。還有,這朝廷到底是怎么回事,政令不同,朝令夕改。对了,最近那個新成立的衣林卫很是厉害,听說指挥使叫,叫秦佑天的。”
“秦佑天?”李神通震惊不已。
其实衣林卫他早就领教過,但是对于衣林卫的指挥使秦佑天這件事,他确实不知道。
同时,他也是怀疑這個秦佑天怎么会去了衣林卫。原本他以为,秦佑天還在雍州。
就在大家互相商议接下来怎么办时,儒教的几位高人在子赞和路由的带领下,走了进来。紧接着,一位儒教神秘人物从人群后面走了過来。
而那儒教子弟,纷纷朝他施礼。但见那人,不過知天命年龄。留着银白胡须,身材微胖,個头不高,一脸和蔼。
张道灵看到,立即对李神通小声說道:“掌教,此人就是儒教的第三号人物,荀匡。”
听到荀匡的名号,李神通肃然起敬。毕竟此人可是正面硬刚過孔丘大先生,虽然被孔丘大先生安排江南讲学。但是他在儒教弟子的心中地位,乃是仅次于孔丘、孟轲之后。
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