第二百六十五章 圣道立 作者：荆柯守 广告① 广告② 广告③ 第三卷凝气成体系人道天堂 世界，萧园，微雨 景色优美，环境幽静，萧安宁缓步而行，碧绿小河就在前面，一座古朴的石桥架在小河，桥上布满青苔，又攀爬着一些藤蔓 再远处一点，就是几簇碧竹，又种着一些六引花、天使铃、金叶李。( 如此美景，萧安宁却不知欣赏，心潮翻滚 雾一样雨，丝丝缕缕不断落下，如牛毛、像花针、像细丝，转過一個弯时，细雨如细丝一样荡漾在空中，迷潆一片，打在了她的脸上。 走到了一处小;前，她浮现出一种失落来，等了片刻，就感觉到雨丝形成的烟蔼，渐渐浓郁 一時間，她甚至說不出话，只是一片恍惚。 片刻后，她才一咬牙，进到裡面 庭院树木荫，曲径错落有致，却是寂寞无人 她走了进去，就见得父正坐在了床上，一片清光照耀 “爸爸。妈妈呢？” “妈妈已经在别处为明。”方信回答地說着。 這在她地预料内。但是听见這個回答。她地眼泪顿时簌簌而下。她也不去拭。只任泪水长流。 萧红琴离开了 萧冰母亲也离开了 眼前。父亲也要离开了 虽然继承着庞大的事业，她只感觉到无比的孤独 良久，她的悲痛才缓解。 這时，吴已经匆忙的赶了過来也不說话，只是跪坐到了方信的面前 方信微笑，說着：“问吧！” “請问何为九阶。” 清光徐徐而起，并不是小說中以亩来论，而是自内而外，似可照耀整個世界 “一阶奠基阶小成，三四阶阴神，這不必多說，帝国都已经研究的很仔细了。” “五阶是突破人类极限，与力量大海沟通，是以有着神通或领域。” “六阶法则结晶，从這点上說，地仙和神明也无多少区别。” “七阶为天仙，或世界神明，掌一方世界。” “八阶超越世界向多世界传播荣光，我得的就是人道道果，一切智慧生命都可称人，是以洞察所有人道的展规律。” “九阶承大道，立圣道，是以永恒。” 此刻，方信清光照耀，丝丝大放光明，甚至遥远的宇宙空间中是仔细观察，也见得若有若无的光辉浮现 “請问何为圣道？” 方信答着：“我将立之！” “如何立之？” 方信笑着：“立圣道，都有大机缘大功德大原力，缺一不可。” “人道之外的不說，人道之内，诸多圣贤都是恰逢人道晋升和转折之时而涌现——春秋战国，百家争鸣，资本崛起，文艺复兴，這二批都出了大圣贤大道理虽然未必可以出圣道，却也是必须有這個基础。” “如果說农业社会，是黑铁时代资本社会，就是青铜时代到达白银时代，只要科技进步就可中民主与否，并非必须。” “但是晋升到黄金时代但需要科技或魔法，将大部分人解脱出来，而且必须有多种選擇，其实民主人权之类，都是表面，本质是人类获得多种選擇，這選擇就会带来黄金时代，主世界现在就处于這個位阶。 “主世界何其幸福，在晋升白银时代之时，主世界就曾经出過圣贤，選擇论指导了帝国。” “如今，我們世界，人人修行，阴神比例超過四成，在不久的未来，就是人人可转移灵魂，那配合克隆技术的话，不敢說永生，也是长生时代的来临。” “青春不老，寿比万年，人有神力，国有母舰，這就是众神时代了，将是人道扩大到宇宙的开端，产生的原力不可思议，前所未来，趁此最重要最伟大的晋升机缘，我才得以开道，立道。” “愿闻其详。” “天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余，其实就是解决這句话的时候了，我问你，在沒有合成食物之前，人可要杀生？杀生是对是错？吃素吃荤有可差别？真理之内，可容纳弱肉强食和自然選擇的道理？”方信问着。 吴嫒嫒想了想，說着：“在沒有合成食物之前，或人类不需要食物来补充能量之前，无论吃素吃荤，都无对错，更无差别，动物是生命，难道植物就不是生命？是以平等。” “善，生存之下，弱肉强食，自然選擇，并无对错，所谓的人道，其实就是脱于兽道而渐渐升华，因此，人类一日不能合成食物，或不需要食物来补充能量之前，人道气数，实仍旧延续弱肉强食和自然選擇之理。” “顺道而所谓功德，所以人道功德处于這個阶段，那在個人而言，是天行健，君子以自强不息，在国而言，是竞争和扩张，为整個人道服务，所以在往昔，军人杀戮，可得功德。” 