第450章 婆罗洲 作者：未知 朱由检又对即将发给郑芝龙的急件仔细查看了一遍，确信沒有误差，這才收拾起来，他要感谢斯佩克斯，给自己、给婆罗洲提出了一种全新的選擇，一种他几乎要遗忘了的管理体制。 如果选举制度在大明内地突然空降，必然会遭到士林的猛烈反对，這些大明的精英阶层，实际上也是大明的特权阶层，他们受到圣贤书的影响，是及其保守的，任何新鲜的事物，凡是圣贤书沒有记载的，又损害他们特权地位的，他们一定会不惜用死谏来阻挡這些新生事物。 婆罗洲远离大明的核心统治区，又是新收复的土地，现在对大明的影响是及其微弱的，它根本就在大明士林的视线之外，即使曾经建立過超大帝国的蒙元，也未能征服婆罗洲，那裡最多只是他们名义上的属地。 如果在婆罗洲上实行选举制，岛上必然营造出一种以商人为主流的政#治文化，商人将成为岛上的政#治精英，普通百姓既沒有经济实力也沒有時間精力去参加选举活动，這将有利于提高岛上商人的地位。 士农工商，连商人都可以担任省长、知府等，按职业划分的不平等，必然会在政#治生活中逐渐消失，即使不平等任然存在，那也是经济上的不平等，有穷人与富人之分，這完全是可以通過個人的努力，逐渐消除的。 荷兰人在岛上建立了初步的商人文化，已经为大明打下了基础。 婆罗洲将成为大明的政#治试验田，它对整個大明的影响是微弱的，可以忽略不计，即使选举制度失败，岛上经济衰退，朱由检也可以接受，反正有大明這颗大树，一個婆罗洲暂时還不会成为大明的晴雨表。 如果婆罗洲上建立的选举制度成功了，說明汉人也适合选举制度，它将为朱由检，为大明的发展，提供一條全新的道路。 让农耕社会瓦解，迅速建立起现代国家，就像日本的明治维新、英国的资产阶级革#命那样，大明不再依靠体量上的庞大，而是以列强著称。 朱由检也曾考虑過，现在婆罗洲上的汉人很少，他们不太可能脱离大明而独立，岛上的汉人需要大明的绝对支持，而大明的海军和自己的后世经验，恰好可以为婆罗洲的即将建立的选举制度保驾护航。 在政#治体制上，大明到底要走向何方，朱由检曾多次考虑過，但沒有一個确切的答案，也就是說，他也弄不清什么样的体制最适合大明，他只知道，现在的皇权绝对不适合大明，数百年一個轮回，根本不能推进社会的进步的，愚民政#治以及走进了死胡同，一旦与西方的现代制度大碰撞，大明就会被击得粉碎。 那么到底什么样的体制才适合大明？是西方式的资本主义制度嗎？ 朱由检原本還在回避這個問題，以人的正常生命值计算，那不应该是他考虑的問題，至少现在不必考虑這個問題。 政#治制度、社会制度的選擇，必须考虑本国的文化、歷史、现状等，探索社会制度的過程，实际上就是摸着石头過河，谁也不知道前面到底是平坦還是陷阱，必须不断调整、修正，虽然朱由检有后世数百年的经验，却不能为大明提供一條永久的道路。 按照朱由检的理解，将来的政#治制度，除了极度落后或者自然资源极端丰富的国家，還会存在君主掌权，现代国家基本上只有三种模式。 一是以英美为代表的选举制。 日、法、德等发达国家，以及新兴发达国家韩国、巴西等，基本上都实行這种政#治体制，這是最主要的体制，为世界上绝大多数国家所采纳，虽然落后的国家采用這种政#治体制后，并沒有让国家走上发达之路。 這种制度的优点，是名义上每個公民都是国家的主人，他们因为自己的国籍而感到骄傲，国民的個性才能得到充分发挥，社会宽容性强，不管国家是发达還是落后，国民的生活不会压抑，因为他可以随意表达自己的观点，不管行政官员是否听取。 但這种制度也有自身的不足，由于每個公民的意见、性格、需求等不一样，国家又强调個性的独立，因而很难找到找准全民族、全社会的共同利益，這种模式虽然能预防独裁人物的出现，但国家的大政方针缺少灵活性，对国际国内的热点变化，反应比较慢，容易在争吵中错過采取措施的最佳时机。 朱由检根据后世的经验，這种模式要深入人心，沒有几十年甚至几百年酝酿，国民素质积累到一個很高的水平，很难深入人心，容易被一些利益集团所绑架，给民族、国家带来重大的灾难。 