36 什伍_63
六個裡加到一块儿，近百人。其中有亲戚、有认识的，也有吵過架、互相有仇的，特别北平裡和春裡之间，因为常年争水争地，裡民们几乎沒有不结仇的，這会儿有各裡的裡长弹压，又有荀贞和亭舍诸人在，虽然沒有一见面就大打出手，但彼此怒视、骂骂咧咧总是有的。
场上乱麻也似。
亲戚们、认识的钻来钻去，凑到一处說话；打過架、结仇的，你瞅我不顺，我瞅你也不顺，斗鸡似的你看我、我看你。裡长们嗓子都喊哑了，黄忠、杜买腿也快跑断了，足足用了小半個时辰，队伍還沒排好。
荀贞看得直蹙眉。
就在這個时候，有七八人骑着马从南边過来。骑马和走路声势不一样。七八個人骑马，声势比几十個人走路還大，并且等行到近前，众人看得清楚，那几個骑士皆持弓挟箭，佩戴直刀，殿后的一個并在马鞍前横放了一柄长戟。
场上慢慢静了下来。
骑士们催马向前，昂挺胸地从乱哄哄的裡民们身前经過，来到荀贞前头。领头的呼喝一声，诸人齐齐下马。领头之人，荀贞认得。那日他与秦干、刘儒去许仲家时，许家聚集了好多当地轻侠，這领头之人正是那日最后在许家院外的“抽刀”之人。
這人大声說道：“在下江禽，拜见荀君。”带头跪拜。跟着他来的那几個人随之拜倒在地，参差不齐地說道：“在下某某，拜见荀君。”
“江禽”接着說道：“禽等闻荀君召人备寇，不自量力，特来投效，祈望荀君不要嫌弃禽等无能，将俺们收容。”
来的這七八人都是熟人，大多见過两次了，一次是在许家，一次便是在亭舍被围时。——拿着长戟的那個和跪在他边儿上的两人，则是第三次见面。前天陪着许季送衣物、吃食来亭舍的就是他们俩。他两人還真是說到做到，前天說会来参与“备寇”，今天就带人来了。
荀贞回礼笑道：“又不是头次见面，何必拘束礼节？诸位皆壮士也，你们能来，我十分感谢。今年‘备寇’又多三分把握！……，诸君，快快請起。”
苏则、苏正兄弟以及本亭的许仲朋党，等他们见礼毕，迎接上来。苏则笑道：“阿禽、阿甲、阿丙，早知你们要来，俺们兄弟便不来了！”
“为何？”
“谁不知你江禽手搏第一，谁又不知你阿甲、阿丙昆仲‘大戟强弩不可当’？”
前后加到一块儿，前来参加“备寇”的许仲朋党计有十三四人，此时围聚在荀贞的身边，听苏则說完都是哈哈大笑。有强横者乜视周遭，一副骄傲自满，瞧不起诸裡民的模样。
史巨先也凑了過来。他见荀贞茫然，知道他沒听懂，当下笑着解释道：“江君精擅手搏，乡人称之‘手搏第一’。高家兄弟一個擅用大戟，一個专精强弩，乡人称之‘大戟强弩不可当’。”
“手搏”，即徒手搏击。高家兄弟就是前天给许母送东西的那两個人，也即拿长戟之人和刚才跪在他身边的那人，一個叫高甲，一個叫高丙。
荀贞恍然大悟，所谓“手搏第一”、“大戟强弩不可当”云云，显即江禽和高家兄弟的绰号了。他赞叹地說道：“我观诸君器宇轩昂，已知皆我颍阴虎贲也。却不知江君、高君昆仲更有此美称。有诸位前来，料彼寇贼今年定然不敢犯我边界了！”
人都爱听好话，闻他夸赞，诸人更是意气风。江禽瞧了眼乱糟糟的诸裡民，问道：“這是？”
“噢，這些都是我們亭中各裡选出来参加今年‘备寇’的人手。今天是头一天，我想把他们先按本裡的籍贯排好队伍，编定屯、队，以方便日后的演练。”
江禽請缨，說道：“既如此，請荀君旁观，禽来代劳！”
荀贞招人“备寇”的本意就是为了打造自家班底，见江禽自告奋勇，当然不会拒绝，正好趁机机会看看他的才干如何，說道：“那就有劳江君了。”
江禽转過身，先不理会诸裡的裡民，而是指挥随他同来的几人在路对面划出了六個区域，每個区域前留下一人，随后来到诸裡民的前头。他常来繁阳亭，认得诸裡的裡长，一個接一個地叫出他们的名字，說道：“劳烦带贵裡人站去某某处。”
被他点到名的“某某”，即他先前留在各片区域前的人，闻声俱皆应道：“這裡！”
他们一行八人，骑马持兵，卷土奔来，本已先声夺人，兼之又都是本地有名的轻侠，繁阳亭的裡民都认得他们，不敢违拗，聚在一块儿說话的不說话了，彼此怒目相对的不相对了，皆按照他的吩咐，老老实实地跟着本裡的裡长去各片区域站定。
