第一百一十章:入圣之秘
“呵,又何必說那么多,胜者为王败者寇,這是亘古以来永恒不变的定论,在一切還未尘埃落定之前,确实不易太早下结论,拿来吧,我也想看看那白莲教的深浅,顺便我也想知道這些年他们的谋划到底到了什么地步。”李煜說道,朝着叶黎伸出了手。
看着如此无赖模样的李煜,叶黎苦笑着从自己的空界中拿出了圣心白莲,一道水流从他的手上将這朵白莲带走,带到了李煜的身前。
李煜仔仔细细的看着這朵被誉为天地之精的灵粹,過了一段時間后才颇为凝重的点了点头,对着叶黎說道:“入圣二重天的境界,不過力量意境颇杂,总量堪比一般的入圣三重天,应该是這些年散发出去這些圣心白莲的功劳,不過還是沒能摸到入圣三重天的门槛,看来也就,不对,這股力量意境是,好家伙,差点被這家伙给骗過去了,想不到這些年的谋划還真给他叩开了入圣三重大门的机会,若不是他刚刚突破,气息還不稳定,還真的被他给骗了過去。”
叶黎听着李煜如此說,也不由得皱了皱眉,虽然他知道入圣之后的境界不同以往,但现在李煜說的他一句都沒办法听懂。
李煜看着叶黎紧皱的眉头,也不由得豁然,這家伙虽說是天外之人,但对于入圣之后的境界,关隘一点也不清楚,想来他来這裡就是为了突破入圣這第一道门槛的吧。
索性他就直接开口解释道,免除了叶黎的窘态,“入圣境界其实可以說是对应我們武道修炼中的超凡入圣這個境界,超脱凡俗,成就神圣,掌握捉星拿月的通天威能。而這三重天则是我們武者对于神圣脱变的一個過程。”
叶黎听到李煜的解释之后不由得点了点头,远古时期讲究子不语怪力以乱神,所說的便是武者超脱凡俗,成就神圣,也就是那些仙神一流的人物。
不過对于入圣三重天的划分,以及脱变的過程,叶黎都不清楚,但是眼前不是正有一個最好的‘老师’么。
“那么对于入圣三重天究竟是如何划分的,又如何理解其中的关隘?”
“這個却是不可說,不能說,也說不明白的。每個人的圣道都不同,所以每個人成就的圣体就截然不同,就如同每個武者对于自己所修炼的武道都有自己的认识一般,就拿你所修炼的道心种魔诀来說,你的理解是怎样的?”李煜也沒有明确的說出来,只是似是而非的說了一些不明不白的话。
“道心种魔么?說起来我還差点忘了這個真凡界是個魔道为主的武道大世界呢,不過既然能够說出我所修炼武功的名字,那么李煜所修炼的八成就是這门功法了。”叶黎听到李煜說的话之后也不由得暗自腹睥道。
之后开始想了想修炼過這门功法的武者,道心种魔大法乃是魔道至高功法天魔策十卷所合的精粹,当初的女帝武曌评价,道心种魔大法是個视万物为波动的心法,一草一木,都是一种\'波动\'。一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因能与人的精神结合。而魔种则是超越了生死的波动,故能人之所不能。正是在這個看法的基础上,虚空亦可以是波动,令\'破碎虚空\'合理化。推而广之,人和神灵的分别只在波动层次的分别。
除却当初生死不明的魔帝向雨田之外,能算得上的就是魔师‘庞斑’,和后来破碎了虚空的韩柏。
就以破碎虚空這一成果来說,道心种魔大法确实是目前已知破碎人数最多的,不過对于魔种之法,叶黎可以說是有些不屑的,所以干脆就模仿了那一位无上宗师令东来的做法,集百家精粹修改了道心种魔的修炼方法。
以己心立道心,再以自己立的道心孕育魔种,虽然成效不错,但却不适于普及,需要身兼多家武学才有可能成功,所以叶黎也沒有将這门武学传给自己的弟子。
不過既然說到了令东来,对于這個十岁学剑,十五岁学易,叁十岁大成,进窥天人之道。天地宇宙间,遂再无一可与抗手之辈。堪比独孤求败的人物,叶黎可是抱着极大的敬意的。
后人曾记他武道大成之后转而周游天下,南至天竺众国,西至波斯欧陆,北至俄罗斯,遍访天下贤人,竟无人可足与吾论道之辈。废然而返。始知天道实难假他人而成。乃自困于此十绝关内。经九年潜修,大彻大悟,解开最后一着死结,至能飘然而去。留字以纪。令东来立。
而叶黎对于這個传說人物最初的认识是来自于一個顶级练功房裡的人物,被喻为中原魔门第一人的血手厉工。
他曾经担任阴葵派的掌教,在临安郊野的一所别院外,一阵箫声传来,血手厉工在不知不觉之中,发现他身穿的白袍上画满他天魔手的破解之法,左下角尽处更写著令东来破阴癸派天魔手七十二式,特为君贺。的字样。
从一开始令东来就沒有出现過,但厉工就這样败了,到了最后,叶黎還问了一下他是否见過令东来,只见這位当初凶名满满的血手只余下一阵阵嘘唏,喃喃自语的說道:
“他那破解之法,妙绝天下,至今仍不能想出更好的破解方法。如果我不是修成紫血大法,根本连尝试见他的勇气也沒有。其实我也只想见见他而已。”
看着一位如此的强者,面对令东来都只有這样的高山仰止,叶黎对于见令东来一面越发的感兴趣了,不過說到底叶黎還是沒能见到這位绝世的强者,无他,叶黎到现在根本就沒有抽到一份与其有关的武学,和独孤求败一般无二,只存在于历来武者的言语之中。(未完待续。)
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