泰国街头“红衫军”与“蓝衫军”的对立，差点演变成一场全国性的动乱，台湾街头“百万民众倒扁运动”的闹剧，成为国际的笑料，這样的例子举不胜举。 朱由检研究過這种模式的成功国家，早期的探索者，都是以古希腊文化为底蕴建立起来的商业文化，适合的土壤在欧洲，至于其它成功的国家，如韩国、巴西等，都有一些共同点。 他们本身都是地区强国，或者由超级大国保护，在建立這种模式的初期，很少能受到外界的干擾，而且這些国家的国民，受教育程度很高，国民基本不会沦为利益集团的工具。 二是以苏联、东欧为代表的苏东制。 亚非与拉美地区也有不少国家实行這种体制，中央王朝改革开放以前，实行的也是這种体制，在那個特殊的年代，這种体制吸引了大量的国家走上独立之路。 但這种体制已经被绝大多数国家所抛弃，证明這种体制只能适应特殊的阶段，特别是受压迫民族在他们取得独立的過程中，一旦国家走上发展的正轨，這种模式绝对会阻碍社会的进步，至少也会拖累社会进步的速度。 三是以中央王朝为代表的体制。 這种体制逐渐被称为“中央王朝模式”，其实探索最早、实行得最为成功的，倒是淡马锡岛上的新加坡，只是中央王朝在国际上影响太大、吸引了更多的眼球而已。 這种模式的优点，是有一個强有力的中央政府，国家政局稳定，国家政策具有连续性，由于精英人物不是集中在商界，而是在政界，他们能根据国际和国内不断净化自身的领导层，修正国家对外对内政策，甚至为了国家和民族的利益而动用全国的力量，也就是举国体制，如新加坡的卫生环境、中央王朝的两弹一星、特区建设、竞技体育的发展等。 但這种模式的缺点同样突出，由于不是真正意义上的政党#国家，沒有彻底的选举制，领导人的更迭基本上是采用内定的方法，更加重视国家的整体利益，個人的政#治和利益诉求常常被严重压制，社会矛盾难以通過领到人物的更替而得到化解。 這样的社会，虽然国家在科学、文化、经济、社会保障等方面的进步，比其它任何国家都快，百姓也能从社会进步中得到红利，但由于個人生活得比较压抑，容易滋生反对派，从而被敌对的国家所利用，如新加坡的总理之争、中央王朝一度出现的港#独、台#独、藏#独等。 现在的婆罗洲，荷兰总督斯佩克斯希望它保持相对独立的地位，但朱由检根据斯佩克斯的要求，果断将它纳入自己的思路，让它成为大明的政治试验田，就像后世的歷史上，改革的总设计师那样，先让国民看到改革的成功，然后在全国范围内推广。 婆罗洲上的选举制度完善之时，大明统治的核心区，国民的教育水平应该从根本上得到提高，也许可以在全国推广這种选举制度。 如果這种选举制度真正在婆罗洲得到落实，那么大明将士世界上第一個采用选举制度的国家，尽管采用选举制度的只是大明的一個自治省。 荷兰东印度公司已经采用选举制，但那是一個具有部分国家性质的商业公司，不知一级政府，更不是国家，而且东印度公司的最高领导——总督還是任命，选举的只是东印度公司的中层执行领导。 這個大明新的土地，叫做什么自治省呢？绝对不能叫婆罗省，更不能叫加裡曼丹省，一定要取個汉话的名字，甚至将来的岛名都要修改。 朱由检盯着地圖，他突然眼睛一亮，坤甸，這是汉人相对集中的地方，一百多年后，两個叫陈兰伯、罗芳伯的汉人，在這裡建立了“兰芳共和国”，比美利坚合众国還要早上几年，這是世界上以第一個实行选举、共和的国家，国名就是取自這两人的名字。 “兰芳共和国”由于国力较小，又沒有得到中央王朝的足够支持，所以被荷兰人灭国。 现在朱由检来了，他要改变這快土地上的歷史。 “兰芳共和国”是不会存在了，它只会是大明的自治省，名称也无法使用“兰芳”，朱由检无法解释它的来源，现在的陈兰伯、罗芳伯应该還沒有出生。 “兰竹”，朱由检突然冒出一個念头，梅兰竹菊，是汉人公认的四大君子花，叫兰竹省，容易为大明的士林所接受，而且這绝对是一個汉化的名字。 朱由检正在得意自己的创造性思维，忽然感觉到门口人影一闪。