荀贞心道：“我示好彼辈，本是图其勇力，倒是沒料到他们比各裡的裡长說话還要管用。”
裡长虽然带着官身，但裡民们与之同居一裡、日日相见，见得多了，自然就敬畏不足。况且，各裡的裡长都是本裡人，与大部分的裡民们又或有亲戚、或为族人，有道是：“熟不拘礼”，何况亲戚、族人？裡民们有时候不太把他们的话当回事儿也是有的。而江禽等人不同，一则是外亭人，二则“威名远著”，裡民们难免会有惧怕。一旦惧怕，当然就听话了。
用了沒多大功夫，各裡的裡民都站到了指定位置，不复方才乱哄哄的局面，整齐了许多。
江禽归来复命：“荀君，各裡皆已站好。接下来怎么办？請吩咐。”
当日在许家时，面对秦干、刘儒等人的到来，江禽的表现最愤怒，甚至拔了刀，荀贞一直以为他是個莽撞的武夫，此时见他三言两语便将诸裡长、杜买、黄忠等人半晌沒做好的事儿做好了，不觉对他刮目相看，心道：“小觑他了。”
他是从前世穿越来的，作为一個穿越者，作为一個“客人”，不知从什么时候起，养成了“彬彬行礼”的习惯，对着当时人、当地的土著，他总是保持着一种“客气”，而這种行为，落在别人的眼中就是温有礼，比如高阳裡的裡长，就夸奖他是荀氏诸子弟中最有礼貌的人。
但事实上呢？
他会尊重长者，他也不会瞧不起操持贱役的人，但他的礼貌，对大部分人来說只是一种态度，一种身为“客人”的自觉而已。他对亭中诸人、对裡中诸人、包括对县裡的人、以及刚才对江禽、高甲、高丙等人都是如此。不過這会儿，他却带了点诚意，笑对江禽說道：“江君只有手搏第一的雅号么？”
“荀君何意？”
“我看应该再给你加上一句‘良辅英才’才对！”
江禽這才知道是在夸他，谦虚說道：“荀君谬赞，愧不敢当。只不過办了一点小事，哪裡当得起‘良辅英才’？……，請问荀君，底下如何安排？”
“我打算按军中编制，将裡民编成一屯，分为各队。”江禽隐然是许仲朋党的头脑，为表示对他们的尊重，荀贞问他了一句，“你看如何？”
“全听荀君吩咐。”
荀贞叫了黄忠、杜买、陈褒、繁家兄弟，由他们簇拥着，来到对面的裡民前边。江禽沒有跟着過去，招呼方才分派出去的六個人回来，站在在舍门口观看。
荀贞将诸裡的裡长請過来，和他们商议，先把自家的打算說出，說道：“既然要‘备寇’操练，那便不能沒有编制。我准备按照去年郑君的做法，把所有的人按照籍贯分成队、伍，再从中挑选领。诸君以为如何？”
正确的编制应该是按照兵种编制，虽說裡民沒有骑马的，都是徒步，也即步卒，但步卒也分好几种类别，有弓弩兵、重装步兵、轻装步兵，理应按此分别归类、编为队伍，但在目前的這种情况下，按此编制，显然是不可能的。因为這毕竟不是正规的军队，而且操练完后，這些裡民也不可能住在一块儿，還是要各归本裡的。所以，“备寇”的编制关键不在兵种，而在籍贯。
诸裡的裡长都說道：“正该如此，我等沒有意见。”
去年只有五十余人，编成了一個队。今年近百人，可以编成两個队。
……
本朝的军制是“部曲制”。
最高为“军”，不常设，只在战时設置。其次为“部”，下辖五“曲”。再次为“曲”，下辖两“屯”。再次为“屯”，下辖两“队”。再次为“队”，下辖五“什”。再次为“什”，下辖两“伍”。最小为“伍”，以伍长为长，每伍五個人。
……
各裡人数不一，有如北平裡這样三十個人，是整数的；也有如敬老裡這样十几個人，不是整数的。按照各裡的远近，荀贞分别将之编在一起，都凑成了整数。
较之各裡，安定裡裡民的兵器最好，衣着打扮最好，精神面貌也最好。
荀贞先一一询问他们的名字、年龄。黄忠跟在他的身后，他每问一人，黄忠就记下一人，很快问過来一遍。荀贞注意到，其中姓史的最多，足有十人之多。此外又有单、卓二姓。姓单的最少，只有两三人。很明显，安定裡中史姓是最大的宗族，单姓人丁最为微薄。
姓史的都是史巨先的族人，他提议：“同族之间，比较熟悉。为便於训练，荀君何不按姓分什？”
荀贞不想按姓分队。“同族相熟”一点儿沒错，但也正因为相熟，如果将他们分成一“什”，被他们抱成了团儿，反而不容易操练。不過，他自有打算，对日后的操练早有了全盘的计划，不在乎眼下暂时的“分什”，所以沒有驳史巨先的面子，顺着他的话說道：“史君所言甚是。便按此安排。”
