第537章：双缝
罗思远悠悠道：“他必须给自己理论中的所有問題找到答案，不能推卸给任何人,因为只有他独自行走在這條道路上。
好在得道之士能一心多用，思维速度远超凡人，他還能制造石灵傀儡，协助他进行试验。
他观测天象，推测星辰运动，预言日食与流星回归時間，他冲上云霄，发现雷云后方根本沒有雷公电母，并证实普通雷霆可以用一根铁棍或者更加复杂的铁笼来规避。
他挖掘化石，解剖妖魔乃至人类尸体，绘制图纸发现不同物种的亲缘演进关系，利用灵识，发现许多种瘟疫源于一种渺小的、能够不断繁衍的虫豸...“
罗思远面色一肃，沉声說道：“然而知道的越多，越是发现自己所知甚少，就越是感到恐惧。
在收我为徒时，已经学究天人的师父，精神状况确实不怎么稳定，他想要证实此生最后一個猜想——這個世界，是假的。”
杜停怀脱口而出，“假的？”
“沒错。”
罗思远郑重道：“首先請诸位明确一個概念，万事万物，你，我，空气，泥土，都是有一個個渺小到极点的微粒组成的。
与‘一尺之捶，日取其半，万世不竭’的說法相似但有所不同，将物体分无可分，就能得到微粒。
這些微粒成分不同，按照一定的排列顺序组合在一起，才形成了天地万物，才有了众妙变化。
在证实了微粒学說之后，师父开始尝试论证，光到底是微粒，還是波。
一开始他认为光是微粒，這样可以解释光的直线传播与反射，但后来观测到的衍射现象、偏振现象，又让他觉得光线是一种波动。
這两种理论互有证据，螺旋上升，每提出一個理论与数学公式，就会迅速被另一個更简洁完善的理论所推翻，差点把他逼疯。
于是，他做了一個实验。”
罗思远从袖子裡掏出一块老旧铁板来，随手抛向空中，用法术将其定住，“他制作了一块有着两道靠得非常紧的竖形平行窄缝的铁板，用法术制造出的高强纤细光线，去照射铁板。
如果光是微粒，那么铁板后方的屏幕，应该呈现出两道竖形平行光條，如果光是波，那么铁板后方的屏幕，应该呈现出一道一道竖形平行光條——波的波峰相互叠加，波谷相互叠加，而振幅相互抵消，因而呈现出明暗相间的干涉條纹。
结果，屏幕上出现了一道道明暗相间的竖形條纹。”
罗思远一边讲解，一边从指间释放光线，穿過铁板缝隙，让斑马條纹般的明暗光线，投映在楼船上。
“也就是說，单从這一结果来看，光是波的可能性更大一些。
然而师父并不满足，他利用法术，设计出了更加精密的实验版本，也就是用一個個的微粒，而非光线。
微粒本身是单独粒子，当它穿過两道竖形平行缝隙的时候，要么从甲缝隙穿過，要么从乙缝隙穿過，因此，应该在屏幕上映出两道竖形條纹，结果出乎他的意料。
屏幕上仍然出现了明暗相间的干涉條纹，這完全不符合常理！”
楼船上的众人已经彻底听傻了，他们完全听不懂罗思远在讲些什么，但后者似乎在讲述的過程当中，施展了某种法术，让众人能够意会、理解他想表达的意思。
罗思远沉声道：“师父当时想，会不会是微粒相互碰撞，导致微粒表现出波的性质。
于是，他每次只发射一個微粒，穿過双缝，以此来阻绝微粒相互干擾的可能性。
然而，数個时辰后，屏幕上依旧呈现出干涉條纹。
唯一的解释，就是微粒在穿過双缝时，自行分裂成了两份，穿過双缝，自己干擾自己，又再次合并，最后成为完整的一個微粒打在屏幕上。
這就带来了更大的疑惑，微粒是怎么選擇该从甲缝隙，還是乙缝隙，還是两道缝隙穿過的呢？
于是乎，师父使用法术，设计了一种精巧到极点的装置，能够观测微粒穿過双缝时候的景象...”
罗思远的声音变得有些颤抖，“结果发生的事情远远超出了他的想象，在加入了观测设备之后，微粒重新变回了正常微粒，打在屏幕上的痕迹，也变成了单纯的两道竖形，而非相干條纹。
微粒，组成万事万物一切的微粒，像是能知道有人在偷窥它一样！在被观测时呈现出了截然不同的表现！
惊恐万分的他撤去了装置，用自己的灵识观测微粒，结果仍然一样！
這也就意味着，人的观测行为，能够决定粒子本身！
這种理论，远比承认光同时具有波与微粒两种性质，更加可怕！”
“对于普通人来說，這似乎也沒什么，毕竟大多数人都還相信神佛存在，相信在冥冥众生之上，有超脱于凡人理解之外的伟大意志。
但对于知道仙佛不再存在的广陈子而言，他绝对无法接受。
如果启用了灵识的人的观测，能影响粒子，那么成精了的动物行不行？成精了的植物行不行？疫病之源的微小虫豸行不行？
贫道不得不佩服师父的强大神经，他甚至提出了一种与证据对应的假设，假定每個微粒裡面，都藏着一個喜歡恶作剧的仙佛，這些仙佛会故意在实验過程中使坏，侦查過有沒有人在偷窥他们。
当然了，仙佛已逝，而且仙佛也不会有兴趣掷骰子。”
罗思远悠悠道：“经历了漫长试验与长久痛苦，师父選擇下山行走，在這一過程中收我为徒。
我是這個世界上唯一一個能够理解他并且跟上他思路的人。
在我的协助之下，他痛苦而又甘之如饴地继续完善试验，比如，将探测器（可以是装置也可以是用了灵识的人），放在双缝之后，由于微粒已经通過了双缝，此时‘通過双缝’的事件已经成为了歷史。
那么這样一来，在通過双缝事件后的观测行为，還能否倒果为因，影响到歷史本身？”
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