第四十二章 领悟
身旁的狱卒狠狠地踢了脚铁栏杆，克裡斯托弗仅瞥了他一眼，似是闻所未闻，真阿文的诵经声沒有中断。
狱卒无奈地摇摇头，這种情况几天来已见怪不怪了。
加之這一批刑徒来历，過往教训犯人的办法，也无法上手。
晨伊听着熟悉的经文声，面无表情。
点选好犯人的数量和名字，一個不多一個不少。
临走时，克裡斯托弗朝自己和蔼地笑了笑，坐在秸秆上行了個圆环礼。
“愿主赐福你。”他以真阿文道。
晨伊也回以一礼。
回到狱长室，晨伊掏出两本从家裡带回来的书，一本是学习白金文书籍，以亚温语写就，另一本是《祝圣前后》，从学院带回来的那本，记载了各神使、天使、灵使的轮值時間。
晨伊主要翻阅白金文那本，争取這個月内跨過入门阶段，基本掌握其常用语法和两千個单词。
语言都有一定的共通性。
通常来說，句子裡一般会有主语、谓语、宾语。
举個例子，汉语中，“我爱你。”一句，“我”是主语、是动作的发起者，“你”是宾语、是动作的承受者，“爱”则是谓语、是动作本身。
有些语言主谓宾位置与汉语不同，比如德语中的反语序，有些语言则习惯省略，比如日语，但只要按照這個基础框架来套进去，总能发觉语言的规律。
相比高度复杂的真阿文，白金文是一种表音文字，全音素文字，反而沒那么发达复杂。
這或许是很少有人用于日常生活的缘故，不少真阿文的日常词汇，在白金文裡都沒有相对应的，而神秘学词汇，也不乏白金文裡存在，而真阿文沒有的。
不知看了多久书。
晨伊揉揉被动物油脂燃烧味折磨的鼻子。
他靠到椅背上，阖上眼睛稍作歇息。
咚咚。
房间外传来敲门声。
“請进。”晨伊道。
希森推门走了进来，道：“文书，伊莎主祭和领读来了。”
“来了嗎，他们在哪？”
“已经去了牢房那边，他们吩咐我們不能打扰。”
“哦...”晨伊应和了一声。
希森只是做個通知，他离开时帮忙捎上门。
“白金文的构词法，主要是用合成法。”翻了百来個白金文单词，晨伊喃喃道。
所谓合成法，即是两個词或更多的词合成一個词。
比如汉语裡，“油灯”，便是由“油”与“灯”两個单字词组成。
非合成法的词，即“蝴蝶”、“蜈蚣”、“葡萄”這种，单拿出一個字来說，并无意义。
另一個角度来說，构词法的泛滥，也可以从中多少看出原生词汇的缺乏。
“既然白金文主要是用合成法...古白金文又是为龙语编纂的文字，龙语又是接近于古言的语言。”晨伊推导道：“這是不是意味着...古言的原生词其实并不多。”
仔细想一想，凭着学习语言的经验，這确实是合理的推断。
记了单词，晨伊看向语法。
白金文拥有第四人称。
晨伊试着拿记忆裡的罗马音标注第四人称。
除去你我他，以及其复数形式：你们、我們、他们外。
還有我們kamei（不包括“你”）、我們kamelai（包含“你”）、你我nalui（我+你）。
当然，放到前世语言学裡，這种算不算第四人称，其实颇有争议。
晨伊只是方便学习，标注出来而已。
拿羽毛笔肆意在亚麻纸上按语法组句，来当文书除了有薪资外，墨水、羽毛笔、纸张都无需担心，任意使用，要知道，這些东西可不便宜。
能写而不是干在脑子裡记的情况下，晨伊的白金文学习比在家裡顺畅得多。
希森敲门后，又进到狱长室裡。
“文书，主祭和领读离开了。”
“怎么样？”晨伊随口问道。
希森耸耸肩，道：“你问错人了，大人物的事我們怎可能知道。不過我看到他们的脸色都不太好，领读還念叨什么‘仪式’。我想让几個狱卒送他们回去，還被主祭狠狠瞪了眼。”
晨伊挠挠头，旋即意识到，可能這同克裡斯托弗有关。
“今晚是我守夜吧。”
晨伊记得今晚是轮到自己守夜。
“不错，我跟你，你守牢房的過道，我守门口。”希森肯定道。
“好，现在就過去吧。”晨伊阖上书，放到一旁，从柜子下翻出一盏油灯。
希森消失在门口，很快带着灯油走了回来，晨伊接過后装入其中。
离开狱长室，晨伊独自走到過道，把木凳放地上，希森则在门口附件的木桌上坐下。
晨伊百无聊赖地扫视牢房，大多数真教徒横七竖八地躺在地上呼呼大睡。
