第243章 活到767岁的奇人彭祖
如果真的這么神奇能以财生财的话，這聚宝盆中在這会工夫中，应该早已生出了一块。
也就是說裡面现在還是八块，再加上他手上的這個金元宝，一共是九個。
他朝聚宝盆看去，一、二、三、四……，還是七個，根本沒有变多。
他想了想不禁有点发笑，自己居然也会信這种话，這钱生钱，财生财的說法只是传說而已，怎么能当真呢？
要真能這样，他岂不是成了当代沈万三了嗎？
不過這聚宝盆虽然不能以财生财，不過本身也是個大宝贝，而且裡面有這么多金银珠宝，毕竟把它给拿走了。
林宏转而将手中的金元宝和极品翡翠放进了裡面。
见直播间都在热闹地抢红包，根本沒人注意到他這裡，他把无人机镜头微微调转后，就将聚宝盆收进了空间戒指裡面。
随后朝下一個目的地：寿星位置进发。
過了寿星的大脑门，就能直通曹操真墓了，這么一想，林宏信心满满，不由得加快了脚步。
作为福禄寿三星迷宫的最后一個关卡，寿星可是重中之重，毕竟這可是曹操妄想死后追求长生的终极信仰。
不管身处何时何地是何种人，每個人心中都会向往长寿。
但老天对于這方面都是公平的，世界上从来沒有出现過长生之人，所以在以此为基础上，有了道教的修仙，既然人身不能长生，那修成神仙总可以了吧。
但這個修仙之路也是极其艰难的，根本沒有几個人能成功。
经過禄星的头部后，林宏就到了寿星的衣袍区域。
很快就会到寿星手杖的位置。
寿星又称南极老人星，古代神话中的的长寿之神，也是道教中的神仙。
民间认为供奉這位仙神，可以使人健康长寿，這位仙神其实就是道教追求长生的一种信仰。
司马迁的《史记》中有记载，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。
寿星一般手捧灵芝，是個白须老翁，持杖，额部隆起，古人常用作长寿老人的象征，常衬托以鹿、鹤、仙桃等吉祥物。
古代的太平盛世短暂而稀少，基本几十年一乱一治。分久必合，合久必分。
寿星在民间等同于南极仙翁，古代星宿崇拜，名目繁多，备受人们欢迎的就是悬挂在天上时隐时现的南极老人星。
恰好古代时常动荡，南极老人星的象征就更具有绝好的寓意了。
而象征還远远不够，古人观天象，占星气，都是有很强的实用功利目的，所以它也是有实用价值在的。
那就是它能够承载一种重要的伦理价值观念——尊老、孝道。
古人对這些传统是很看重的，东汉明帝在位期间，曾主持過一次祭祀寿星的仪式，他亲自奉献供品，宣读表达敬意的祭文。
同时還安排了一次特殊的宴会，与会者都是清一色的古稀老人，普天之下，只要年满七十岁，无论贵族還是平民，都有资格成为汉明帝的座上客。
盛宴之后，皇帝還赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。
這件盛事记录在《汉书·礼仪志》中，同时敬奉天上的寿星和人间的长寿老人，是汉明帝的一大创举。
汉明帝借此机会展示自己尊老美德，他還赋予老年人特权，宴会上颁发的王杖就是证明。
這做法非常高明，可以說，他用這场宴会笼络了老百姓的人心。
汉明帝颁发的王杖，也称为鸠杖，因为手杖的顶端是斑鸠鸟的雕像。
据說因为斑鸠是不噎之鸟，意思是祝愿老年人饮食安康，健康长寿。
那么這柄手杖代表怎样的特权呢？
竹简上有相关记载，持杖老人拥有很高的特权，即使是地方官员，只要擅自扣留老人就会被处以极刑，斩首示众。
而且在汉代商业法令中我們還发现，在生意场上，持杖老人也具有无可比拟的优势。
公元前3三十二年汉成帝颁布的诏令中规定：老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。
有自愿照料孤寡老人的生意人也可获得免税待遇，免税开店卖酒。统观两汉典章制度文献，类似的诏令时有记述。
为什么仅仅因为年老就可以拥有特权，又为什么两汉期间会从严立法，来强制推行尊老孝道呢？
這是因为尊老不仅是一种美德，它所派生出的孝道伦理還是封建王朝的治国之本。
孝道的核心是服从父权，在儒家提倡的天地君亲师五伦中，君臣关系等同于父子关系，那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。
所以南极老人星承担着非常重要的教化任务，古代星象家也說他是关乎国运兴衰的寿星，也就不足为怪了。
而普通人更关心的是自己如何才能获得长生不老，于是道教提供解决之道，方法是塑造一位长寿有道的成功案例。
林宏此时已经到了寿星的权杖部位，這個权杖的形状是自然生成的桃木，上面系着一個长生桃。
看着无人机中的全景，林宏此时已经到了长生桃边上。
“魏晋以后，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，据我现在所在的长生桃，這裡的寿星手杖就是桃木手杖。”
“据說桃木能祛病强身，延年益寿，過去象征特权的王杖，成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。”
“后来到了明朝，当朝皇帝就取消了自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。”
“据說，在古代有一個活到最长岁数的奇人，叫彭祖，后来代表了天上的寿星代言人。”
“這种說法来自东晋葛洪的道教著作《神仙传》，裡面记载彭祖活了767岁。”
“這么长寿的高龄到底是不是真实存在的，已经不能考证，但歷史上彭祖似乎确有其人。”
而林宏此时已经进入了“长生桃”裡面……
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