第56章 我不是针对你，我是說大汉朝過去两百八十三年的读书人都是辣鸡 作者：未知 蔡邕提的這個問題，李素从穿越之初就一直在准备答案，只是三個月来，从沒有人像蔡邕這么详细问過他： 你究竟读過哪些书？专精哪些学问？ 刘备，刘焉，刘虞，都关心過李素的才华来源。但他们不是文士，不会问太细，每次都被李素稍微信手拈来几個来源，就搪塞過去了。 這一次，必须认真回答，正好把自己的师承出身彻底编细腻了。 李素正色拱手，肃然回答：“素出身贫寒，七八岁有志于学，跟随中山郡督邮书掾胡茂，只是沒有师生之名。因所学唯以致用，故无暇修诗、礼、乐，其余数经，也不過观其大略，粗通其意，不求甚解。 故而，我也算‘以吏为师’，明韩非，通算学，知钱粮。至于纵横之术，接触不過数月，乃是进京之后，得太常、宗伯提携，有暇借阅兰台典籍，并赏学苏武、班超、仪、秦等先贤话术，偶有一得，用于劝谕羌渠单于。” 李素一番话，首先点明自己是绝对的“学以致用”，学的都是实实在在的东西，堵死对方跟他聊礼乐诗经的可能性。 另外，他也给自己的政治实干能力之强，找到了一個借口——老子学的是韩非子，是法家，所以通晓法术势，知道政治斗争的实用哲学。 百代皆行秦政制，汉朝虽然明面上独尊儒术了，其实還是儒表法裡，法家的统治手腕哪個皇帝舍得忍住不用？只是学韩非的人不敢明說罢了。 但蔡邕如今在野，官场上也威胁不到李素，大家关起门来這么說，正好堵住蔡邕更多不着调问东问西的可能性。 果然，蔡邕闻言只是微微变色，顾雍却已经有些沉不住气了：“你……你竟然修韩非邪术？” 李素傲然道：“天下太平，当以儒术牧民。天下大争，贼寇四起，则以法术强兵灭敌，此自然之理也——我以蔡公为明理君子、不屑背后议人，才推心置腹，顾兄莫非想告发于我？” 他也是笃定了顾雍這人不会搬弄是非，从不背后說人坏话。這個人设顾雍是要立一辈子的，不能跟人玩阴的，一旦玩一次，他一辈子名声卖点就立不住了。 這也是顾雍为什么会宁可請個保镖、然后明车明马跟李素理论，也不能直接偷偷摸摸打闷棍。相对来說，這样明着来的家伙，哪怕暂时跟你有冲突，也是好对付的，阴的人才可怕。 蔡邕太了解自己的得意门生了，让顾雍搬弄是非，那是有损顾雍人品的事情。但是听到别人說与自己三观不符的东西又不深究，也不符合顾雍的理念。 所以最好的办法，就是把顾雍赶开，别让他听见這些让人两难的交谈。 蔡邕便轻咳一声：“元叹，何必如此失惊，为师不也看過《韩非子》？它山之石可以攻玉，学问无正邪，觉得不对的，心存警惕、学而不用便是了——你带着从人出去逛逛吧，我与李别驾的交谈，你不宜听取。” 這是以正道应正道，既然顾雍正大光明，赶他走也要正大光明說出来。 顾雍果然沒有质疑，对蔡邕拱手行礼，然后一声不吭乖乖退下了。 蔡邕对李素的称呼，已经变成了“李别驾”。這是以他将来跟着刘虞到幽州上任后，可以得到的表奏官职，预支称呼了，显然是表示对李素的看好。 顾雍走后，蔡邕想了想，拍了拍手，招呼女儿吩咐了几句，然后蔡琰便入内取了几卷手稿，摆在面前的琴台上。 蔡邕指着說：“這便是老夫近年来在吴郡设馆，闭门著述所得，這裡只是其中一部分。李别驾既有刻印之力，不妨一观，觉得可以宣化天下，誊抄一份拿去便是，若是觉得不值一哂，就留下。” 双方聊到這個份上，蔡邕也不敢再轻视李素，毕竟是马上就要实授六百石的有功說客，而且蔡邕心中也未必不想让自己這些年的文章能够刻印传世。 对于华夏古代文人而言，让自己的著作名留青史，這個诱惑力太大了。 哪怕是不爱钱财不爱官位的人，面对這么好的條件，也只能徒然叹息一声：這谁顶得住啊！ 而且李素說刻印十金的书去低价传播，是還他冒名之過，蔡邕从头到尾沒有言利，既得了名留青史，又不伤清高。 李素一边装模作样看蔡邕的文章，蔡邕也有一搭沒一搭跟李素聊些学问上的事情。 蔡邕以才学广博著称，属于学有余力什么都懂点。 既然李素一开始就堵死了话题，說不懂诗经礼乐，蔡邕也就完全避开那三经不问，只跟李素聊《韩非子》的法术势，以及对歷史的感悟理解、心得总结。 “這蔡邕倒不是個喜歡以己之长攻彼之短的，可能是学问多了，不屑于此吧，人品倒還可以。”李素心中暗忖。 “這李伯雅虽然年少，文辞粗鄙，不過见识倒是不凡。对史事兴替教训的解读，着实有洞见，果然是個专注实用之才。”蔡邕也渐渐留下這样的印象。 当然蔡邕也谈不上多看好李素，因为他已经判断出李素跟他不是一路人，追求不同。 两人相谈大约一刻钟，李素也把蔡邕近年来的新作文章大致浏览過一遍，随后叹息着放在一边。 蔡邕见状，微微有些不喜：“莫非李别驾以为老夫這些文章，不值得流传于世？” 本章未完，請點擊下一页继续閱讀，后面更精彩！