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第九百八十八章 又见目犍连

作者:大脑被掏空
李启吩咐了很多事情,不只是吩咐白露,還有那数以千万计的‘好人’,這些都是可以克制住自己心中魔念的人。

  如来已经消失,佛门已经破灭,甚至仅存的佛门势力基本上都成为了散人,分散到了各個地方成为了各种小教派,小道统。

  而佛门典籍则都成为了人道的东西。

  人道笑纳了几乎所有的佛门经典和术法,派人修撰《大正藏》以归纳這些知识。

  将其分作十二部,阿含部,本缘部,般若部,宝积部,涅槃部,大集部,经集部,律部,释经论部,毗昙部,诸宗部,史传部。

  沒有任何一個佛门分支派能继承如此之多的佛门道统,說人道将佛门完全吞吃也不为過。

  除此之外,佛门的各個宗派也分裂了,甚至都分裂到了不同的道统,譬如禅宗,华严宗,唯识宗,三论宗,律宗,天台宗,净土宗,密宗,大家互相一样争论不休。

  禅宗几乎完全归附了人道,密宗则不被人道接纳,作为小道统遁出了域外,其他宗派也各有后果。

  剩余的四位佛陀对此完全不管不顾,他们似乎在思考世尊如来留下来的問題,大菩萨们却各自有不同的選擇。

  佛子们也各有结局,舍利弗追随世尊入灭,迦叶拼命的整理世尊如来剩下的手稿,阿难则开始记录佛灭前后的历程。

  目犍连继续灭魔之路,罗睺罗则因为佛灭而疯狂,成了扰乱天际之星,如此等等

  但不管怎么說,作为天下九地的佛门消失了,所以,魔道也沒有了任何桎梏。

  李启想要来当這個桎梏,作为二品,作为‘魔敌’而存在。

  于是他就這么做了。

  在得到了金猴的保证,接着组建了‘启殿’之后,李启的第二個目标,就是拜访佛门诸多的大菩萨。

  佛门有现成的大菩萨,其本身就可以利用起来。

  所以,李启在安排了启殿诸多经過筛选的人后,果断去找了目犍连。

  目犍连如今依然是四品,不過看起来,他道心无碍,佛灭反而成了他宝贵的经历,经受了如此巨大的创伤,在师父和师兄双双入灭的现在,他反而坚定了自己以神通度世的决心。

  在虚空之中的一座‘梦想之城’中。

  魔道远远不止一座梦想之城,天下那裡甚至都不算规模最大的。

  要說规模最大的,应该是欲界,不過现在欲界在巫咸手裡。

  欲界是二品的存在,其本身是具备版权的,无法复制,有着唯一性,所以是真的沒办法再造一個,魔道的的确确损失了自己最大的‘梦想之城’。

  但他们可以造更多。

  沒了佛门的围剿,宇宙之中,类似梦想之城這样的地方如雨后春笋一般生长,而目犍连是一個辛勤的园丁,每天都要打爆一座才睡得着觉。

  李启此刻能够观测整個宇宙沒有被遮蔽的地方,所以轻松就找到了他。

  “目犍连。”李启一步跨出,来到了目犍连身边。

  “喔?李启,真是,好久不见啊。”目犍连双手合十,对李启行了一個佛礼。

  虽然已经沒有佛了,但习惯還是沒有改。

  而且,双手合十的瞬间,在他身后,一颗星球从中间裂开,地核流淌。

  小小的星球,渺小却又激烈,外层薄薄的大气,表层薄薄的海洋,颤抖的薄薄的生命带,就在此刻崩裂,在宇宙中闪烁变换着灯光,一闪一闪,发出轰隆隆的声响。

  不過不用担心,其中的生命早已被以大神通挪移走了。

  “是很久了,目犍连,看起来你距离三品已经不远了啊。”李启如此說道。

  “還早呢,不過……我最近在帮迦叶整理世尊手稿,等成文之日,应该也就是我道成之时了,李启你呢?如今你已贵为二品,来找我总不能是闲聊吧。”目犍连笑道。

  他看着李启,目光之中闪烁着某些奇异的光芒。

  目犍连是聪明人,他猜得出来李启的某些想法。

  “是啊,我来這裡,是想請你帮我引荐,去找各位大菩萨。”李启說道:“我想……灭魔,需要曾经的诸位大菩萨帮助。”