转過眼睛，晨伊看见克裡斯托弗未曾入眠。
从怀裡揣出圣像，晨伊走了過去。
“怎么了”克裡斯托弗面向晨伊，“孩子。”
“神父，我這有一位信徒的圣像，艾米奶奶...你知道嗎？”晨伊把那座小圣像掏出。
克裡斯托弗迟疑一下，旋即恍然道：“艾米...？老劳伦斯的妻子嗎...愿她身体健康，愿祂祝福她。”
“她說，之前一直不能去圣地，只能托我把這圣像還给你。”晨伊见克裡斯托弗接過圣像，起身离开。
克裡斯托弗目光从圣像上离开。
他凝视着晨伊的背影。
“等下，孩子。”克裡斯托弗叫住他。
晨伊转過身，问道：“還有什么事嗎，神父。”
“你身上有古言的气息。”克裡斯托弗凝视晨伊。
晨伊的脸色微微变化。
“還是真阿语系的古言，我能感知到它，你也是显圣者。”克裡斯托弗如此道。
晨伊好奇又凝重地盯着克裡斯托弗，显然，神父知道更多關於古言的知识。
“神父，你知道些什么？”晨伊焦急问道。
克裡斯托弗意味深长地盯了会晨伊，而后缓缓道：“你是晨伊，对嗎？我认得這個名字。”
晨伊微微颔首，却不知道他如何认得自己的名字。
似乎知道晨伊的疑惑，克裡斯托弗道：“我认得雷蒙德——愿他安息，他是我见過真正品德高尚的，为守护祂的地上神国而就义牺牲。我很高兴，能见到他的侄子，普涅家的唯一继承人。”
膝下无子的雷蒙德，唯有晨伊這個侄子。
“這座受神眷的小镇，”克裡斯托弗感慨着，皱纹挤占的眼睛温和地望着晨伊，“主赐福了你，也在试炼你。”
“赐福...试炼？”
“我不知你有沒有听過，灵性是种污秽。”克裡斯托弗问道。
“莪听過。”晨伊道。
“赐福，即诸神赋予我們人前显圣的权能，而试炼...”克裡斯托弗顿了顿，口吻肃穆，“当我們以灵性驱使古言之时，万分切记，不可沦为古言的囚奴，不可为自身的人性支配。”
晨伊竖耳倾听。
“换言之，我們理应...借我主的神性，压制古言，否则...”克裡斯托弗在“否则”上加了重音，“自魂桥而来，那深渊裡的死魂们，会与显圣者建立灵性联系，在其躯体内复苏，苍白骤雨随之而来。”
晨伊听得半懂不懂，疑惑愈发加重。
“孩子，可能你对你所持有的古言领悟不深，当你渐入佳境之时...最开始你会听到来历不明的呓语，而后是不属于自己的记忆，最后陷入情绪之中，分不清自己，直至永无止境的癫狂...”克裡斯托弗不急不缓地吐字道：“那是此前不计其数，掌握此古言之人的记忆，他们留下的灵魂烙印！”
晨伊闻言一滞。
也即是說，古言的前主会给古言留下烙印
“這些东西会一直影响你，或突如其然、或潜移默化，要么你沦为死魂，要么你通過试炼，彻底掌握古言。”克裡斯托弗說着，问道：“你掌握的是哪個古言？不必告诉我如何读，只需告诉我意思。”
晨伊迟疑片刻道：“欺诈。”
“那么，随着你对古言的领悟加深，你会开始有意无意地撒谎，不由自己地撒谎，而后习惯于欺诈。除非，你彻底掌握古言。”
“我该如何掌握古言？”晨伊定了定神问道。
克裡斯托弗笑了笑，如同良师：“還是领悟，唯有领悟，尝试理解它，与它同为一体，又时刻分离。”
越是领悟，越会受死魂影响，但只有领悟，才能彻底掌握古言。
领悟
晨伊猛地意识到什么。
“真阿文，天生便是侍奉我主的语言，所以，真阿语系的古言，天生就需要显圣者领悟其中神性。”克裡斯托弗进而解释道。
神性
展现神性。
那座虚幻钟楼基座上刻下的文字，仍让人记忆犹新。
“什么是神性？”晨伊下意识问道
“這是個宏大的命题，足够吵上上千年，而我不過数一，”话音落完，克裡斯托弗垂下头，陷入沉思，“别急、孩子，让我好好想想。”
晨伊攥紧油灯的提把，耐心等待。
良久，神父徐徐而道：“作为人，只需记住，当你诚心祈祷，或可欺瞒神明，然不可欺瞒自己，当你受难，漂泊流浪，企欲忏悔改過，不可不问一己初心。你哪知，神沒有在侧耳倾听呢？”
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