514 吊打 作者：李家成功 正文第517章 类别：玄幻奇幻书籍名称： 老实說面前這個学者真的是让赛博坦挺难以招架的，因为……对方嘴皮子太厉害了。 据說希腊罗马时代的症痣家和高级学者都是超级话痨，侃大山爱好者，耍嘴皮子专家以及骂街队主骂手。你从尼禄身上其实就能看得出来，精神状态那么不稳定的一位美女竟然可以摆脱女人的基因桎梏，完美发挥女性话痨的专长。在赛博坦面前不满意的时候一說就是一整天而且绝对不重样，說的有理有礼有节令人信服——罗马时代的症痣家似乎都必须具备這样的能力。 和這样的骂街队主骂手侃大山爱好者进行理论上的对喷，似乎不仅仅有被活生生骂成高血压的危险，還有被问的理屈词穷的极大可能性。那不是掉价么？于是赛博坦压根沒打算停下自己的說话，几乎是背诵讲义一样把自己知道的时代发展进城背诵了一遍，未来的可能性全部被他用未来可能性给一嘴忽悠了過去。 当然，最后還是要盛荣并茂的背诵道德经（选段），长达五千多字的古汉语，翻译成希腊语愣是說了几個小时還沒重样。這個，還是删节版本。 最令赛博坦感到越說越沒底的是，对面的学者一开始奇怪，然后就愣愣地听。也沒個反应，也沒個动作，就好像老僧入定一样盯着赛博坦看。只是时不时的拿起早就沒有酒的酒杯喝了两后——也不知道在干嗎。 “搞定，收工。”觉得实在是不能再說下去了，把最后一**解释(.2.)完毕。旁边莱维已经沒什么感觉，正在用一种鄙视的眼神看着自己，而丽娜则是用一种看怪物的眼神，轻轻松松的吃下了有一根鸡腿。 一顿饭吃进去十二個银币也算是旷古奇闻了，据說后面三個厨子一起做饭差**沒赶上。交了十二個钢镚（银币）的伙食费，赛博坦這就打算走人。這世界上沒那么多不能解决的問題——所以，对方跟個跟屁虫一样赖上了自己。 “很让我感动，简直是一种完美的人生哲学。”要不怎么說人家是学者呢，亚裡士多德听完了赛博坦一边背诵，一边讲解，一边還不断的诉說着一些人生哲学例子之后。那种感觉几乎就是要纳头便拜的样子，恨不得在马上背叛师门然后走入赛博坦的门下：“這简直是……让人震惊的理论。請问，這位少年人，您究竟是哪裡人？完全看不出来您是我們這裡的人啊——” “我都說了我是布尔凯索人啊？”赛博坦打算装楞。 “我說你们有完沒完啊，看在吃饭的面子上我就不打算說什么了。”完全不吊一下亚裡士多德或者赛博坦的精彩论述，就连吃饭的桌子旁边都有几個敏而好学或者說惊讶的发现亚裡士多德竟然在這裡的中流、上流人士。并且一脸倾听似的听着赛博坦的诉說，与亚裡士多德多多少少的询问。 但是莱维早已看穿了一切：“我是蛮族，他是我的远亲，他說他是遥远东方的部落。现在部落被毁灭了，就跑到我們這来了——问完了？问完了我們要走了！” “东方……也有可能，我曾经见過几個远方来的猫熊魔物，他们的驻留時間并不久边去游历西方了，但是从他们留下的言谈之中，有些地方的确相仿佛。但是……您是东方的人类？” “是的。” “您是……本都人？” “当然不是，那算什么东方，過了希腊海峡么？” “嗯，我想也是——那么，您是帕提亚人？” “……那是游牧民族好吧？” “……申毒人？” “理论上应该比那個更东方。”赛博坦叹了口气，這辈子自己還有机会回去么？“不過我已经沒有族人了這一**倒是真的，而被你们称之为蛮族的她们。” 赛博坦說着指了指莱维，又对亚裡士多德說道：“的确是我的远亲，但是血脉相连。” “巧妙的一种方式。”亚裡士多德一番夸奖下来，赛博坦沒什么感觉。自己也丝毫沒有从太极啊、道德经啊裡面像是主角一样领悟到什么高深的拳法，或者剑法，或者這個那個。似乎完全沒有這方面的天赋，打仗就是靠硬钢，扛得住就扛，扛不住就死。打得過就砍死对面的狗男女，真刀真枪比力量、速度和技巧，沒有丝毫其他花俏。 “我……预言，支配這個时代的是今天我在东方世界中所发现的所谓精神与自然的统一。這一自然精神還处于自然之中，而不是处于其自身之中，因此，它還不是自由的，還不是处于自由之過程中。在精神的這一状态下，我們虽有了城邦、艺术、魔法的萌芽，但所有這一切，都建立在自然的基地上。在這第一個家长制的世界中，這一精神乃是一种实体性的东西，個人仅仅作为偶然者而为其补充。其他的人则作为儿童、下属而听从此一人的意志。就如同您刚刚所說的，侯王守之，百姓皆谓我自然。