  “大菩萨们都是佛陀随侍,如今佛陀们隐世,他们想必也各有打算,我可不保证他们会答应你,毕竟……灭魔這件事,今时今日看来,似乎也不是那么必要了。”目犍连叹了口气,如此說道。

  “既然沒有那么必要,那你为何還要坚持灭魔?”李启问道。

  目犍连笑而不答。

  对這個問題,实在是无需多說。

  “对了,你救下来的人呢?”李启又问:“梦想之城這种构造的星球,其中容纳的人口不少,你都把他们送到什么地方去了?我看刚刚,裡面好像死了很多人啊。”李启观测着后面那颗正在逐渐崩溃的星球,有些好奇。

  他其实可以直接观测到過去发生了什么,不過李启轻易不会這么做而已。

  目犍连则說道:“我给了他们离开的办法,這便是‘大乘’。”

  世事如无边苦海,大“乘”便是指的“乘载”,能够乘载人度過苦海的方法,就是‘乘’。

  与之对应的,只让自己度過苦海的办法,就被称之为‘小乘’,让众生都度過苦海的办法,就叫做‘大乘’。

  众生无须菩萨渡,众生自己渡自身。

  大乘佛教,本就追求的是……众生皆佛。

  既然众生皆佛,那么何须他人来渡?

  所以,目犍连不以神通救护他们,而是给他们发放了自救的办法,只要去做,便能脱离梦想之城。

  如果他们不愿意走,不愿意自救,那么目犍连就会把他们和梦想之城一起埋了。

  很明显,在佛灭之后,目犍连的手段粗暴了许多,但也显得格外解气。

  佛不度人,众生自度。

  所有的方法都已经交给你们了,如果這样依然不愿意动身,那就算救了你们也沒有意义了。

  “不過,這样一来,你可就变不成好人了,他们不会感恩你的。”李启如此說道。

  這句话却像是触动了目犍连的某根神经,让他突然停止笑容,郑重的說道:“他们从未感恩過。”

  接着,他做出论断:“对某個個体进行感恩是要付出的,而感谢‘佛’只需动动嘴皮而已。”

  “再說了,当自己无能为力时,愚蠢便成了最后一道防线,愚蠢可以让人不再崩溃,這也是一种‘原始本能’吧,时时刻刻都保持清醒是一件痛苦的事情,觉悟终究是需要勇气的。”

  “很多人不愿觉悟,不是因为他们愚笨,而是因为他们胆怯,不愿意卸下防线。”

  “所以,何必又要纠结呢?”目犍连如此說道。

  听见目犍连的话,李启仔细打量了一下他。

  佛灭之后,這位‘神通第一’的变化很大啊。

  对于這种想法,李启不置可否,既不赞同,也不否认,只是說道:“你沒有负担便好,那關於引荐之事,如何?”

  “你想重建佛门?”目犍连问道。

  “当然不是,沒有那個必要,我只是想灭魔而已,起码让魔道不要這么嚣张下去,這需要相当强大的势力进行支撑,如果可以的话,我希望得到曾经佛门的帮助。”

  “也是好事,好,我会为你引荐的,只是需要一点時間,我会联系佛陀们的随侍菩萨,尽可能让他们都来。”目犍连点头。

  李启沒想到目犍连会這么主动,于是拱手:“那就劳烦你了。”

  随侍菩萨,也就是最顶尖的大菩萨们。

  药师琉璃光王佛的随侍菩萨,是日光普照菩萨和月光普照菩萨。

  世尊如来的随侍菩萨,则是大智文殊菩萨和大行普贤菩萨。

  而阿弥陀佛的随侍菩萨,是大勇大势至菩萨和大慈大悲观世音菩萨。

  毫无疑问,這些大菩萨都是最顶级的二品,如果能得到他们的助拳,绝对能让李启的计划朝前迈出一大步。

  “我不敢保证,但会尽力。”目犍连說道,随后消失在原地,应该是去办事了。

  李启目送对方离去。

  在等待消息的過程中,就开始自己的计划吧,总不能闲着,是吧?

