第417章 十脈無極
南奕對於最後三個源武者之位，頗爲重視，不欲輕易予人，便是此前離皇親自求取，也被他婉言拒絕。
但斗府月宰明確乃是穿越者出身，或許早已注意到南奕，隨手賜下一道氣運加以庇佑。
此時，見近日方被洛蘇喚回來的洛無極，恰好轉入斗府月宰麾下寧元星君之道統，且開口求取源武者之位，南奕不禁微微蹙眉道：
“不瞞道友，奕所闢真氣武道，如今僅餘三道法脈，欲於坎、震、兌三大王朝尋覓同道護法，分別印證玄宗、梵朝、幻盟的修行之道。”
此乃南奕早有定計之規劃，便是面對疑似寧元星君落子投注的洛無極，南奕也不想輕易變更。
自南天城輪迴之劫後，南奕廣傳長生真氣，便覺自身氣運勃發，如春苗破土，日益高漲。
而在從瀛州島回返大離之前，得「莫測戒」攤牌，南奕隱隱意識到，自己或許已陸續入了多位仙神之法眼，得仙神投注，方有氣運勃發之勢。
氣運勃發，宜一鼓作氣、狹路爭先，忌退避三舍、委屈求全。
一旦過分屈己，致使氣運勃發之勢盛極而衰，恐將難復大氣運之身。
是以，得知離皇突然給自己安下莫須有之罪，南奕完全不考慮抓緊時間即刻撤往其他地界，實是不想留下畏罪潛逃之污名，平白折損氣運之勢。
當然，不過分屈己，並非意味着行事魯莽衝動。
南奕仍舊是在思慮周全後，方纔下定決心，響應百官之請，積極備戰畫詭閣，着手準備弒君之事。
他心中自有底氣，只要大氣運之身未丟，即便最終不能成功弒君，也定能全身而退，順利撤離。
但南奕未曾想到，大氣運加身的同時，自己真氣武道的源武者之位，竟也似成了香饃饃。
在疑似玄黃星君投注蘇光之後，如今又有寧元星君投注洛無極。
南奕心中莫名生出奇妙錯覺：太虛之上的仙神，俯瞰人間，或許並不是各自宅着各看各的，而是三五紮堆聚在一起，一邊看直播一邊嘮着嗑。
興許看到有入了法眼的大氣運者，便會有仙神跟着投注打賞，賜下一筆氣運。
而他，或許在不知不覺間，已然成了人間凡世最亮眼的崽兒，引得諸多仙神圍觀，乃至開設賭盤。
每一輪賭盤的最終勝者，便能額外落子，在他身旁安插源武者。
南奕思緒紛飛，胡思亂想着這些。
他雖不敢斷言自己的猜測必定爲真，但不論太虛之上究竟是何局勢，得到星君投注的蘇光、洛無極，始終是貨真價實的關係戶無疑。
南奕並不排斥關係戶。
在他看來，關係戶有關係，就意味着關係戶必然具備上升空間與潛力。
當他與關係戶緊密綁定在一起時，關係戶進步，就是他的進步。
而他，實在是太想進步了。
再者，多位關係戶抱團，就意味着抱團後的團伙，實是利益團伙，會有着各路關係的利益傾斜。
身爲奕武領袖，南奕手握真氣武道的最終解釋權，自是不會介意仙神安插關係戶。
畢竟，仙神安排的關係戶，肯定是出類拔萃的一代天驕，絕非庸人。這就好比仙神親自出面，主動替他物色源武者。
南奕相信，仙神俯瞰人間，挑選物色源武者的眼光，定然比他本人更爲獨到精準。
只是，南奕不覺得自己讓最後三位源武者印證其他地界修行之道的規劃有誤，哪怕是面對疑似寧元星君落子投注的洛無極，南奕也不願輕易更改規劃。
好在寧元星君，並不干涉南奕對真氣武道的既定規劃。
祂所投注的洛無極聞得南奕之言，當即接話道：“善哉，無極轉入寧元道統，已然開罪無相仙門，本就不打算在大離久留。”
“若能求取一道真氣法脈，無論道友弒君成敗與否，無極後續都會趕赴震朝，會一會東原玄宗修士，印證體修路數。”
“私以爲，道友真氣武道，最爲契合的，亦是體修路數。”
南奕微微垂眸，心中暗自思忖。
「原來，星君落子，也會順我心意？」
「這就是大氣運加身之下，萬事順遂之體驗？簡直堪比主角之光環。」
「不過，氣運眷顧絕不可能獨我所有。能引得諸多仙神投以關注，畫詭閣一方，必然也有氣運滔天之人才對。」
「會是誰呢？閣主南君悅？」
「不論是誰，此人氣運滔天，心中所圖定然非同凡響。」
「其蠱惑離皇宣戰坎朝，究竟所圖爲何？」
「倘劫運彌天，和平之世的所謂大氣運，頃刻間化爲烏有也不奇怪。」
「此人難不成一點也不擔心自己被劫運迷了眼、降了智？」
思慮良久後，南奕終於開口：“既然道友不棄，便請道友受此武種，爲我真氣武道護法。”
言罷，南奕指尖輕點，渡了一枚武種傳予洛無極。
“不知道友可有中意的真氣法脈之名號？”南奕順口問道，並表明前九脈皆已被選。
洛無極含笑說：“若盟主不棄，便以無極爲號即可。”
洛無極很是熟悉南奕情況。得受武種後，他立即改口稱呼南奕爲盟主。
南奕頷首：“既如此，自即日起，便請道友執掌《十脈無極經》。”
說着，南奕取出一塊武德令，交予洛無極。
武德令，乃「武德造化令」分出來的令牌，有變化之效，可變化模樣，定爲相應法脈的法脈道器、觀想之源。
不過洛無極略一思索，仍舊讓武德令保持令牌模樣，只在其上精心雕刻紋理，烙印法理道韻。
“此令即叫「無極令」。待我前往震朝，以武會友之際，順帶試着替盟主小說打開震朝市場。”
洛無極已然看過南奕新書《倚天血浮屠》初稿。
畢竟洛家要在南奕書中頂替角色馬甲，自然會提前看完初稿，對南奕新書故事有個大致瞭解。
將要頂替張無忌的洛無極，因此知曉書中有一奇門兵器，稱作聖火令。
在「倚天劍」、「浮屠刀」皆已有主的情況下，洛無極索性將他這一脈的法脈道器，定爲「無極令」，取代聖火令。
至於說南奕魔改的《倚天血浮屠》中，張無忌手持浮屠刀，卻未堅定抗擊坎朝蒙元軍，而是與趙敏相伴，一同從離朝跑路，於形象上非是完全正面，洛無極並不在意。
因爲書裏的張無忌，不是死忠於大離的民間武夫。而他洛無極，因轉入寧元道統自絕於無相仙門，同樣也在大離待不下去，準備跑路到震朝修行。
書裏書外皆是跑路，洛無極自然不會介意書中張無忌自離朝跑路一事。
恰好，他在震朝以武會友，隨着名氣增長，還能對南奕新書起到宣傳作用，可以試着打開震朝市場。
——所謂以武會友，並不是洛無極以源武者之身直接挑戰玄宗修士，而是類似於孫不悟那般，打上一遍震朝境內的凡間武夫。
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