将姓史的抽出来，组成一什。余下多出的组成第二什，不够的兵额由相邻之裡出人凑足。
因为這两“什”大多来自安定裡，故此名之为“安定左什”、“安定右什”。
“右什”皆为史姓，“什长”自然便选了史巨先。“左什”裡边卓姓最多，占了一半，“什长”由他们自行推选，不出荀贞所料，推举了一個姓卓的。
一“什”两“伍”，伍长亦由他们自己推举。
两“什”编好，荀贞指挥他们横向排成了两队。前秦以左为尊，本朝以右为尊，推举出来的两個“什长”，分别站在队伍的最右边。“伍长”们则站在本伍的最右边。
队列不是按高低個头，而是按爵位高低。
爵高者排到右边，爵低者排到左边。大致来說，爵高者通常年纪也大，因为朝廷每次赏赐爵位基本都是面对整個帝国的百姓，年纪大的，受到的赏赐次数多，爵位自然也就高了。由此，安定裡的两個“什”队，就出现了一种有趣的现象：越往左边，年纪越小。队右最头的四十来岁，队左最尾的只有二十上下，乃至十五六岁。
等队列排好，荀贞站在前边正中，大眼看去，高低不平、肥瘦不一，且歪歪扭扭，松松垮垮。有抱膀子的，有手揣到袖中的，有耸肩的，有驼背的，有左顾右盼的，有勾头挠腮的。這让见惯了后世军队整齐队列的他很不适应。不适应也沒办法，他自我安慰地想道：“初次召集，能做到這個程度已经不错了。不管怎么說，至少人都来齐了。至於队列种种，且待日后再說。”
他乱世自保的班底很可能就是眼前這些人的一部分，故而不愿给诸人留下“严苛刻薄”的第一印象，装出满意的样子，笑着对安定裡的裡长說道：“贵裡诸民皆朝气蓬勃，龙马精神啊！”
“龙马精神？”
安定裡的裡长将這個词儿品味再三，越品味越喜歡，对裡民說道，“听到了么？荀君夸咱们龙马精神！咱们安定裡就是要龙马精神！龙马精神安定裡！”时人好起绰号，他喜歡這個词儿，立刻就将之安在了本裡的头上。
他說话，他的侄子不能不捧场，史巨先大声应道：“多谢荀君夸奖，龙马精神安定裡！”
裡民们受到了感染和影响，也都纷纷高呼：“龙马精神安定裡！”虽然语调不齐，甚是纷乱，但至少音调够高，声音够大，倒是给他们這新编成的两“什”添加了一分“蓬勃朝气”。
此实为意外之喜，荀贞与黄忠、杜买、陈褒等亭舍诸人皆笑了起来。
……
按编成安定裡的办法，依次给诸裡编好。
……
从诸裡人6续来到开始，荀贞就一直在观察他们。
要比兵器、着装，安定裡最好，不愧是本亭最富裕的。
而要比骄横之气，北平裡第一。他们来的人最多，三十個人，可能是仗着人众，也可能是往常在裡中跋扈惯了，方才与春裡的小摩擦，就是他们引的头。好在有他们的裡长苏汇以及大、小苏兄弟弹压，才只是止步在眼神较量，沒有攘臂动手。
而若讲对荀贞的敬畏，南平裡的裡民最为敬畏。這大概与荀贞扣押了他们裡的无赖武贵有关。在江禽、高甲、高丙等人来到时，他们微微起了一阵骚动，不過很快就安静了下去。被许仲杀的王屠是他们裡人，所以面对许仲的朋党时，他们难免情绪复杂。
繁裡、春裡沒啥特别的地方。
若强要给他们找一個，那就是繁裡的人年纪都比较大，普遍三旬往上。
而相比别的裡，春裡的人比较团结。在别裡的裡民四下乱窜、找亲戚、熟人說话时，唯有他们聚在一块儿，沒有乱动。這应该是因为他们裡的人最少，只有三五個，所以较为凝聚。
而最为和善、人缘最好的是敬老裡，给他们打招呼的人最多。荀贞听了一下，那些打招呼的人大多都是家中曾有人得過病，后来吃了敬老裡的符水，因此痊愈。
荀贞忍不住为此暗暗担忧，明面上的太平道信徒大多在敬老裡，但潜在的太平道同情者呢？
当然，不能說所有的太平道信徒都会参加黄巾起事。荀贞记得，好像就有個太平道信徒在黄巾起事即将爆前，向朝廷告密，并且這人在太平道中的地位似乎還挺高。但是，相比不信太平道的人，在他的辖区内，太平道的信徒每多一個，或者太平道的潜在支持者每多一個，在即将来到的乱世中，他遇到的危险就会越多。
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