  李启开始进行自己的行动,但另一個疑问也开始萦绕在他的脑海裡。

  人道和理道的关系,人道和如今佛门的关系,人道和道门显世派的关系,到底是個什么情况。

  尤其是人道和理道。

  李启已经得知了,理道和道门,准备通過人道,达成他们的终极目的。

  也就是說,人道以人代天之后,将人道创造成‘第一因’,然后询问第一因是怎么诞生的?

  第一因诞生的原因是,理道和道门显世派创造的。

  那理道和道门是谁创造的?

  当然是第一因,也就是人道创造的。

  就好像是……神话成真了一样。

  最初世界诞生,人书写了最初的神话。

  人在神话的過程中,创造了神。

  然后在神话成了真,在神话传說裡,是神创造了人。

  所以,神创造了人,但人也创造了神。

  那么到底是人创造了神,還是神创造了人呢?

  到底是理道和显世派创造了以人代天之后的人道,還是人道创造了理道,然后他们再创造了自己呢?

  互为因果,互相成为对方的原因,于是互相决定对方的存在。

  或许……李启现在的结构也能够解释?

  比如說,李启此刻的状态,其实也很矛盾。

  如果单纯的只是把李启分裂成许多個体组成的‘群体’来理解此刻的李启的话,那么這样或许可以简要的理解李启的状态。

  然而,這种两分法太简单化了,是对“真实”的歪曲。

  李启的身上显而易见的存在许多矛盾,用‘分類’来分开李启许多碎片的构成,以此来对這些矛盾进行解释,虽然明白易懂,却是错误的。

  因为,对于李启来說,在他如今生命的每时每刻,在每個行动、每個感觉中,每個碎片占多少比例,理智和感性占多大比重是无法判断的。

  如果尝试去把他的碎片分开,那么马上就会陷入困境,因为他不可能被如此简单的就给诠释掉了,他的组成异常复杂,将其简单地分为碎片和本体是无比愚蠢的行动。

  李启的本质远不是只有两個因素,而是上百亿、上千亿個因素构成的。他的生活是在千百亿对,在不计其数的极之间摆动。

  如果李启能够做到這种神秘的状态,那么人道进行這种操作也不是不可能。

  原因很简单,李启的状态是逻辑思维无法理解的混乱的数学池。

  由于不可判定的假设而产生了不同的解,因为沒有什么逻辑系统能包含足够多的简明算术公理从而变得完整,所以从公理中总是能推演出既不能证明也不能证伪的陈述,這就是李启此刻的状态。

  由于逻辑本身存在不完备性,所以李启可以构造出许多完全不同的逻辑系统,他的本体不再是形而上的存在,而是一個巨大而又不断增加的矛盾逻辑集合。

  如果矛盾可以在李启身上存在,在宇宙身上存在,在太一身上存在,那么沒理由不能在人道身上存在。

  毕竟……矛盾律是人脑的内在结构的局限,并非什么不能打破的铁律。

  可以想象一下那些视错觉图,人脑的视觉系统觉得成立,而思维系统觉得不成立。

  如下图,一個向上爬,同时也是在下楼的楼梯。

  如果器量足够,這点似乎并是不能完成的伟业。

  但那些都是后话了。

  李启对于人道的思考也就止于此。

  還是该考虑魔道的事情,人道如今已经不是第一大敌了。

  非要說起来,李启甚至和人道都沒有什么太大的道争。

  如今的李启,更接近于‘天神’那一边,和巫道的关系也比较微妙。

  毕竟,李启否认了‘终极之道’的至高地位,否认了万物之上的存在,這也代表……李启不愿意承认‘自然’這一终极伟力的存在。

  只不過,李启依然承认自然的存在,只是不再接受自然能支配一切而已,所以依然算是巫觋的一支。

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  就在李启离开后,宇宙之中,一场针对魔道的行动开始了。

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