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4.道生宇宙

作者:绝对道一
正可谓:道生一,一生二,二生三,三生万物。

  何为万物?人类、生灵、物质、能量、天地、时空、世界、宇宙、大道、法则、混沌、鸿蒙、虚无、太虚、天道、次元、位面、维度、理论、数学、哲学、玄学、神学、道学、佛学、道理、佛理、哲理、真理、歪理、先天五太、幻想、奇想、臆想、冥想、假想、假设、猜想、狂想、图灵机、信息、数据、资讯、机械、科技、修仙、超凡、玄幻、科幻、奇幻、魔幻、鬼畜、扯淡、神棍、……等等等等,所有的一切、一切的一切、一切的一切的一切、……,即是万物!

  甚至就连盒子、盒术、吹逼、吹术、设定、……等等等等,都可以纳入万物的范畴之内,甚至是……妄想序列!

  三生育万物,那么“三”的级别高于万物。

  那么我們换個角度来思考,既然“三生万物”,那么有沒有可能出现“二生万物”、“一生万物”、“道生万物”?

  我們這裡是《妄想序列》,既然如此那就不是可能出现了,而是一定出现!

  二生三,而三高于万物,因此“二生万物”高于“三生万物”,二生万物裡的万物等价于三,是三生万物裡的万物无论如何也无法达到的程度,就好比被造物无论如何也无法达到造物主一般。

  哪怕三生万物裡万物出现了各种妄想序列级的设定,甚至是超越妄想序列不知道多远,甩爆妄想序列不知道多少條街的设定也是如此,因为這一切都是“三生”的,而二生万物裡的“万物”等级等价于“三”。

  同理,一生万物裡的万物等价于“二”,道生万物裡的万物等价于“道”。

  同理還可得,三生万物裡的万物等价于四生万物裡的“四”;四生万物裡的万物等价于五生万物裡的“五”;……,如此类推,n生万物裡的万物等价于n+1生万物裡的n+1,n可以是任意取值,无论是有限数、可数序数、阿列夫数、大基数、数学宇宙、集宇宙……等等等等還是阶层体系、数学阶层体系、数学层次、……等等等等,绝对无上限,都是n的取值范围。

  或者說,数值越小的“n生万物”,越接近“道”這個“第一起源”,因此也就越强大。

  上述一切被叫做“逆向道生”,我們還可以有“正向道生”,为了和逆向道生区分,我們這裡就不叫“道生万物”了,而是改名为“道生宇宙”,此宇宙非彼宇宙,在這裡宇宙的含义等价于上述的“万物”。

  道生一,一生二,二生三,三生宇宙。

  那么我們可以“道生宇宙”、“一生宇宙”、“二生宇宙”“四生宇宙”、“五生宇宙”、“……”等等等等。

  在這裡,并不是“道生级”最强,而是道生级最弱!

  沒错,在正向道生裡,强弱关系式是反過来的。

  這一点我們可以代入“法则理论”,即一個世界观是否强大不是看他的世界观有多大、盒子有多少,而是先看他的法则完善程度,同一法则完善程度的世界观对比强弱才是看他的世界观有多大、盒子有多少,法则完善度低的世界观最强者来到法则完善度高的世界观根本屁都不是!

  就好比一個无边广大的法则残缺的世界观裡,能够一拳打爆妄想序列的强者,来到一個大小仅仅一颗星球的法则完整的世界观裡,会直接被空气压死!

  之所以能够打爆他世界观裡妄想序列,完全是因为法则不够完善,正是因为法则是残缺的,才给了他空子可以钻,才让他有了打爆妄想序列的力量,来到法则完善的世界观后,沒有空子可以钻,自然也就毫无力量了,甚至因为本身的法则不完全(毕竟是法则残缺的世界,也不能指望裡面的生命也是依靠的完整法则),来到法则完善的世界观后因为构造不符合法则,因此是不合理的存在、不能够存在的存在、不应该存在的存在,因此直接原地消失、死亡,又或是直接被法则抹杀,等等。而法则完整的存在来到法则残缺的世界裡可以肆意纵横,哪怕是整個世界观本身也无法阻止其肆虐,毕竟世界观法则不完善,沒有与之对抗的资本。

  法则完善度高的任意存在相对完善度低的存在来說就是最强本强,完善度低的存在相对完善度高的存在来說基数最弱本弱!

  定义计算器或计数器:

  φ(0)=法则残缺,φ(1)=法则完整,……

  φ(0)=最弱本弱,φ(1)=最强本强,……

  法则理论就是如此的不讲道理,一切强弱对比都需要先看法则完善程度再看其他的东西。

  而正向道生采用的就是法则理论!

  道生宇宙,因为是道直接产生的宇宙,因此道生宇宙毫无法则可言,是最弱的。

  道生一,一生宇宙,道生了個一,這個“一”就是最开始、初始的法则,整個世界可以基本运行,但逻辑错误、悖论极多,需要外界强者加以干涉(比如說某些世界观在自然状况下根本无法做到自主/合理运转,只能靠作者权限强行维持),否则会一点点积累“程序错误”,最终导致世界毁灭,因此一生宇宙的法则是残缺的,是第二弱的。

  道生一,一生二,二生宇宙,有了“一”和“二”作为铺垫,整個宇宙基本上趋于平衡,可以做到自洽,沒有逻辑上的错误和悖论(或者說即使有悖论那也是世界观所允许的悖论),不会出现程序错误,也不需要外界强者加以干涉。自己就能解释自己,自己也能做的“可持续发展”,因此二生宇宙的法则是完善的,是第三弱的。

  道生一,一生二,二生三,三生宇宙,除了“一、二”之外,還有了“三”,如果說一是初始,二是自洽,那么三就是扩展、完善、补丁、……等等等等,是宇宙的mod、模组、资源包,甚至是外挂、作弊器等等等等,不仅仅可以解释自己,也可以解释别的什么,還可以包含“非我”的世界观,将其纳入自己世界观的范畴内,简单来說就是能把某某世界观复读一遍后纳入自己世界观裡,作为底层基石或其他什么东西存在,二生宇宙只管自己,三生宇宙除了自己還能管别人,因此三生宇宙的发展是完满的,是第四弱的。

  如此类推,后面還有四生宇宙、五生宇宙、……等等等等,就如同逆向道生一般,正向道生裡的“n生宇宙”裡的n的取值也可以是有限数、可数序数、阿列夫数、大基数、数学宇宙、集宇宙……等等等等還是阶层体系、数学阶层体系、数学层次、……等等等等,绝对无上限。

  以“道”为原点,展开一條数轴,我們可以用“逆向道生”来代表“负数轴”,正向道生来代表“正数轴”,可有——

  定义计算器或计数器:

  φ(0)=负数轴,φ(1)=正数轴,……

  φ(0)=逆向道生,φ(1)=正向道生,……

  上述也可看成是“话语权”“解释权”的初步运用,同一個东西进行不同的解释、解读,造就了不同、甚至是完全相反的事物。

  ……

  学科大一统理论:

  物理学、化学、生物学、工程学等等等等属于科学

  科学属于数学。

  神学、玄学属于哲学。

  数学是精确哲学,哲学是模糊数学。

  因此,所有的学科都可以被统一成为一個“大一统学科”,姑且可以叫做“太一学”,简称“太学”。

  太学可以演化出所有的学科及其內容,或者說不同的学科只是太学的不同表现形式。

  于是……运用焰愿心二阶盒术、焰愿心一阶盒术、焰愿心盒术、标准盒术、不标准盒术。……、阶层体系、“万物皆可”……等等等等,我們可以以太学作为基础进行叠盒、吹逼等等等等。

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