一四六章 所谓基础知识
玲珑从蛋椅出来，青霞禁不住问她。
玲珑笑道：「挺好。」
說：「温和、有序，不会对原有的认知产生冲击，有一种...润物无声的感觉，丰富了人的智慧；但又很清晰，就好像是自己付出了几十年的精力苦心钻研而来，完全沒有「灌输」感。」
旁边的赵景阳笑着点头：「那是自然。」
說：「這可是我经年来花了不小的功夫做出的成果，如果還有缺陷，岂不是白费了我一番苦心？」
又說：「我采集了如今瀚海人道王廷人道光辉所辐射的所有的世界的青少年的信息样本，得出罗马计划执行的生理标准，须平均在十一到十三岁之间。」
「這個年纪的少年，他们的基因信息初步完成全面表征，個体基因趋于成熟，但比起成年人仍然不够稳固。所以基因铭刻知识的過程，必须要温和，否则便有违初衷。」
青霞和玲珑听了，都忍不住点了点头。
青霞道：「既然如此，为何不把這個生理年龄的标准往上提一提？比如十八岁？」
赵景阳微微颔首：「這個我当然也是考虑過的。」
却說：「我否决了。」
然后给出理由：「人从十来岁到二十来岁的這约莫十年间，学习能力是最强的，学习效率是最高的。」
「如果不是因为罗马计划对人的生理年龄有硬性要求，我甚至希望在婴儿阶段执行這個计划。」
「越早执行计划，便越能把這学习能力最强、学习效率最高的十年最大化利用。」
让十二岁的少年得到高度、广度超過大学生的起步水平，那么他们就還有八年左右的高效率学习時間。
如果在十八岁执行，那可能就只剩下一二年了。
罗马计划不是为了让人们免除「学习」，而是为了提高人们的；越高，在限定時間内，其走到的极限自然越高。
有了這份知识基础，不代表人们就不需要继续学习了。人道广大，知识的量渊深如海；人的认知越多，未知就越多。不是认知多了，未知就少了。
认知是一個圆，圆圈内是已知，圆圈外是未知；圆圈越大，已知便越多，圆圈外的未知也越多。
所以某种「长生是诅咒」、「永生是煎熬」的狗屁說法，实在是一個笑话的不能再笑话的笑话。
只有那种脑子裡都是浆湖，心中沒有大志的平庸之辈，才会觉得永生是煎熬、长生是诅咒。
因为知识无穷。
如果你有漫长的寿命，那就去学习知识吧。知识一定会让你感到時間不够用！哪怕你永生，你也会觉得你仍然有学不完的知识，有解不完的疑惑和难题，有钻研不尽的未知和实现不完的理想。
不要說因为长生，眼睁睁看着身边的人一一老去，如何如何痛苦。
实际上我們都知道，亲人的逝去，痛苦是一时的；一個亲人逝去，普通人最多悲伤一個月，剩下的就是偶尔想起来的怀念。
人时时刻刻接触着新的东西，会冲澹旧的东西。
掩埋在旧的东西裡出不来的人，本质是废物级数的；便用逝去者的角度来看，他也是希望生者能更好，而不是纠结于他的死亡不可自拔。
便是哲学的一些問題，人会存在多久之类的；只要還有记得的人存在，這個人便算是存在；所以你活得越长，你的亲人存在的痕迹便留的越久。
话說回头。
便是「学海无涯、知识无尽」，起步高，代表的是终点更远；绝非起步就是终点。
有了這份足够高的知识基础，余下学习效率最高、学习
能力最强的這段時間，便拿去寻找自己最擅长的东西，然后去发掘它，走出属于自己的路，這才是罗马计划的真正目的。
而后玲珑還专门展示了一番。
她說：「我以前并未学過作画，但现在我有了相关的知识。」
拿了纸笔，挥毫泼墨，连作了六幅画；第一幅看起来跟小儿涂鸦似的，接着第二幅，显然便已有了章程，第三幅已熟稔，第四幅已登堂入室。
六幅画作出来，最后一幅，已活灵活现，初步有了神韵。
青霞看的惊奇，道：「這已是画作大家的水准啦！」
赵景阳笑着点头：「知识已在她的基因血脉之中流淌，成为一种本能；但即使是本能，也需要一些适应和练习，才能完美的展现出来。玲珑的六幅画，就是她适应這份知识的過程。」
又說：「有时候我們脑子明白了，但手不明白。罗马计划的基因知识烙印，也存在一点這样的問題。但這個問題是必然会存在的。」
「人有手有脚，天生会走；但若某個人，从生下来就不让他走，他也许之后便会成为一個瘫子。」
這是一個基本問題。
就像人们学到了知识，但若一段時間不去用它，就会渐渐遗忘；這些知识其实并未熘走，它仍然潜藏在大脑深处，只是我們把它掩埋了。
有了知识，便要用出来；知行合一，這份知识才有意义。
赵景阳又道：「我设定的「基础知识」，譬如化作，起步便是普罗大众的「大师」级数，也就是「活灵活现」「有神韵」。」
「你们都是修行者，都知道，神韵只是真意的入门。好比练习一门拳法，达到了技巧最精湛的程度，距离领悟拳意精神只差临门一脚的境地。」
所以，赵景阳眼中的「基础知识」，起步真的不低。
這個级数的「知识水平」，放在人道文明发展不够高的社会，是绝大多数的人都无法达到的。
就像是画家，真正能够画出神韵的大师，百十年也难出一個。而有了罗马计划，每個人起步就有這样的水平。
不是赵景阳不想把「基础知识」的高度再提一提，比如让這些知识都达到「拳意精神」的境地。
但這裡面一個問題，就是真意层次的东西，十分個人化。便是修炼同一种法门、走同一條道路，個人领悟到的真意，也各有不同。
沒法子把它标准化。
一旦进行标准化，那就是每一种知识固定一种真意，這样一来，反倒有害无益了。
這会把人们渐渐同质化。
更会限制人道的建康发展。多元化、多姿多彩、无穷，這才是人道应有的特质。
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