第九十六章：诛心 作者：未知 徐谦摇头晃脑，旋即将這文涛的诗念了出来，這是一首离别诗，水平中上，有一句還算出彩，不過在众人耳裡，却也算是上等佳作了。 谁知徐谦吟出文涛的诗之后森然一笑，目光露骨地看着文涛，道：“文公子這首《送万安》倒是有几分意境，不過……”他很不客气地道：“不過在我眼裡，简直是俗不可耐，你以送别友人为题，借滚滚的河水来诉诸衷肠，糊弄外行人倒也罢了，其实不過是无病呻吟的诗词而已，這样的诗词自古以来不知有多少首，却是稀松平常得很。” 文涛大怒，道：“你既說文某人的诗一文不值，那文某少不得要請教了。” 徐谦叹口气道：“你既作的是送别诗，那我不妨也以离别为题，让你开开眼界。” 他沉吟片刻，心裡想：“到了這個时候，又不得不搜肠刮肚些前人……啊不，后人的诗词来了。” 其实抄袭和逛窑子一样，第一次难免扭扭捏捏，次数多了，便能上下其手，打情骂俏了。徐谦现在也算是惯犯，此时已沒了心理压力，正色道：“浩荡离愁白曰斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花……” 這诗的大意是說心裡因即将到来的离别澎湃不已，但是太阳却還是逐渐往西山落下。只好挥动手中长鞭策马往东而去，从此以后我們将各分东西难再聚。落花并非无情地离弃這個世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。這首诗乃是龚自珍所作，可谓离别诗的翘楚，尤其是最后一句落红不是无情物，化作春泥更护花，用落花入泥来比喻别离，可谓精彩到了极点。 虽說這首诗出来并沒有震惊四座的效果，却也很快收获了无数的掌声，使人不由大声叫好，再反观文涛的诗，就有些萤火之光与曰月争辉的意味了。 红秀听了這诗，似乎也是呆了一下，她倒也见识過一些诗词，比這首诗意境更高的并非沒有，可是徐谦随口作出，那神采飞扬的神采，嘲弄别人的眼眸，還有那总是微微抬起的下颌，足以让所有人都黯然失色。 “這個家伙，倒是有几分文采，相貌也俊俏，只是可惜就是做人太轻浮了一些。”红秀心裡转了许多念头，竟是下意识地拿谢昭和徐谦比较，一個是俊朗带着几分锐不可挡的神韵，另一個却是相貌丑陋举止呆滞，高下立判，可是偏偏，似乎又是命运的捉弄…… 红秀难得深沉地吁了口气，带着几分幽怨气。 徐谦念毕，笑吟吟地看着文涛，道：“怎么样？文公子還有何话可說？” 文涛目瞪口呆，竟是一句话都說不出，他又不是白痴，人家一句化作春泥更护花等同于一巴掌狠狠打在他的脸上，他便是再不要脸敢說一句不服，只怕全杭州的人都要骂他不知好歹。 “徐公子，文兄不善诗词，你何苦为难他，你既想做诗词，何不如便让我来与你切磋一二。”眼看文涛已无招架之力，這时候杨佟之终于忍不住跳了出来。 本来以他的姓子是绝不会這般鲁莽的，只是现在徐谦连续打脸，嚣张到了极点，朋友有难，杨佟之自然挺身而出。 此时他摇着扇子，似笑非笑地看着徐谦。 门外无数人探进头来，那些买了杨佟之等人得胜的家伙们见徐谦气焰嚣张，心裡便不禁有些发急了，這时候杨佟之站出来，倒是让這些人松了口气，杨公子算是全才，无论是诗词還是文章都是顶尖，且看這徐谦又有什么话說。 谁知道徐谦哈哈一笑，鄙视地看了杨佟之一眼，道：“杨公子的大名，徐某如雷贯耳，你的诗词和文章倒是都有些功底，不過你要和我切磋，倒是不配！” 杨佟之愠怒，道：“此话怎么讲？” 徐谦道：“若是一個人目不识珠，虽有几分文才，却连酒囊饭袋都不如，這样的人又凭什么与我切磋？” 堂内堂外的人心中都不禁惊讶，杨佟之顺着他的话问：“這目不识珠，又是什么典故？” 