一百九十四、书院争鸣 作者：剑花雨 ：18恢复默认 作者：剑花雨 下午，李萍今日听到岑岒带领快班去了云山望仙川涓涓水上垂钓，還在餐前每人要吟诵一首与垂钓相关的诗词，否则不能动筷子吃食。而快班每個学子不仅都钓来了鱼，還都吟上相关诗词，吃上了味美的鲜鱼，让慢班的五十名弟子垂涎三尺。 李萍也深知岑夫子非泛泛之辈，自己想要在云雷书院立足，也非易事。但自己是从百战之中打出来的，這点小波折還难不住自己。自己动手能力肯定在岑夫子之上，但比起文章来是要略输一筹，但多年的军旅生涯使她沒有认输這一說法，要么就是得胜凯旋，要么就战死沙场，沒有第三种可能，她作为百胜卫道成员，是沒有失败的经历，所以，永不言败，是她的人生信條。 她记起自己开蒙时学過的《陋室铭》，加上自己多年阅历，对此篇佳作作自己的注解，肯定会与别人的注解一致，从而在文章华彩之上不至于输岑夫子太多，反正自己所教的是低级班，略输一点，也无可厚非，总比龟缩起来不敢应战好得多！ 于是，李萍搜肠刮肚把那篇文章找出来，加上自己的理解，做了教案，准备下午在课堂之上，开讲。 她站在快班区块区域，說道：“我們今天来学刘夫子的《陋室铭》，大家看演示板，大家跟我念：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”李萍带领学子们读到這裡停顿下来，对着下边的学子们說道：“這几句话，很白话，不难理解。皮小胖，你来解释一下，這几句讲了一個什么道理？” 皮小胖沒有想到李阿姨会第一個问他這個問題，好在問題不难，自己也能勉强回答上来，他站起来，抓了抓自己的头皮，說道：“意思是山不与高论，水不与深论，那么以什么论呢？山与仙论，這座大山有哪一個神仙在此修炼，化羽升仙，在這裡升仙的人多，哪座山就是灵山，名山，诸如龙虎山，三清山因为有道家在此得道成仙，或者炼丹，所谓天下名山道占多，洞天福地全部让仙家占尽，你看珠穆朗玛山世人有几個人听闻過，但它是最高的山峰。同样道理，有龙潜伏的水域，就名满天下，什么东南西北有四大海龙王，所以一個人有钱会比喻成富有四海，是水中有钱嗎？不对，是海龙王有钱，所以连龙王住的地方也富甲一方。”皮小胖越說越兴奋，他瞟一眼在座的众位师兄弟师姐妹，见他们都用异样的眼光看着自己，眼中分明有艳羡之光，越发地得意起来。 “好，說得很对，正如一個人也不能与高矮来论优劣一般。我們继续往下读下去，大家继续跟我读：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”读到這裡，李萍又停顿下来，继续說道：“下边刘夫子就前面提纲挈领，作出进一步地分解和解析，那么我請问刘夫子分了几段来解析山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵的呢？刘梦同，你来回答這個提问。” 刘梦同从小就沒有娘，他爹刘刚跟他叔叔刘强四处采买，沒有在他身边，所以他是跟着方同同长大的，与皮小胖从小玩在一起，直到现在還是這样的情况，所以在情智发展上跟不上众人，但修为尚可，這才进入快班区块，他抓耳挠腮半天沒有回答上来。 李萍看着他回答不上来，也为他着急，但她也无法，总不能提着他的耳朵往裡边灌文化知识吧？！ 過了半晌，李萍开口說道：“刘梦同，你坐下吧，利勤奋来回答前面的問題。” “李夫子，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，为什么這样說呢？就譬如我這间简陋的房间，谈不上装修豪华，也沒有花重金請過风水先生来堪舆過，那這间房子這样有名，成为名庐，那是因为有我這個德馨高尚的人，从這裡看，只分了一段，就是說明我是清流而成为名流。我之所以成为一代清流分了三段来阐述。”利勤奋答道。 “好，很好，你之前学過吧？利道友？”李萍问道。 “不瞒夫子，之前自家学堂有私塾先生讲過。”利勤奋答道。 “很好，利道友坐下吧。正如利道友讲得好，刘夫子通過三小段来說明他是魏晋清流，魏晋时期，清流就是名流，刘夫子通過三小段来描述他如何成为清流人，他又为什么是德馨高尚的人呢？