第四百七十八章 曙光
雖然第三神力保下了這片土地，但似乎只是順手所爲，這裏的人類它並不在意。
於是後來它便一直沒再出現過，這也是爲什麼別人會將其當作是傳說，是神話的原因，因爲實在是太少見了。
只有一代又一代留下來的那幾句話，後來便再也沒見過，到現在都還能有人記得算不錯了。
而在當時的情況，沒有打更人，沒有日夜遊神，沒有村口那棵槐樹，更沒有所謂的修煉法。
僅僅只是一羣“肉體凡胎”在一個相對來說安全的地方抱團取暖，取暖的火堆還隨時都有可能熄滅。
直到某一天，一位大智慧之人出現了，那人的名眉頭流傳下來，但所有人都知道那位。
對方創下了修煉法，在村口種下了那棵槐樹，據說銅鑼木錘都是他花費了很長的時間製成的。
如果是在玄界，這一位肯定會名垂青史，凡人之軀，在沒有任何本身就有的功法修煉體系存在的情況下。
自創出一套完整的修煉體系以及配套的修煉法，槐樹不知具體品種和能力，只知道一個能吸引鬼怪和長壽，暫且不論。
銅鑼木錘妥妥的就是靈器了。
自創修煉體系和修煉法，煉製靈器，還是在一無所有的情況下，真正的白手起家。
而這種人一般會以大智慧，天資聰慧，悟性極高，天生的悟道之人，天人等等。
而這個世界過了這麼久都還是在用這套體系，而且看樣子生活的還算不錯，不考慮其他因素的話。
可見自創體系之難，也證明了他這一套體系適用性足夠廣泛，能一直用到現在。
村長是說那一位還未悟道前是個讀書人，據說其自幼身體就不好，當那些同齡人抵禦危險的野獸，巡視村莊時，他只能待在家裏。
每日讀書消遣，後來，他從村子裏消失了，一夜之間消失不見，如同人間蒸發了一樣。
後來很長一段時間再也沒有人見過他，一直到所有人都以爲他遭了幽冥的毒手，離開了人世。
漸漸的人們將他遺忘之時，他回來了。
在一個幽冥的鬼怪和野外兇猛野獸瘋了似的入侵現世之村的時候，他回來了。
他以無上威能瞬息間將村頭外敵消滅殆盡，之後將他們殘餘的能量作爲肥料在村頭種下了一粒種子。
那就是槐樹，回來之後，他向衆人講述了自己消失的這段時間發生的事情。
他並不是被遭了幽冥的毒手，也不是憑空消失，而是自己離開的，所爲讀書百遍，其義自見。
他讀的那些書何止百遍，日常他的消遣就是讀書，因爲只能待在家裏。
讀萬卷書行萬里路，某一天他心中悟出了某個東西，說不清道不明有些模糊，爲了讓這個模糊的東西清晰起來。
他離開了還算安全的村子，去到了危險無比的外面。
一路上他從憑心中所悟之物可與敵拼殺變成了無敵可敵，路上的見聞讓他慢慢堅定、清晰了心中的道。
無論是心中的路還是現實的路他都越走越遠，同時也越發的寬敞，曙光照射而入，照亮了他自己也照亮了現世。
這妥妥的悟道者設定，而且還是那種能被冠以萬中無一，百萬年難得一遇的天才，天生的聖人。
是的，聖人，修煉體系，修煉法，靈器，槐樹
對方從書卷之中探尋真意，在一路上的見聞中明悟了心路。
據說，他是從各種相對相合的事物之中悟出了大道。
我與敵，乃對立，這是他前半生接觸的最多的，他在各種小事裏看到了想要看到的。
五行相生相剋，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
同時，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五者缺一不可，爲一個整體，又相互排斥吸引。
以及，行萬里路的見聞之中，捕食與被捕食，殺與被殺，悲與喜等等，大到陰陽，天地，現世幽冥皆是。
他在這其中感悟到了什麼，但是也沒人知道他感悟了什麼，在留下了修煉法等物之後不久這位便離開了人世。
爲穩定輪迴。
在那時，因幽冥混亂，六道輪迴是極其不穩定的，各種不確定因素，太多太多。
也就是在那一位仙逝後不久，幽冥的攻擊性就不是那麼強，輪迴也安穩了不少。
衆人常以曙光稱呼這位無名聖人，因爲他就是現世黑暗中的一道曙光。
而打更人一脈就是傳承了他修煉法的人，所謂日夜遊神不過是方頌爲了修煉出現的。
從對立之中尋求相合，日夜遊神相對來說要簡單些。
在這之後村長又爲他講了一些，漸漸的夜幕降臨，不知從何時起每隔一段時間就能聽到方頌打更的聲音。
夜深了，村長亦乏。
自然的清煜會在這裏留宿，前面也住了兩三天，早已習慣，不過那時他都沒有試着做什麼。
老老實實，不是不想，而是不敢。
他不知道村長有沒有隱藏着什麼，比如說實力，更重要的是，那時他還不確定村長有沒有相信他。
太過貿然怕生事端。
但今晚就不同了，村長至少也是把他當作是自己人。
大概。
說實話他自己都不知道村長什麼意思，對他太好了，真的是太好了，完全不把他當做外人一樣。
起初他還以爲是有什麼預謀，但一直到現在都還是那個樣子，還和他講了不少事情。
不過，就算是這樣他也還是得在村長家裏翻箱倒櫃的，那冒着靈氣的東西他一定得找出來。
先不論有什麼用，光是靈氣這點就很值得他冒着危險行動。
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