徐谦嘲笑道：“你且看你的扇子。” 杨佟之放下纸扇，疑惑地端详一二，道：“此扇乃是徐祯卿徐相公的法贴，是我重金购来，装裱于纸扇之上，怎么？這扇子有什么問題嗎？” 徐祯卿，也是享誉已久的才子，只不過人家档次更高，号称吴中才子，与這所谓的杭州名人和才子对比起来又是一個新的境界，此人书画颇为了得，很受人追捧，虽然已经作古，可是他遗下来的书画却都价格不菲。 徐谦冷笑道：“你扇中的法帖是假的，亏得别人還称呼你为才子，想不到竟是拿着赝品出来招摇，這不是目不识珠又是什么？” 所有人都不由地生出好奇之心，因此徐谦虽然语出惊人，可是所有人都屏住了呼吸。 杨佟之眼中掠過了一丝疑色，道：“你既說是赝品，有何凭证？” 徐谦好整以暇地道：“徐祯卿徐相公的书画以轻盈狂放得名，纸扇中的行书倒也神似，而且每一行字都是一气呵成，显然不是那种低劣的临摹，只不過……”徐谦的视力不错，继续道：“這题跋裡說的是法贴作成于正德三年，你难道不知道，徐相公那时候思想转为复古，对王阳明颇为推崇，因此往往在书法之中融入了魏晋古风？” 杨佟之顿时愕然了一下，再去看扇面上的行书，也是生出疑窦，只是他不肯轻易认输：“徐公子就是以此来断定這是赝品？” 徐谦微微一笑，道：“不然，你拿扇来罢。但凡是赝品，总能寻出蛛丝马迹，我单凭這一点就可以看出這是赝品，不過要让你信服，却要直接的证据。” 杨佟之半信半疑地将扇子递上去。 徐谦反复端详之后，微微一笑，道：“這是赝品无疑了，作假者很是高明，取徐相公之意而企图以假乱真，却是不知终于還是露出了马脚，你先看這纸张，题跋上他自称自己闲居在家所作，徐相公的家便是江南，可是這行书的纸张既不是吴中洒金纸也不是松江谭笺，却是西青纸，我倒是想问问，在吴中可有西青纸嗎？徐相公乃是吴中人，遗留下来的绝大多数作品所用的都是洒金纸，可是他在江南，为何用的是西青纸？” 表面上，這個問題好像有点让人云裡雾裡，可是只有這個时代的人才知道，這些所谓的纸是分地域的，比如洒金纸产自苏州，是大多数读书人所用的纸张。除了洒金纸之外，江南這边還较为流行松江谭笺，而所谓的西青纸却是出自山西，山西和江南一個天南一個地北，若是在后世倒也罢了，后世的商品流通快速便利，因此商品是一致的，江南的商品可以在天下任何地方都可以买到，可這是大明朝，有谁会吃饱了沒事做将江南的纸张雇上牛车、马车，還要請上几個人手将其运到山西去？只怕這一路上几個月的時間人畜的吃喝拉撒，就足够让一個中等人家接近破产了。 所以在江南，根本就沒有西青纸流通，制作這幅赝品法帖的应当是山西人。 山西的纸质及不上江南的纸张光滑，而且年代一久，就容易泛黄，而這法帖上的纸张虽然重新装裱，却也出现了一些黄迹。 杨佟之的脸色有些不太好看了。 徐谦又道：“還有，你尽力去看這法帖中字裡行间的结构，制作這赝品的人虽然将徐相公的书法学去了九成，可作假就是作假，为了防止被人识破，所以他的行书之中，字和字之间时而松散时而紧密，徐相公乃是书法大家，怎么可能会犯這错误？” 徐谦最后用手敲在了题跋上：“至于這题跋和章印問題就更大了，正德三年的时候他是国子博士，而這刻章盖得却是‘大理左寺副’的印章，杨公子，正德三年，徐相公确实是遭遇了些問題，以至于从大理寺少卿贬为了国子博士，按理說，或许這正是他在任大理寺时的作品，可是你不要忘了，题跋上他自称自己是在家中所作，而据我所知，徐相公贬官的时候恰好回乡，也就是說，這個时候他用的印章应当是国子博士，而绝非是‘大理左寺副’，除非徐相公恬不知耻，明明被贬了官，却還拿着自己旧官名拿出来显摆，只是這個理由，杨公子相信嗎？”