方信手中一划，五百年前世界的版图就出现了，只见星球之上，数股天柱冲天而起 “這就是当年形势，各国都有气数，为了争取国家利益彼此杀戮，只要這国最终目的，或這国的客观事实，能推动人道进化， 德可布，当然，成王败寇，失败国家气数被吞，自，布不了功德。” “与人有益，是有功德，与国有益，是有功德。”吴嫒嫒恍然。 “但是进入白银时代和黄金时代，人类的科技将人类解放出来，合成食物，甚至未来吸取宇宙能量而延续生命，都渐渐成为主流，這样的话，杀生而食不再是无功无過，因为已经不需要了，這就是君子以厚德载物。” “世界和万物，承栽了人类进化，也是人类返恩的时候，因此這时代，人道功德生转化，以恩泽万物和天地为贵。” 吴嫒嫒想起绿色运动和环境保护，以及自然保护，這才明白這些都是应运而生。 “小孩在自己家，是不是有错也可以原谅，但是长大了，走到社会，就要服从社会规则？”方信询问着說。 “是，的确如此。” “其实圣道就是這样简单们主世界，将要跨越了星球，传播到广阔的世界，某种程度上，如果我們沒有法则的制约，那就会极大影响无数星球无数生命无数界，正是从這個角度上，宇宙原力呼唤着圣道，而我明此大机缘以立道。” 方信到這裡，瞑目不语，片刻之后，整個世界都染着七彩霞光，天音自响。 方信就說开口：“圣道之立，非神通法力所至，上由大道垂恩，下有众生所需，今日，多方世界进入宇宙时代，是以人道道果为资粮，向无量众生显其人道。” 顿时信先前领悟的道道果，化为光柱冲天而起 自古而上，人类演化一浮现柱之内，就是众生演化的過程是一切智慧生命，局限在原本生命摇篮内的演化 才集了片刻，无光柱也划破虚空，投入到這光柱之中，是因为无论何等智慧生命，都包容在方信先前所說的人道之内 方信又說着：“人走向长生，突破世界，走向宇宙，就是神明，是以人道鼎盛，上接天，下接地，所以我之圣道，以人道为柱，又沟通天地。” “何为圣道，就是人道突破之时，与天地宇宙的契约。” “上古之时，突破人道，寥寥，无论神佛，所立之约，是以私约，如今之世，举世晋升，亿万之人突破世界，波及无量无际世界，沸腾无量原力大海，是以可立无量众生之公约。” “圣哉，圣哉！”虚空中浮现出无量這种声音。 “圣道非我私立，由道而立，因此圣道之始之终，必是道，一切功德以道为源，以道为尊，以道为归。”說到這裡，方信深深一拜，果然，世界晋升时无量本源之气，又自虚空中浮现，條條垂下，充满一切世界一切宇宙 方信接着又是一拜，說着：“圣道至简，来之于道，归之于道，至上功德实是道之运转所需，是以一切有无都经道而通，一切存在都本源无二，這就是圣道之基。” 說到這裡，一切存在，无论光明還是黑暗，无论高低，无论贵贱，无论仙佛神魔，本原都显示出来，的确都是归一。 方信三拜，說着：“知一切存在都有本原，是以功德立，有益于人，人给功德，有益于天地，天地给功德，有益于一切神灵，神灵给予功德，是以本原相同，功德无二，如水入水，丝毫不碍，不分彼此！” “本源就是至上功德，各依所利而化各种功德，而予所赠，所以我立圣道，是以功德道！” “上至神灵，下至众生，皆有功德，利之，得之，损之，失之，唯基本生存所需，可许杀戮无功无過！” 吴嫒嫒听得明白，便问：“此道可分世界和個人，出世与入世？” 方信說着：“圣道无二，不分世界和個人，不分出世和入世，何也，本源无二，相互沟通循环，世界归循我道，可昌盛展，进入圣道时代，漫步宇宙。” “個人如归循我道，有利人道和天地，必得功德加身，而本原增厚，本原增厚，而修行水到渠成，自然成就，是以单循我道，就凭功德，也可自一阶而上，直到九阶。” “同是九阶，有何异同？” “功德道立，是有开道之功，自有无量功德，道不问贵贱，不问私公，应有自有，是以我开功德道，自为源泉，本质相一，权限不同。” 吴嫒嫒顿悟，便拜谢。 方信见话已說完，默然片刻，就见功德道悬于宇宙，充满一切，融于本源，与道合一，自此承担无量众生与一切世界的联系 按照功德道的法则，自本源而上，无数种功德，彼此交换，彼此制约，使下不至于被上灭绝，使上不至于肆无忌惮，顺道昌，逆道衰，无论昌衰，都归于道 天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余，自此都凝于功德道中 是日，功德道立 片刻，永恒凝之 閱讀提示