第二章 印度（公元500年以前）（14）
另一個故事则完全不同。故事的背景同样是世界的衰落。《吠陀》被遗忘,礼仪不再施行,但是受苦的却不是人类,而是众神。因此,去向梵天求助的是神而不是人。梵天创造了關於国家政体的根本纲领,众神又找到天堂的统治者——毗瑟拏,請求他任命一個国王。毗瑟拏从自己的头脑中创造出第一個国王——一個超自然的奇异之人,让他来统治人类,监督他们履行宗教职责。……這個故事中的国王与其說是为人类服务,不如說是为神服务的。
關於“伟大的被挑选者”,還有一种极其不同的說法来自佛教的传說。說的是,从前的某個时候,個人财产和家庭不再受到尊重,因此人们聚集起来,选举了一個伟大的人。他的职责是维护法则和秩序。人们共同供给他粮食和牲畜,作为对他工作的回报。因此他就作为一名“公务员”上任了。這個传說或许就是后来广为人知的社会契约论的早期版本。
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