第29章 向导
只是此城虽使发于隋唐，却是在元代才开始建城，明代改为砖城，所留唐代估计几乎沒有。南音看着车站买来的旅游手册，上面介绍的巍宝山是华国十四座道教名山之一。
早在汉代就有孟获之兄孟优导师在山中传教的传說，但山上二十多座道观殿宇，皆是明清时期所建，显然不是要找的地方，也并沒有发现哪一处与“仙子瞻云”有关。
“师父，要不咱们先在城裡转转，四处问问呗，上次那舍利塔不也是当地人才知道的古名么。”雨林和瓜子都已经进入了旅游状态，对這民风古朴，底蕴深厚的古城沒什么抵抗力。
南音一时也沒有头绪，便由着她们去了。
一方山水养育了一方风土，這巍山物产丰富，民族风情独具特色。彝族扎染歷史悠久闻名遐迩，雨林给自己抹了一身的颜料，若不是南音眼疾手快，瓜子差点掉进了染缸裡。
玩饿了又要去吃，蜜饯果铺，粑肉饵丝，青豆小糕，一路逛来吃的不亦乐乎。
正逛着，附近一個人吸引了南音的注意力，他头包青色锦帕，缀着各色饰物，黑色窄腰短襟，绣着波浪线花纹，一看就是当地的彝族人，南音這些天恶补了许多资料，有所了解。
這人拿着大喇叭在招揽游人，提供向导巍宝山的服务。這类当地临时向导是很常见的，他们知道一些绝境奇景，或是官方所不载的，一次能招揽到七八個游客，收入便十分可观。
“巍宝山八仙景咯，其他地方看不到的咯，拱城远眺，天门锁胜，美女瞻云，龙池秋月，山茶流红，鹤楼古梅，朝阳育鹤，古洞长春……”
美女瞻云！南音听到這個名称，不禁精神一振，看雨林和瓜子正在抢最后一块锅巴，招呼了她们一声，朝那彝族向导走去。
“阿黑哥（彝族对男子的称呼)，這個美女瞻云是個什么去处呀?”南音說着，递過二十元纸币，是在大理时专门换了一些，就怕在山上用扫码不灵。
“哟，阿诗玛可真有眼光，這是咱巍宝山上一处绝景，相传啊，那八仙中的何仙姑路過宝山时，恰逢彩云显现，奇美绝丽，使她芳心大动，便不禁卧下仰望云景。后来嘛，這仙姑躺過的地方长出了三座呈美女仰卧形状的山峰，仙姑不慎失落的珍珠则化作了山中的水池，便成了這美女瞻云。”彝族向导收了小费，十分高兴，眉飞色舞的讲述着。
何仙姑……不错了，這必然就是手稿中所记的仙子瞻云，有了方向，南音心中大喜。
“真是美丽的传說，可是我看這裡并沒有介绍，不知道该怎么去呢……”南音晃了晃手中的旅游手册。
“那個东西，糊弄人的咯，都是给那些来拜山祈福的人看的，全是道观什么的。实际上最好看的地方都得我們這些当地人才知道的咯。要去嗎?一個人两百块钱，這八仙景都可以去的咯。”彝族向导开始揽生意。
“我們只有两個人，我给你500块钱，你只用带我們去看那美女瞻云，到了你就可以走了，這一趟别再召其他游客，你看可以嗎?”南音问道。
“正好现在我也還沒有揽到客人，不過到了地方我就走嗎，那你们怎么下山，要不我等你们呗，不多收钱。”彝族向导略有担忧，果然是民风淳朴。
“沒关系，上山时我会把路线记下来的，我专业做這個的。”不知道会在山上耽误多久，也不想牵扯无关的人，南音随便扯了個谎。
“行吧，现在11点多，到那儿大概两個小时咯，你们要不要先吃個饭。”彝族向导点点头，也不再多问。
“不用，我們吃過了。”南音回头看了一眼刚刚又买了一份什锦菜的雨林。
“好的，那這就出发咯！”彝族向导将喇叭和扎染的招牌步收进一個精致的竹背篓，接着从口袋裡掏出手机，“wx或者zfb都可以的咯。”
巍宝山绵亘数十裡，峰峦起伏，山形似一头蹲坐的雄狮回首俯瞰山下古城。山上植被茂盛，古木参天，浓荫葱郁，溪泉叮咚，花繁草茂。
彝族向导带二人所走的并不是官方明示的旅游登山路线，所以游人稀少，路上只遇到其他的两個向导带着游客，不過因为目的地不同，打了招呼后也就各走各的了。
雨林和瓜子一路忙着玩耍拍照，還拉着彝族向导一起，向导直夸瓜子通灵性，养的漂亮。
而南音则一路在本子上标记着路线地圖，下山的时候只能靠自己，虽然不是专业的但是也能记個大概。如果陪着雨林她们疯玩，到时怕是要出动搜救队了。
一路上山环境优美，景色宜人，倒也不多觉疲累，已是到了目的地。
“二位阿诗玛瞧着，這就是美女瞻云咯，那三座山峰，看，像不像仙姑躺着的样子，還有下面那個池子。”
顺着彝族向导所指望去，果然三座山峰连绵起伏，勾勒出一個侧卧美人的曲线，以手支颌，细腰纤柳，活灵活现。
而山坳中则有一水潭，水清若空，碧如明镜，天光云影徘徊其中，真的犹如遗落在山中的珍珠。
“谢谢了阿黑哥，我們自己在這看一会儿，你可以回去了，生意兴隆啊。”南音点头道。
“哟，那我可回咯，你们下山时可千万小心些，如果有什么問題赶紧给我打电话，好歹我還知道地儿。”彝族向导還是很负责任，嘱咐了半天，终于转头下山去了。
“师父我們从哪儿开始?”雨林拍够了照片，终于想起了正事儿。
“嗯，我觉得下到那個池子去看看，刚才我看過了，那边有一條小路可以走下去。”南音指着山道侧方，在那草石中隐藏着一條石子小路，倾斜弯曲，顺着山坳的地势，蜿蜒至水潭边。
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