青翠的苔藓爬上了我门前的台阶，门外是一遍绿油油的青翠映照进我的窗棂，這說明他清静，很少跟人来往，用一個成语，名可罗雀都不足形容他這种清静，门前长苔藓，窗外绿树成荫。跟他来往的人只有少数几個鸿门大儒，他们当中从来沒有不认识字的睁眼瞎，沒有事的时候，他就弹弹琴，读读佛家的金刚经，从事高雅的精神活动，既沒有叽叽哑哑的胡琴来打扰他的清静，也沒有尖锐刺耳的竹笛来扰乱他的心神，也沒有成堆的案版文书让他劳累，从而不得消停。从以上分析，這個名庐之所以有名，是因为他才有名，他是因为只跟清流名流高士往来，喜歡听高雅的音乐，不喜歡跟乡土胡琴竹笛，也不与从事公务文案沾身那些追名逐利之人在一起。他是一個活得自在，活得洒脱的人，所以做为一個清流而因此扬名，他這個陋室也就成了名庐。”李萍解读到了這裡，她让自己心情平复下来，停顿了五息，她說道：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？白晚晴，你来解读一下。” 白晚晴站了起来，說道：“躬耕南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子，孔子說：這個那裡简陋嗎？”李萍有些无语，自己让弟子利勤奋有些带偏，但到了這裡又不好言明，就希望此事就此過去，却不想怕啥来啥。 南宫中兴举手站起来說道：“李夫子，我先前听我私塾先生讲過，不是你口中所說的清流和名流，但刘夫子是唐时代的人，而不是魏晋时代的人，魏晋清流之风刮不到文化中兴的盛唐。我夫子教我时，是這样讲的：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。這是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘裡。到這裡谈笑的都是博学之人，来往的沒有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，閱讀佛经。沒有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，沒有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子說：有什么简陋的呢？” 南宫中兴稍事休息继续說道：“這裡沒有清流一說，只說刘夫子是一個自称高雅之士，不愿以庶民为伍，并以下裡巴人为耻的儒学之士，在他们眼裡只有孔孟为圣，连岑夫子之师黄石公都是草芥。” “对，对，南宫中兴很有见识，孔孟为圣，其余都是草芥，孔孟能除魔嗎？不能，能卫道嗎？他们的子不与怪力乱神，分明就是逃避嗎？扫帚不到的地方，灰尘能够自清嗎？所以，就以岑夫子所言這篇文章词藻文字不错，短小精悍，沒有拖泥带水，谋篇布局尚可。但其立意上不敢苟同，也有些狂妄，家徒四壁，只有一桌一案，還不能称陋？那拿什么来称简陋？自以为是的名人就不简陋，那個所谓的名人用過的口杯，也成为文物，有些强词夺理。”李萍說道。 “今天重新拿出陋室铭来读，就是要云雷书院的学子们树立一個正确的人生观，道德观和价值观，只有三观正确的人，才能做有用之事，成为对人对已都有益处的人，才不负青春，不负韶华。也同时学习這篇文章的写作方法和修辞手法。虽說立意上有欠缺，但也瑕不掩玉，大家要有取舍，好的要学，不足的就引以为戒，這才是正确的学习态度。好，這堂课就讲到這裡，同学们回去之后，也要好好温习，大家也一篇类似短文，就以如云居轩，暖阁房之类的文章，下学课我要检查，写得好的拿出来点评。下课！”李萍讲到這裡。 “起立，夫子辛苦了。”班长秦事理喊道，全体弟子站起来，弯腰說道。 李濗看看時間也差不多，她就走出了课堂。 大班李夫子讲评《陋室铭》的事，就传到岑夫子耳中，岑夫子暗自高兴，她李萍一個战场冲锋陷阵的卫士，竟然跟自己比拼起教习文化课来，這不闹出东施效颦的笑话来了，出了紪漏。但她這种敢闯敢拼，直面对手的作法，让岑夫子不敢有任何大意和轻敌，這种人有一种精神不达目的是决不会轻易罢手的，他也在心裡告诫自己不能轻视李萍這個难缠的对手，她就象山林之中的狼一样，一旦盯上，就紧追不放，让人不寒而栗，不敢有丝毫的松懈。