我最近在研究并且写一篇论文，我想证明东方不過是“氏族关系的基础上建立起来的国家”，這裡我所說家长制的关系，指“個人在家族之中就是全体”——但是看来要重新修订一下，应该是小亚细亚的东方。更加东方的精神形态在于直接的意识，实体性的精神与主观的自由相对立，潜伏在世界的根柢之中……你的话令我……受益匪浅。” “哦，這個……”赛博坦打算客气客气，不過這不是很正常么？异界老外听到這种论调，瞬间纳头便拜—— “我想請您到我的家裡去做客，哪裡有整個希腊最优秀的学生们，也是文明世界的骄傲。”亚裡士多德谦卑的微笑着，似乎是在诉說着一個客观事实：“我想将您所带来的理论也写进去，看得出来您虽然年少但是却如此的伟大——以至于能够融汇、贯通，详尽的解释(.2.)您所說的理论，并非是简单的背诵和传达——您的话语和交谈就好像一位有着多年从教经验的老师一样，让人信服。” 废特么话，老子就是有教师证的！虽然……的确沒带出几個高考状元来……但是你也不能說我只有几年的从教经验啊！老子带了三五轮毕业班了好不好？虽然一直沒评上高级职称……但那都是校长的小舅子的問題！ “嗯……”既然你那裡有希腊各界最优秀的学者，也就是最优秀的法爷——自己也不能在丽娜因巴斯這一棵树上吊死。考虑了一下，赛博坦打算矫情矫情再去—— “东方的文明简直让我耳目一新。以您的理论为代表，固然有一套比附栽植的方法，然而，在我也发现了真理的闪光——即东方哲学中的您的理论企图调和实体性自由与主观自由，不過我认为结果不過是一种幼稚性的内心消解。我以为东方之所以如太阳的升起，是因为国家采取着氏族宗法的关系，家长的意志就是共同的目的，而东方精神亦就在服从关系上被实体的普遍理性所支配。這裡含有形式真理：即亚细亚古代是早熟文明小孩，思想是官府支配的，到了您這裡嘛……就還在学术下私人的阶段表现出怀疑态度。是东方的儿童阶段，缺乏“主观的自由”。” ……卧槽你個王八蛋，說话给我注意**好么！当着本家的面還有求于人就干对面开卷？你特么還敢侮辱我們的思想结晶？你算老几？——当然，其实对方的确算是老大，所以才敢大放厥词。 “你认为我們哪裡像是儿童？”赛博坦沉下了脸，就算是亚裡士多德也觉得赛博坦的心情好像不是很好。 当下很是无奈的叹息了一声，道：“請您不要带有主观情绪，我的意思是：您的理论未免有些儿童般消极而缺乏主管自由的认知。比方說您一直强调的少胜于多，弱胜于强——太笼统而恍惚——這却是您理论的中心，所以必然带着儿童般的消极。” “這杯酒。”赛博坦打了個指响，毫不客气的从一旁的桌子上端了一杯盛满酒的杯子，咣当一下拍在自己的桌子上。但是另一桌的食客却沒敢說什么：“你還能装么？” “……呃，這是個物理問題還是哲学問題？不论怎样都不可能。” “咕咚咕咚——”赛博坦两口就把一整杯酒喝了下去，随即說道：“這样的话呢？什么都沒有才能包容万物，无中生有就是這個道理。到了七老八十的时候你坚固的牙齿都沒了，但是你柔软的舌头還在——柔弱，胜刚强！這么简单的道理都是人在做的，我知道你们的思维模式很僵硬。但是我相信有的时候我們也一样——互相换位思考一下，想明白了再說。我不打算到颐指气使着說东方如何如何，必须符合西方观**的地方去——你们身上的海盗味什么时候洗干净了，什么时候再来和我們谈‘文明’。” 爽，当然爽，一個打四個叉。赛博坦趾高气昂的领着丽娜因巴斯和莱维两人离开酒馆。沒人敢管自己要结了账之后又吃了些东西的饭钱和酒钱，這种把对方的脸打的啪啪啪响的感觉，实在是完美！ 然后，赛博坦找了個沒人的地方使劲抽了自己的脸，啪啪啪作响！ “让你耍帅，让你装酷！——麻蛋，一個研究世界之石的大好机会就被你给揣进地沟裡了！” 不過……很明显，赛博坦這個金发碧眼的“东方人”影响力比他想象得更大——瞬间，雅典城内的知识分子似乎都知道了亚裡士多德，柏拉图的徒弟，王上的首席幕僚，王子的老师——被一個外来的东方人用理论知识给吊打了。 是可忍孰不可忍！這种感觉和孔子被日本人用神道教吊打一個感觉，相当于出门一個五岁孩子啪给你一個巴掌一样，你就不用在這片混了——根本不能忍。 友情提示:各位看官,“现在直接用→按键就可以进行前后翻页閱讀”哦！“按回车[enter]键”還可以直接返回作品首頁！赶快体验吧！ 本站致力于为广大網友提供免費&良好用户体验的无弹窗小說閱讀平台所有资源均抓取自互联網如有资源侵害了您的权益請联系本站刪除ylqqservicegmail 无弹窗小說網版权所有